Historie podcastů

Objev, který odhalil, jak bylo Zakázané město v Číně postaveno

Objev, který odhalil, jak bylo Zakázané město v Číně postaveno

V listopadu loňského roku překlad 500 let starého dokumentu odpověděl na jednu z největších záhad kolem Zakázaného města v čínském Pekingu-jak se starověkým lidem podařilo přepravit kameny o hmotnosti více než 330 tun na 70 kilometrů. Dosud se věřilo, že byly přepravovány na kolech, ale starověký dokument ukázal, že tomu tak vůbec nebylo.

Zakázané město je císařský palác, který byl kdysi domovem čínských císařů během posledních dvou císařských dynastií, dynastie Ming a dynastie Čching. Komplex postavený v letech 1406 až 1420 sestává z 980 budov a pokrývá 720 000 m 2. Palác byl v roce 1987 prohlášen za místo světového dědictví a je zapsán na seznamu UNESCO jako největší sbírka zachovaných starověkých dřevěných staveb na světě.

Zakázané město v Číně je na seznamu světového dědictví UNESCO. Zdroj obrázku: BigStockPhoto

Bylo zde těženo a přepravováno obrovské množství obrovských kamenů, z nichž nejtěžší vážil více než 220 tun a než by se roztříštil, vážil by více než 330 tun. Bylo zjištěno, že největší bloky pocházely ze 70 kilometrů vzdáleného kamenolomu a protože lidé v Číně používali kolo zhruba od roku 1500 př. N. L., Věřilo se, že takto byly obrovské kameny přepravovány.

Jiang Li, inženýr z University of Science and Technology Beijing, však přeložil 500 let starý dokument a byl z toho, co četl, ohromen. Dokument popisoval, jak byly obří kameny na kilometry klouzány na speciálně konstruovaných saních, které tým mužů táhl po kluzkých cestách mokrého ledu přes 28 dní. Dělníci kopali studny každých 500 metrů, aby získali vodu, která se mohla nalít na led, aby jej promazali, což usnadnilo skluz.

Historický dokument odhalil, že obrovské kamenné bloky byly vlečeny po ledu. Fotografický kredit: Daily Mail

Vědci vypočítali, že k přepravě by bylo zapotřebí 46 mužů, aby pomocí této metody přemístili kámen o hmotnosti 123 tun, a že by byli schopni pohybovat kamenem asi 3 palce za sekundu, dostatečně rychle, aby kámen předtím sklouzl po mokrém ledu kapalná voda na ledu zmrzla.

Fascinující zjištění byla v plném rozsahu publikována v časopise Proceedings of the National Academy of Sciences.

Velkolepé Zakázané město. Zdroj obrázku: BigStockPhoto

Doporučený obrázek: Zakázané město Číny. Zdroj obrázku: BigStockPhoto


    Zakázané město: domov čínských císařů

    Zakázané město (také nazývané Zijin Cheng) je palácový komplex o rozloze 72 hektarů (178 akrů) v Pekingu, který používali čínští císaři od roku 1420 do roku 1911 n. L.

    Celkem 24 císařů obsadilo Zakázané město, pojmenované tak, protože se do něj mohl dostat pouze císař, jeho nejbližší rodina, jeho ženy a tisíce eunuchů (kastrovaní služebníci) a úředníci. Během své 600leté historie byl neustále renovován.

    Komplex se skládá z asi 980 budov, převážně ve žlutých a červených barvách, obklopených zdí vysokou 32 metrů (10 metrů) a příkopem 171 stop (52 metrů) širokým. Město je konfigurováno na severojižní ose, která je v souladu s pólovou hvězdou a zdůrazňuje pozici císaře a rsquos jako syna nebe. & ldquoCelý kontext paláce je postaven podél středové osy, osy světa, & rdquo řekl profesor University of Sydney Jeffrey Riegel v dokumentu BBC/History Channel z roku 2008 a z tohoto centrálního bodu představovaného těmito paláci se zastaví vše ve čtyřech směrech. & rdquo

    Jižní část, která se také nazývá vnější dvůr, končí v Síni nejvyšší harmonie (největší budova) a bývala místem, kde probíhalo oficiální podnikání. Severní část, která je také známá jako vnitřní dvůr, měla sídla císaře a jeho rodiny a také harém, kde byly drženy jeho konkubíny.

    Pro obyčejného muže bylo obtížné vstoupit do Zakázaného města, řekl Chen Shen, kurátor výstavy Zakázané město 2014 v Torontu a rsquos Royal Ontario Museum. Řekl, že pro vstup obyčejného člověka by se pravděpodobně musel stát eunuchem, protože by mu odřízli genitálie. I poté se budete muset stále hodně propracovávat, mnoho, mnoho let, než se dostanete do blízkosti císaře a jeho žen. & Rdquo

    Shen dodal, že Zakázané město je dnes hlavní turistickou destinací, která každoročně přitahuje miliony návštěvníků. Jediný den v roce 2013, 2. října, & ldquothe Zakázané město přivítalo 175 000 návštěvníků, což z něj činí nejnavštěvovanější destinaci světového dědictví na světě. & Rdquo


    Americká návštěva Číny a zakázané město odhalená ve starém deníku

    Nově analyzované artefakty a 200 let starý deník odhalují pozoruhodný příběh prvního amerického občana, který vstoupil do Zakázaného města Číny a setkal se s císařem.

    Mise byla založena na diplomatickém podvodu a na cestě byly ztraceny životy, ale v roce 1795 Andreas Everardus van Braam Houckgeest uviděl Zakázané město, palácový komplex s více než 900 budovami, které byly mimo hranice i pro většinu Čínština. Viděl to v době, kdy byla Čína bohatá a na vrcholu své moci.

    V jednu chvíli byl Houckgeest předveden do císařova oblíbeného bytu, který mu poskytl výhled na horu pokrytou chrámy. [Viz fotografie Zakázaného města v Číně]

    V Houckgeestově deníku píše o své návštěvě, přeložené do angličtiny v 18. století: „Zdá se, že tato práce představuje podnik obrů, kteří se pokusili změnit měřítko nebes: přinejmenším skály nashromážděné na skalách připomínají tuto prastarou fikci mysli . Sestavení budov a malebné ozdoby hor umožňují pohled, o kterém pero nemůže poskytnout adekvátní představu ... “

    Bruce MacLaren, specialista na čínské umění ve firmě Bonhams, zkoumá Houckgeestův příběh a svá zjištění nedávno představil na sympoziu v torontském Royal Ontario Museum. Zatímco vědci jsou si příběhu vědomi, výzkum MacLarenu přidává nové detaily a poznatky.

    Maclaren tyto 200 let staré překlady mírně upravil, aby byly dnes srozumitelnější.

    Lákal demokracie

    Houckgeest (narozen v roce 1739) byl nizozemský občan, který strávil většinu svého života pohybem mezi Čínou a Evropou a pracoval pro Nizozemskou východní Indii. Jižní Karolíně a začněte znovu. [10 epických bitev, které změnily historii]

    "Miloval myšlenku americké demokracie, ve skutečnosti ji velmi pozorně sledoval z Holandska a sledoval, jak se myšlenky [Thomase Paina] dějí. Zajímal se o ni živě a chtěl se přestěhovat, aby byl její součástí," řekl MacLaren pro Live Science v. rozhovor. V roce 1784 složil Houckgeest přísahu věrnosti a stal se naturalizovaným občanem USA.

    Život v Americe by se Houckgeestovi ukázal jako obtížný, protože ztratil tři své děti na tyfus a jeho rýžová plantáž poblíž Charlestonu pokulhávala, řekl MacLaren. Jeho finanční potíže by ho donutily vrátit se do Číny v devadesátých letech 19. století.

    Diplomatický podvod

    Houckgeest přišel s nápadem, který mu umožní postavit se na nohy. Klíčovým problémem, se kterým se evropští obchodníci potýkali, byla přísná omezení Číny, přičemž obchodníci byli do značné míry omezeni na oblast v deltě Perlové řeky, řekl MacLaren.

    V roce 1793 britská mise k císaři Qianlongovi, muži, který vládl Číně, velkolepě selhala, zčásti proto, že britský velvyslanec George Macartney odmítl poklonit se (poklonit se) před císařem.

    Houckgeest podal návrh na nizozemské úředníky v Batavii (současná Jakarta, Indonésie), aby vedl misi k císaři Qianlongu, aby se pokusil poskytnout holandským obchodníkům lepší přístup do země. Návštěva v roce 1795, během 60. roku vlády císaře Qianlonga, by Holanďanům poskytla záminku k návštěvě.

    Houckgeest také tvrdil, že delegace z jiných evropských zemí se ten rok chystaly navštívit Čínu. Ve skutečnosti MacLaren zjistil, že se nezdá, že by byly naplánovány další mise, a zdá se, že Houckgeest toto tvrzení vytvořil, aby vytvořil tlak na Nizozemce, aby schválili jeho misi.

    Nizozemští úředníci schválili Houckgeestův návrh, ale rozhodli se, že by měl být spíše druhým velitelem než vůdcem.

    Vstup do Zakázaného města

    24. listopadu 1794 odešel Houckgeest do Zakázaného města. Služebníkům, sekretářkám a bodyguardům, kterým pomáhalo asi 1300 dělníků, pomohli vyslanci dostat se z Kantonu do Pekingu. Velvyslanectví se muselo rychle přesunout, aby dosáhlo Zakázaného města do čínského nového roku, řekl MacLaren.

    Unavení cestovatelé dorazili 9. ledna 1795. „Řada dělníků zemřela na cestě,“ řekl MacLaren torontskému publiku.

    Když vstoupili do Zakázaného města, cestující vstoupili do zdánlivě fantastického světa. Houckgeest se ve svém deníku snažil popsat paláce, chrámy a další památky, které viděl v Zakázaném městě a v jeho blízkosti. [Na fotografiích: Umění z čínského Zakázaného města]

    „Namísto unáhleného úsilí vyjádřit a popsat slabým perem vše, co mé oči obdivovaly, místo toho, abych se snažil sdělit mé mysli čtenáře, mnoho, rozmanité a mimořádné vjemy, které v mé mysli neustále vyvolává pohled na tolik věcí, v nichž jedinečnost „Spojila se velkolepost, odvážnost designu a dovednost provedení, bude jednodušší a přirozenější vyznat neschopnost,“ napsal.

    Ačkoli během setkání proběhlo mnoho obřadů, objevily se i lehčí chvíle. V jednu chvíli Houckgeestovi spadl klobouk, když se uklonil (něčemu se císař smál), poznamenal deník. Delegace byla také ošetřena ukázkou bruslení.

    "Císařovy saně byly odtaženy na jiné místo, kde byla postavena brána z bambusu a uprostřed byla zavěšena kožená koule. Dva po dvou (vojáci) bruslili po ledu s luky a šípy v rukou, a střílel, jeden na koženou kouli a druhý na jakýsi klobouk, také z kůže, položený na led v malé vzdálenosti od brány, “napsal Houckgeest ve svém deníku.

    Jídlo bylo prý hrozné. V jednu chvíli Houckgeest řekl, že mu bylo naservírováno maso, které se kousalo. Tvrdil, že to kousal sám císař, a dostalo se mu velké pocty.

    „Podle názoru Číňanů to byla největší laskavost, kterou bylo možné udělit, protože jsme měli ve své moci ohlodat kost, kterou jeho Veličenstvo začalo čistit,“ napsal Houckgeest.

    V jiném bodě museli diplomaté zjistit, co dát císaři poté, co jejich zavazadlový vlak přijel se zlomenými dary.

    "Ani jeden článek neunikl nepoškozený. Všechno, co bylo křehké, se zmenší na úlomky. Nádoby obsahující zásoby, pouzdra naplněná alkoholem, jsou rozbité," napsal Houckgeest.

    Ačkoli mise neotevřela zemi Nizozemcům, císař vřele přivítal návštěvníky.

    Návrat do Ameriky

    Zatímco Houckgeest cestoval do Číny jako zástupce Holandska, on by se vrátil domů do Philadelphie. Během všech těžkostí zůstal americkým občanem.

    MacLaren řekl, že během svého působení v Číně nechal Houckgeest zhotovit asi 1 800 kreseb zobrazujících vnitrozemí země (tehdy pro cizince nepřístupné). Houckgeest ukázal tyto kresby lidem z Philadelphie a daroval první dámě Martě Washingtonové čínskou servisní sadu, která byla vyzdobena v Kantonu. Na soupravě byla vyryta jména 15 států, které byly v unii v roce 1795.

    Houckgeest postavil dům severně od Philadelphie, jehož architektura byla inspirována Čínou, včetně kupole na střeše, která měla tvar pagody, řekl MacLaren. Výňatky z jeho deníku by byly přeloženy do angličtiny a publikovány.

    Opět by však Houckgeest v Americe pokulhával. V roce 1797 MacLaren řekl, že byl nucen spoléhat se na přátele, aby ho nedostali do vězení dlužníků, jeho finanční problémy zjevně způsobené nadměrnými výdaji.

    V roce 1798 odešel Houckgeest z Ameriky do Londýna a už se nikdy nevrátil. Jeho sbírka umění byla prodána v aukci a MacLaren uvedl, že dnes je roztroušen po celém světě. Houckgeest zemřel v roce 1801 v Amsterdamu, zřejmě stále americký občan, řekl MacLaren. Houckgeest byl v posledních letech kritizován za to, že se mohl před císařem vrhnout.

    Sympózium v ​​torontském královském ontarijském muzeu doprovází výstavu o Zakázaném městě, která potrvá do 1. září. Představuje řadu děl čínského umění.


    Tajná zahrada Pekingského zakázaného města odhalena

    (CNN) - Když poslední čínský císař uprchl v roce 1924 z pekingského Zakázaného města, dveře se zavřely na jednom z jeho největších pokladů: na zahradě Qianlong.

    Samostatně stojící pavilony a zahrady postavené v 70. letech 17. století pro odchod císaře Qianlonga do důchodu, v nichž se nacházely jedny z nejextravagantnějších interiérů nacházejících se kdekoli v císařském palácovém komplexu.

    Když se turistům otevřely další oblasti, zůstala zahrada téměř 100 let zastavena, její nádherný design a dekorativní poklady zůstaly od 18. století relativně nezměněny.

    Nyní některé z těchto pokladů konečně spatřily světlo světa na výstavě v Milwaukee Art Museum ve Wisconsinu od 11. června, zatímco zahrady procházejí rekonstrukcí za 25 milionů dolarů.

    "Vláda císaře Qianlonga je považována za zenit dynastie Čching a některé z nejvyšších cen, které se dnes v aukci získávají, jsou za předměty z tohoto období," řekla historička Nancy Berlinerová, která výstavu s názvem Císařův soukromý ráj připravila.

    „Byla to neuvěřitelně prosperující doba a tohle byl císař, kterého umění fascinovalo,“ pokračovala. & quot; Přiměl lidi, aby dělali svou nejlepší práci, a to je vidět na zahradě. & quot

    Položky k vidění v rámci přehlídky-putovní výstavy, která byla zahájena v Peabody Essex Museum v Salemu-zahrnují nádherný trůn vyrobený z nejlepších importovaných tropických tvrdých dřevin vykládaných nefritem a polodrahokamy a velkolepý buddhistický panel, malované na hedvábí a třpytivé se zlatem, které zobrazuje vesmír a jeho božstva ve 2D a 3D.

    Obrovská monumentální obrazovka z nefritu a laku zobrazuje 16 Buddhových učedníků a byla oceněna ze zdi pro výstavu - neúmyslně odhalila luxusně zdobené botanické obrazy ve zlatém laku na zádech.

    Evropské umění patřilo mezi císařovy zájmy a požádal o pomoc jezuitské misionáře, aby vyškolili své dílny v používání západní perspektivy v malbě. Jedním z vrcholů výstavy je 12metrová nástěnná malba trompe l'oeil zobrazující ženy a děti v palácové síni oslavující Nový rok. Nástěnná malba je jedním z pouhých osmi takových dochovaných děl z 18. století - pět z nich je podle Berlinera v zahradě.

    "Qianlong je tak důležitý, protože je to jediná stále existující vnitřní zahrada z 18. století, která zůstává zachována tak, jak byla původně, a není kdykoli přestavěna nebo přepracována," řekla. „Většina zahrad z 18. století byla v průběhu času buď zničena, nebo se hodně změnila, ale protože to bylo malé a soukromé místo, uniklo to rekonstrukci, která se stala jinde v palácovém komplexu.“

    Zachování zahrady Qianlong začalo v roce 2002 jako společný projekt mezi Palácovým muzeem a Světovým památkovým fondem (WMF) a bude dokončeno v roce 2019. Jedná se o největší projekt ochrany v historii WMF, přičemž pouze jeden z 27 zahrad má 27 budovy - příhodně pojmenované Studio vyčerpání od Diligent Service - dosud restaurovány.

    Studio zahrnuje soukromé divadlo, přijímací místnost a místnosti pro praktikování umění, jako je kaligrafie a poezie. Tři další budovy mají být dokončeny v roce 2013.

    Jedním z důvodů, proč je obnova tak časově náročná, je to, že císař nešetřil na svém projektu domácích mazlíčků-používání složitých technik obvykle vyhrazených pro předměty výtvarného umění na celé stěny a stropy.

    "Můžete najít místnost, kde jsou dekorace z velmi jemného, ​​ručně malovaného porcelánu vloženého do obrazovek, nebo jiné, kde jemný lak-obvykle používaný na nábytek-pokrývá celou místnost," řekl Henry Tzu Ng, výkonný viceprezident WMF . „Císař vzal tyto výtvarné techniky a rozvinul je do architektonického měřítka.“

    Další hlavní výzvou je, že tradiční materiály a řemeslné umění používané při vytváření interiérů již nejsou v moderní Číně snadno dostupné.

    "Některé techniky se již nepoužívaly, například řezbářství z vnitřní bambusové kůže-kde jsou stonky bambusu namočené, zploštělé, přeměněné na listy papíru a nalité do formy, která vytváří krajinu jako hory nebo skalky," řekl Ng.

    Když projekt začal, Palác v tisku vyzval, aby se ozvali lidé, kteří mají znalosti tradičních řemeslných technik. Díky tomu se jim podařilo vypátrat řemeslníky rozptýlené ve městech a vesnicích po celé Číně, které přivedli do Pekingu, aby pomohli s obnovou.

    Jakmile budou práce dokončeny, vnější plochy zahrady se otevřou veřejnosti - její opulentní interiéry však budou viditelné pouze pomocí velkých pozorovacích brýlí nebo při omezených prohlídkách, uvádí Ng.

    Výstava je proto jediným případem, kdy se lidé budou moci volně procházet mezi císařovými nástěnnými malbami a uměleckými díly. "Tato příležitost se již nebude opakovat," řekl Ng. & quot; Naším cílem je vrátit vše tam, kde bylo původně nalezeno. & quot


    7 tisíciletí civilizace


    Zatímco Gezer zakryl jedno město, Bejrút stojí na několika. Po dobu 5 000 let kanaánská, fénická, helénistická, římská a osmanská civilizace jedna po druhé rostla a přidávala do svého archeologického smorgasbordu své vlastní vlivy. Neuvěřitelná časová linie vyšla najevo při vykopávkách v centru Bejrútu, jejichž cílem bylo přestavět město po jeho zničující občanské válce.

    Mezi nálezy byly římské ruiny, včetně města a rsquos cardo maximus (hlavní severojižní ulice), čtvrti patřící fénické a helénistické kultuře, kanaánský val a byzantské obchodní místo. Jednou z nejneuvěřitelnějších náhrad byla sbírka mozaik. Umístěné vedle sebe vytvářejí masivní, 8200 metrů dlouhý umělecký úsek. Už se věřilo, že Bejrút vznikl kolem roku 3000 př. N. L., Ale to to dokázalo.


    Státní svátek

    Jak Japonsko vybledlo po druhé světové válce, Čína vstoupila do období občanské války.Na konci občanské války, v roce 1949, komunistická strana získala kontrolu nad většinou pevninské Číny. Založili Čínskou lidovou republiku pod vedením předsedy Mao Ce -tunga.

    Oslava k této příležitosti se konala na náměstí Nebeského klidu 1. října 1949. Zúčastnilo se více než jednoho milionu Číňanů. Tato oslava začala být známá jako národní den a stále se každoročně dodržuje v tento den, přičemž největší události se odehrávají na náměstí.

    Mao Ce -tung, považovaný za zakladatele Čínské lidové republiky, je pohřben na náměstí Nebeského klidu v mauzoleu na náměstí.


    Pekingské zakázané město postavené na ledových cestách

    Ledové saně nesly monumentální kameny do Zakázaného města v 15. století.

    Pekingští stavitelé se před staletími spoléhali na ledové cesty při přepravě masivních vyřezávaných kamenů známého Zakázaného města z lomu na staveniště, uvádí mezinárodní inženýrský tým. Nález potvrzuje folklór dlouho zlevněný učebnicemi.

    Ledové cesty byly namazány vodou a byly postaveny v zimních měsících a prodlouženy na 70 kilometrů, uzavírá tým vedený Jiang Li z University of Science and Technology Beijing.

    Zakázané město v centru Pekingu, zapsané na seznamu světového dědictví, bylo v letech 1416 až 1911 sídlem čínské císařské moci. Kdysi bylo městským palácům v 15. a 16. století zakázáno přístup k cizím lidem. (Viz „Zakázané město - Čína“.)

    „Jak ve světě dostali tyto masivní kameny do Pekingu?“ říká inženýr Princetonu Howard Stone, spoluautor zprávy Proceedings of the National Academy of Sciences. „Vyvolává to obrovské technické otázky.“

    Například „Velká kamenná řezba“, vytesaná draky a mraky, váží více než 300 tun (272 metrických tun).

    Velká kamenná řezba, která je dnes turistickou atrakcí, je 16,8 metru dlouhá, 3 metry široká a tlustá asi metr. Kdysi jen čínští císaři, nesení nosiči, směli procházet jeho vyřezávaným povrchem.

    Starověké kultury od Egypta po Stonehenge až po Velikonoční ostrov zaměstnávaly masy mužů a zvířat k tahání kolosálních soch nebo kamenů pomocí válečků nebo čisté svalové síly. A cedulky v Zakázaném městě zmiňují ledové cesty, které se používají k odvádění kamenů do Pekingu. (Viz „Odhalení Stonehenge.“)

    Ale inženýrské dějiny nezmiňují ledovou inovaci, říká Stone, místo toho zdůrazňuje, že čínští vynálezci vytvořili paprskové kolo do roku 1500 př. N. L., Což vozům umožnilo tuto práci vykonávat.

    Stone, Li a kolega Haosheng Chen z Univerzity Tsinghua v Pekingu - ti dva posledně jmenovaní jsou odborníky na studium tření - se tedy rozhodli příběh prozkoumat po loňské návštěvě Zakázaného města.

    Není to starověké čínské tajemství

    Po pátrání po archivních dokumentech našel Li 500 let starý čínský záznam, který tvrdil, že v roce 1557 byl 123 tunový (112 metrických tun) kámen z kamenolomu přepraven přes 28 dní z kamenolomu ledovými saněmi.

    Stejný dokument zaznamenal spor mezi císařskými úředníky v roce 1596 o to, jak přinést do Zakázaného města další kameny. Mezci a vozy byli levnější, někteří se hádali, ale muži a saně byli bezpečnější způsoby, jak tahat drahé kameny.

    Analýza studijního týmu ve skutečnosti zjistila, že čínské vozy 16. století nemohly tahat kameny těžší než 96 tun (87 metrických tun).

    Analýza různých technik saní, jako jsou válečky, dřevěná prkna na zemi nebo dokonce ledové cesty samotné, zjistila, že tyto metody poskytují příliš mnoho tření, než aby byly praktické.

    Místo toho tým dospěl k závěru, že v zimě byla vytvořena „umělá ledová cesta“ podél silnic z lomu 43 mil (70 kilometrů) od města. Stezka byla promazaná vodou, zatímco saně míjely kameny.

    Ledové dálnice se táhly od lomu k městu a protínaly několik řek. Kameny byly taženy týmy čítajícími pouhých 46 mužů. Jak uvádí dokumenty, týmy by namazaly ledové cesty vodou ze studní rozmístěných každou půl míle podél silnice.

    "Někteří lidé se ptali, jestli tam ty studny ještě jsou. Bylo by zajímavé je hledat," říká Stone. Udržování ledu mokrého by snížilo tření až na jednu sedminu oproti holému ledu.

    Analýza zjistila, že takto namazané kameny by klouzaly rychlostí až 0,29 kilometru za hodinu. To by bylo dost rychlé na to, aby povrch ledové cesty zůstal mokrý, zatímco kameny procházely, než voda zmrzla.

    Analýza ukazuje, že průměrné zimní teploty 25 ° F (-3,7 ° C) v Pekingu v lednu v té době by vytvořily dostatečně tvrdý led, aby snadno unesly váhu kamenů.

    „Nedivím se. Pokud získáte dostatek lidí, dostatek lana a dostatek času, můžete se hýbat téměř s čímkoli,“ říká archeolog Charles Faulkner z University of Tennessee, Knoxville, který nebyl ve studijním týmu. „A měli spoustu času. A hodně lidí.“

    Historické ledové cesty představují elegantní řešení technického problému, říká Stone. Chladné zimy severní Číny a imperiální organizace země vyústily ve vytvoření techniky „lubrikace ledu“, která předcházela jejímu vědeckému vývoji v 18. století, říká Stone.

    „Číňané organizovali Velkou zeď a další obrovské veřejné památky,“ říká Stone. „Určitě věděli, co dělají.“


    Obsah

    Založení

    Vzpoura a vzpurná rivalita

    Mongolská dynastie Yuan (1271–1368) vládla před vznikem dynastie Ming. Vysvětlení zániku Jüanu zahrnují institucionalizovanou etnickou diskriminaci čínských Číňanů, která vyvolala odpor a vzpouru, přetížení oblastí silně zasažených inflací a masivní záplavy Žluté řeky v důsledku opuštění projektů zavlažování. [12] V důsledku toho bylo zemědělství a hospodářství v troskách a mezi stovkami tisíc rolníků povolaných pracovat na opravách hrází Žluté řeky vypukla vzpoura. [12] Řada čínských skupin Han se vzbouřila, včetně rudých turbanů v roce 1351. Rudí turbanové byli spojeni s White Lotus, buddhistickou tajnou společností. Zhu Yuanzhang byl rolník a buddhistický mnich bez peněz, který se připojil k rudým turbanům v roce 1352 a brzy si získal pověst poté, co si vzal nevlastní dceru velitele rebelů. [13] V roce 1356 Zhuova povstalecká síla dobyla město Nanjing, [14] které později založil jako hlavní město dynastie Ming.

    S rozpadem dynastie Yuan začaly konkurenční povstalecké skupiny bojovat o kontrolu nad zemí a tím i právo založit novou dynastii. V roce 1363 Zhu Yuanzhang zlikvidoval svého archrivalu a vůdce povstalecké frakce Han Chen Youlianga v bitvě u jezera Poyang, pravděpodobně největší námořní bitvě v historii. Známá svým ambiciózním používáním hasičských lodí, síla Zhu 200 000 námořníků Ming dokázala porazit povstalecké síly Han nad trojnásobkem jejich velikosti, tvrdila, že je 650 000 silná. Vítězství zničilo poslední znepřátelenou frakci rebelů, takže Zhu Yuanzhang zanechal nespornou kontrolu nad bohatým údolím řeky Yangtze a upevnil jeho moc na jihu. Poté, co dynastická hlava Rudých Turbanů v roce 1367 podezřele zemřela jako host Zhu, nezůstal nikdo, kdo by byl vzdáleně schopen zpochybnit jeho pochod na trůn, a své imperiální ambice dal najevo vysláním armády směrem k hlavnímu městu Yuan Dadu (dnešní Peking) v roce 1368. [15] Poslední císař Yuan uprchl na sever do horního hlavního města Shangdu a Zhu prohlásil založení dynastie Ming poté, co srovnal paláce Yuan v Dadu se zemí [15] město bylo ve stejném roce přejmenována na Beiping. [16] Zhu Yuanzhang si za své éry vzal Hongwu neboli „Vastly Martial“.

    Vláda císaře Hongwu

    Hongwu vyvinul okamžité úsilí o obnovu státní infrastruktury. Kolem Nanjingu postavil 48 km dlouhou zeď, nové paláce a vládní síně. [15] The Historie Ming uvádí, že již v roce 1364 Zhu Yuanzhang začal sepisovat nový konfuciánský zákoník, Da Ming Lü, který byl dokončen v roce 1397 a zopakoval určité klauzule nalezené ve starém Tangském kodexu z roku 653. [17] Hongwu zorganizoval vojenský systém známý jako weisuo, který byl podobný jako fubing systém dynastie Tang (618–907).

    V roce 1380 nechal Hongwu popravit kancléře Hu Weiyonga kvůli podezření na spiknutí, které ho mělo svrhnout. Poté Hongwu zrušil kancléřství a převzal tuto roli vrchního ředitele a císaře, což byl precedens, který většinou následoval po celou dobu Ming. [18] [19] S rostoucím podezřením na své ministry a poddané založil Hongwu Jinyiwei, síť tajných policistů čerpaných z jeho vlastní palácové stráže. Během jeho vlády bylo popraveno v sérii čistek asi 100 000 lidí. [18] [20]

    Císař Hongwu vydal mnoho ediktů, které zakazovaly mongolské praktiky a hlásaly svůj záměr očistit Čínu od barbarského vlivu. Také se však snažil využít dědictví Yuan k legitimizaci své autority v Číně a dalších oblastech ovládaných Yuanem. Pokračoval v politice dynastie Yuan, jako je pokračující žádost o korejské konkubíny a eunuchy, dědičné vojenské instituce v mongolském stylu, oděvy a klobouky v mongolském stylu, podpora lukostřelby a jízdy na koni a velký počet Mongolů slouží v armádě Ming. Až do konce 16. století Mongolové stále představovali jednoho ze tří důstojníků sloužících v kapitálových silách, jako je Vyšívaná uniformní stráž, a prominentní byli i další lidé, jako byl Jurchens. [21] Často psal mongolským, japonským, korejským, Jurchenovým, tibetským a jihozápadním hraničním vládcům, kteří nabízeli rady ohledně své vládní a dynastické politiky, a trval na tom, aby vůdci z těchto regionů navštívili publikum v hlavním městě Ming. Přesídlil na své území 100 000 Mongolů, přičemž mnozí sloužili jako strážci v hlavním městě. Císař také důrazně propagoval pohostinnost a roli, která byla udělena Chinggisidským šlechticům na jeho dvoře. [22]

    Jihozápadní hranice

    V Qinghai se Salarští muslimové dobrovolně dostali pod vládu Minga, jejich vůdci klanu kapitulovali kolem roku 1370. Ujgurští vojáci pod ujgurským generálem Hala Bashim potlačili povstání Miao v 70. letech 13. století a usadili se v Changde v Hunanu. [23] Muslimští vojáci Hui se také usadili v Changde, Hunan poté, co sloužili Mingovi v kampaních proti jiným domorodým kmenům. [24] V roce 1381 dynastie Ming anektovala oblasti jihozápadu, které kdysi byly součástí království Dali, po úspěšném úsilí armád Hui Muslim Ming porazit juan-loajální mongolské a Hui muslimské jednotky držící se v provincii Yunnan. Jednotky Hui pod velením generála Mu Yinga, který byl jmenován guvernérem Yunnanu, byly v rámci kolonizačního úsilí přesídleny do regionu. [25] Do konce 14. století osídlilo asi 200 000 vojenských kolonistů asi 2 000 000 mu (350 000 akrů) půdy na území dnešního Yunnanu a Guizhou. V pozdějších obdobích přišlo zhruba o půl milionu dalších čínských osadníků, tyto migrace způsobily zásadní posun v etnickém složení regionu, protože dříve více než polovinu populace tvořily jiné než Hanské národy. Nelibost nad tak masivními změnami v populaci a z toho vyplývající přítomnost a politika vlády vyvolala v letech 1464 až 1466 další vzpoury Miaa a Yaa, které byly rozdrceny armádou 30 000 vojáků Ming (včetně 1 000 Mongolů) spojujících 160 000 místních Guangxi (viz Miao Rebellions ( Dynastie Ming)). Poté, co učenec a filozof Wang Yangming (1472–1529) potlačil další vzpouru v regionu, zasazoval se o jednotnou, jednotnou správu čínských a domorodých etnik s cílem dosáhnout sinifikace místních národů. [26]

    Kampaň na severovýchodě

    Po svržení dynastie Mongol Yuan dynastií Ming v roce 1368 zůstalo Mandžusko pod kontrolou Mongolů dynastie Northern Yuan se sídlem v Mongolsku. Naghachu, bývalý úředník Yuan a generál Uriankhai z dynastie Northern Yuan, vyhrál hegemonii nad mongolskými kmeny v Mandžusku (provincie Liaoyang bývalé dynastie Yuan). Na severovýchodě sílil a jeho síly byly dostatečně velké (stovky tisíc), aby hrozily invazí do nově založené dynastie Ming, aby se v Číně obnovila moc Mongolů. Ming se rozhodl ho porazit, místo aby čekal na útok Mongolů. V roce 1387 Ming vyslal vojenskou kampaň k útoku na Naghachu [27], která skončila kapitulací Naghachu a dobytím Mandžuska Mingem.

    Počáteční soud v Ming nemohl a ani nechtěl usilovat o kontrolu, kterou na Mongolsko uvalili Jurchenové v Mandžusku, přesto vytvořil normu organizace, která by nakonec sloužila jako hlavní nástroj pro vztahy s lidmi podél severovýchodních hranic. Na konci vlády Hongwu se formovaly základy politiky vůči Jurchenům. Většina obyvatel Mandžuska, kromě Divokých Jurchenů, měla s Čínou mír. V roce 1409, za císaře Yongle, dynastie Ming založila Nurganskou regionální vojenskou komisi na břehu řeky Amur a Yishiha, eunuch původu Haixi Jurchena, dostal rozkaz vést expedici k ústí Amuru, aby uklidnil Divoký Jurchens. Po smrti císaře Yongleho byla Nurganská krajská vojenská komise v roce 1435 zrušena a soud Ming zde přestal mít podstatnou činnost, ačkoli stráže v Mandžusku nadále existovaly. Za celou dobu své existence založil Ming celkem 384 strážců (衛, wei) a 24 praporů (所, suo) v Mandžusku, ale to byly pravděpodobně jen nominální úřady a neznamenaly nutně politickou kontrolu. [28] V pozdním období Ming Mingova politická přítomnost v Mandžusku výrazně poklesla.

    Vztahy s Tibetem

    The Mingshi -oficiální historie dynastie Ming sestavená dynastií Čching v roce 1739-uvádí, že Ming zřídil putovní velitelství dohlížející na tibetskou správu a zároveň obnovovala tituly bývalých představitelů dynastie Yuan z Tibetu a udělovala nové knížecí tituly vůdcům tibetských buddhistických sekt. [31] Turrell V. Wylie však uvádí, že cenzura v Mingshi ve prospěch posílení prestiže a pověsti císaře Ming za každou cenu zmatňuje jemnou historii čínsko-tibetských vztahů během éry Ming. [32]

    Moderní učenci diskutují, zda měla dynastie Ming suverenitu nad Tibetem. Někteří věří, že to byl vztah volné nadvlády, který byl do značné míry přerušen, když císař Ťia -ťing (r. 1521–157) u soudu pronásledoval buddhismus ve prospěch taoismu. [32] [33] Jiní tvrdí, že významná náboženská povaha vztahu s tibetskými lámy je v moderním stipendiu nedostatečně zastoupena. [34] [35] Jiní si všímají potřeby Ming středoasijských koní a potřeby udržovat obchod s čajovými koňmi. [36] [37] [38] [39]

    Ming sporadicky během 14. století vyslal do Tibetu ozbrojené výpady, kterým Tibeťané úspěšně odolávali. [40] [41] Několik učenců zdůrazňuje, že na rozdíl od předchozích Mongolů dynastie Ming v Tibetu neobsazovala stálá vojska. [42] [43] Císař Wanli (r. 1572–1620) se pokusil obnovit čínsko-tibetské vztahy v důsledku mongolsko-tibetské aliance zahájené v roce 1578, aliance, která ovlivnila zahraniční politiku následné dynastie Manchu Qing ( 1644–1912) na podporu sekty dalajlámy ze žlutého klobouku. [32] [44] [45] [46] Koncem 16. století se Mongolové ukázali jako úspěšní ozbrojení ochránci dalajlamy Žlutého klobouku po jejich rostoucí přítomnosti v oblasti Amdo, která vyvrcholila dobytím Tibetu Güshi Khanem (1582–1655) v roce 1642, [32] [47] [48], kterým se zřizuje Khoshut Khanate.

    Vláda císaře Yongle

    Vzestup k moci

    Císař Hongwu určil za svého nástupce svého vnuka Zhu Yunwena a ten nastoupil na trůn jako císař Jianwen (1398–1402) po Hongwuově smrti v roce 1398. Nejmocnější ze synů Hongwu, Zhu Di, s tím pak vojensky mocný nesouhlasil, a brzy mezi ním a jeho synovcem Jianwen vypuklo politické zúčtování. [49] Poté, co Jianwen zatkla mnoho spolupracovníků Zhu Di, Zhu Di připravila vzpouru, která vyvolala tříletou občanskou válku. Pod záminkou záchrany mladého Jianwena před zkorumpovanými úředníky Zhu Di osobně vedl síly při vzpouře, palác v Nanjingu byl spálen k zemi, spolu se samotným Jianwenem, jeho manželkou, matkou a dvořany. Zhu Di převzal trůn jako Yongle Emperor (1402–1424), jeho vláda je učenci všeobecně považována za „druhé založení“ dynastie Ming, protože obrátil mnoho politik svého otce. [50]

    Nový kapitál a zahraniční angažovanost

    Yongle degradoval Nanjing na sekundární kapitál a v roce 1403 oznámil, že nové hlavní město Číny bude na jeho mocenské základně v Pekingu. Stavba nového města tam trvala od roku 1407 do roku 1420 a zaměstnávala stovky tisíc pracovníků denně. [51] Ve středu byl politický uzel Císařského města a v jeho středu bylo Zakázané město, palácové sídlo císaře a jeho rodiny. V roce 1553 bylo Outer City přidáno na jih, což přineslo celkovou velikost Pekingu na 6,5 ​​x 7 kilometrů (4 x 4 + 1 /2 míle). [52]

    Počínaje rokem 1405 císař Yongle pověřil svého favorizovaného velitele eunucha Zheng He (1371–1433) jako admirála pro obrovskou novou flotilu lodí určených pro mezinárodní přítokové mise. Mezi královstvími, která navštívil Zheng He, Yongle Emperor vyhlásil Cochinské království za jeho protektorát. [53] Číňané posílali diplomatické mise po souši od dynastie Han (202 př. N. L. - 220 n. L.) A zabývali se soukromým zámořským obchodem, ale tyto mise byly bezprecedentní co do velikosti a rozsahu. Aby sloužily sedmi různým přítokovým plavbám, postavily loděnice Nanjing dva tisíce plavidel v letech 1403 až 1419, včetně lodí s poklady o délce 112 m (370 stop) až 134 m (440 stop) a 45 m (150 stop) až 54 m (180 stop). ft) na šířku. [54]

    Yongle používal k šíření čínské kultury tisk dřevěných bloků. Armádu využil také k rozšíření čínských hranic. To zahrnovalo krátkou okupaci Vietnamu, od počáteční invaze v roce 1406 až do stažení Ming v roce 1427 v důsledku vleklé partyzánské války vedené Lê Lợi, zakladatelem vietnamské dynastie Le. [55]

    Tumu krize a Ming Mongolové

    Vůdce Oiratů Esen Tayisi zahájil invazi do Číny Ming v červenci 1449. Hlavní eunuch Wang Zhen povzbudil císaře Zhengtong (r. 1435–49), aby osobně vedl síly, aby se postavil Oiratům po nedávné porážce Ming císař opustil hlavní město a svého nevlastního bratra Zhu Qiyua pověřil záležitosti jako dočasný regent.Dne 8. září Esen porazil Zhengtongovu armádu a Zhengtong byl zajat - událost známá jako krize Tumu. [56] Oirati drželi císaře Zhengtong jako výkupné. Toto schéma však bylo zmařeno, jakmile císařův mladší bratr převzal trůn pod jménem éry Jingtai (r. 1449–57), Oirati byli také odrazeni, jakmile Jingtaiho císařův důvěrník a ministr obrany Yu Qian (1398–1457) získal kontrolu nad Ming ozbrojené síly. Držet císaře Zhengtong v zajetí byl pro Oiraty zbytečný vyjednávací čip, dokud na jeho trůnu seděl jiný, a tak ho pustili zpět do čínské Ming. [56] Bývalý císař byl v paláci uvržen do domácího vězení až do převratu proti jingtaiskému císaři v roce 1457 známému jako „Wresting the Gate Incident“. [57] Bývalý císař znovu usedl na trůn pod názvem nové éry Tianshun (r. 1457–64).

    Tianshun se ukázal být obtížným obdobím a mongolské síly ve vojenské struktuře Ming byly nadále problematické. Dne 7. [58] Caově povstalecké síle se podařilo zapálit západní a východní brány Císařského města (během bitvy zasaženo deštěm) a zabilo několik předních ministrů, než byly jeho síly konečně ovládnuty a byl nucen spáchat sebevraždu. [59]

    Zatímco císař Yongle představil severně od Velké zdi pět hlavních útoků proti Mongolům a Oiratům, neustálá hrozba vpádů Oirat přiměla úřady Ming k opevnění Velké zdi od konce 15. století do 16. století, nicméně John Fairbank poznamenává že „se ukázalo jako marné vojenské gesto, ale živě vyjadřovalo mentalitu obléhání Číny“. [60] Velká zeď však neměla být čistě obranným opevněním, její věže fungovaly spíše jako řada osvětlených majáků a signalizačních stanic, které umožňovaly rychlé varování přátelským jednotkám před postupujícími nepřátelskými jednotkami. [61]

    Úpadek a pád dynastie Ming

    Později vláda císaře Wanli

    Finanční vyčerpání imjinské války v Koreji proti Japoncům bylo jedním z mnoha problémů - fiskálních nebo jiných -, kterým Ming Čína čelila za vlády císaře Wanli (1572–1620). Na začátku své vlády se Wanli obklopil schopnými poradci a svědomitě se snažil zvládnout státní záležitosti. Jeho velký tajemník Zhang Juzheng (1572–1582) vybudoval efektivní síť spojenectví s vyššími úředníky. Nebyl však po něm nikdo dostatečně zkušený, aby udržel stabilitu těchto aliancí [62], představitelé se brzy spojili v protichůdné politické frakce. Postupem času Wanliho unavily soudní záležitosti a časté politické hádky mezi jeho ministry, raději zůstal za hradbami Zakázaného města a mimo dohled svých úředníků. [63] Vědečtí úředníci ztratili na výsluní administrativy, protože eunuchové se stali prostředníky mezi rezervovaným císařem a jeho úředníky. Každý vyšší úředník, který chtěl diskutovat o záležitostech státu, musel úplatky přesvědčovat mocné eunuchy, aby jeho požadavky nebo poselství předali císaři. [64] Bozhou povstání náčelníka Bozhou probíhalo v jihozápadní Číně současně s válkou Imjin. [65] [66] [67] [68]

    Role eunuchů

    Císař Hongwu zakázal eunuchům naučit se číst a angažovat se v politice. Bez ohledu na to, zda byla tato omezení za jeho vlády provedena s absolutním úspěchem, eunuchové za vlády císaře Yongle (1402–1424) a poté řídili obrovské císařské dílny, veleli armádám a podíleli se na otázkách jmenování a povyšování úředníků. Yongle pověřil zahraniční politikou 75 eunuchů, kteří často cestovali do vazalských států včetně Annamu, Mongolska, Rjúkjú a Tibetu a méně často do vzdálenějších míst, jako je Japonsko a Nepál. V pozdějším 15. století však vyslanci eunuchů obvykle cestovali pouze do Koreje. [69]

    Eunuchové vyvinuli vlastní byrokracii, která byla organizována paralelně, ale nepodléhala byrokracii státní služby. [70] Ačkoli v Mingu bylo několik diktátorských eunuchů, jako například Wang Zhen, Wang Zhi a Liu Jin, nadměrná tyranská eunuchová moc se projevila až v 90. letech 19. století, kdy císař Wanli zvýšil svá práva na občanskou byrokracii a udělil jim pravomoc vybírat provinční daně. [64] [71]

    Eunuch Wei Zhongxian (1568–1627) ovládl dvůr císaře Ťien -čchia (r. 1620–1627) a nechal své politické rivaly umučit k smrti, většinou hlasité kritiky z frakce Donglinské společnosti. Nařídil vybudovat na jeho počest chrámy v celé říši Ming a postavil osobní paláce vytvořené z prostředků přidělených na stavbu hrobek předchozího císaře. Jeho přátelé a rodina získali důležitá postavení bez kvalifikace. Wei také vydal historické dílo lambastující a zlehčující jeho politické oponenty. [72] Nestabilita u soudu nastala hned poté, co vrcholila přírodní pohroma, mor, rebelie a cizí invaze. Císař Čchung -čen (r. 1627–44) nechal Weiho propustit ze soudu, což krátce poté vedlo k Weiově sebevraždě.

    Eunuchové si vybudovali vlastní sociální strukturu, poskytovali a získávali podporu svým rodným rodům. Místo toho, aby otcové propagovali syny, šlo o to, že strýcové propagovali synovce. Společnost Heishanhui v Pekingu sponzorovala chrám, který prováděl rituály pro uctívání památky Gang Tie, mocného eunucha z dynastie Yuan. Chrám se stal vlivnou základnou vysoce postavených eunuchů a během dynastie Čching pokračoval v poněkud zmenšené roli. [73] [74] [75]

    Ekonomické zhroucení a přírodní katastrofy

    Během posledních let Wanliho éry a let jeho dvou nástupců se rozvinula hospodářská krize, která se soustředila na náhlý rozšířený nedostatek hlavního směnného prostředku říše: stříbra. Portugalci poprvé zahájili obchod s Čínou v roce 1516, [76] obchodovali s japonským stříbrem za čínské hedvábí [77], a po několika počátečních nepřátelských akcích získali od soudu Ming v roce 1557 souhlas s usídlením Macaa jako své stálé obchodní základny v Číně. [78] Jejich roli při poskytování stříbra postupně překonali Španělé, [79] [80] [81], zatímco dokonce Holanďané je vyzvali k ovládnutí tohoto obchodu. [82] [83] Philip IV Španělska (r. 1621–1665) začal zasahovat proti nelegálnímu pašování stříbra z Nového Španělska a Peru přes Pacifik přes Filipíny směrem do Číny, ve prospěch přepravy americky vytěženého stříbra přes španělské přístavy . V roce 1639 nový japonský režim Tokugawa uzavřel většinu zahraničního obchodu s evropskými mocnostmi a odřízl další zdroj stříbra přicházející do Číny. Tyto události, k nimž došlo zhruba ve stejnou dobu, způsobily dramatický nárůst hodnoty stříbra a způsobily, že placení daní bylo pro většinu provincií téměř nemožné. [84] Lidé začali hromadit vzácné stříbro, protože ho bylo postupně méně, což nutilo poměr hodnoty mědi ke stříbru k prudkému poklesu. Ve třicátých letech 16. století se řetězec jednoho tisíce měděných mincí rovnal unci stříbra do roku 1640, přičemž tato částka mohla přinést půl unce a do roku 1643 pouze jednu třetinu unce. [79] Pro rolníky to znamenalo ekonomickou katastrofu, protože platili daně ve stříbře a přitom prováděli místní obchod a prodeje plodin v mědi. [85] Nedávní historici diskutovali o platnosti teorie, že nedostatek stříbra způsobil pád dynastie Ming. [86] [87]

    Hladomor se v severní Číně stal běžným na počátku 17. století kvůli neobvykle suchému a chladnému počasí, které zkracovalo vegetační období - důsledky větší ekologické události nyní známé jako malá doba ledová. [88] Hladomor, spolu se zvyšováním daní, rozsáhlými vojenskými dezercemi, klesajícím systémem pomoci a přírodními katastrofami, jako jsou záplavy a neschopnost vlády řádně řídit zavlažovací a protipovodňové projekty, způsobily rozsáhlé ztráty na životech a normální zdvořilost. [88] Centrální vláda, ochuzená o zdroje, mohla udělat jen velmi málo pro zmírnění dopadů těchto kalamit. A aby toho nebylo málo, rozšířená epidemie, Velký mor na konci dynastie Ming, se rozšířila po Číně od Zhejiang po Henan a zabila neznámý, ale velký počet lidí. [89] Nejsmrtelnější zemětřesení všech dob, zemětřesení v Shaanxi v roce 1556, se odehrálo za vlády císaře Ťia -ťinga a zabilo přibližně 830 000 lidí. [90]

    Vzestup Manchu

    Vůdce kmenů Jurchenů jménem Nurhaci (r. 1616–26), počínaje jen malým kmenem, rychle získal kontrolu nad všemi kmeny Manchurianů. Během japonských invazí Joseon Korea v 1590s, on nabídl se vést jeho kmeny na podporu Ming a Joseon armády. Tato nabídka byla odmítnuta, ale za toto gesto mu byl udělen čestný titul Ming. Uznává slabost autority Ming severně od jejich hranic, sjednotil všechny sousední severní kmeny a upevnil moc v oblasti obklopující jeho domovinu, jak to dříve dělala dynastie Jurchen Jin. [91] V roce 1610 přerušil vztahy s dvorem Ming a v roce 1618 od nich požadoval daň za nápravu „Sedmi stížností“.

    V roce 1636 Nurhaciho syn Huang Taiji přejmenoval svoji dynastii z „Later Jin“ na „Great Qing“ v Mukdenu, který v roce 1621 připadl silám Qing a v roce 1625 se stal jejich hlavním městem. [92] [93] Huang Taiji také přijal čínský císařský titul huangdi, vyhlásil éru Chongde („Ctihodná ctnost“) a změnil etnické jméno svého lidu z „Jurchen“ na „Manchu“. [93] [94] V roce 1638 Manchu porazil a podmanil si tradičního spojence Ming China Joseona s armádou 100 000 vojáků při druhé invazi Manchu do Koreje. Krátce poté se Korejci vzdali své dlouholeté loajality vůči dynastii Ming. [94]

    Vzpoura, invaze, kolaps

    Rolnický voják jménem Li Zicheng se vzbouřil se svými spolubojovníky v západním Shaanxi na počátku 1630 poté, co tam vláda Ming nedokázala dodat tolik potřebné zásoby. [88] V roce 1634 byl zajat generálem Ming a propuštěn pouze za podmínky, že se vrátí do služby. [95] Dohoda se brzy rozpadla, když místní soudce nechal popravit třicet šest jeho kolegů rebelů Liovým jednotkám zabitím úředníků a do roku 1635 pokračoval ve vzpouře se sídlem v Rongyangu v centrální provincii Henan. [96] Ve čtyřicátých letech 16. století , bývalý voják a soupeř Li-Zhang Xianzhong (1606–1647)-vytvořil pevnou povstaleckou základnu v Chengdu, Sichuan, zatímco Liovo centrum moci bylo v Hubei s rozšířeným vlivem na Shaanxi a Henan. [96]

    V roce 1640 se masy čínských rolníků, kteří hladověli, nemohli platit daně a již neměli strach z často poražené čínské armády, začaly formovat v obrovské skupiny rebelů. Čínská armáda, chycená mezi bezvýslednými snahami porazit lupiče Manchu ze severu a obrovskými rolnickými vzpourami v provinciích, se v podstatě rozpadla. Neplacená a nekrytá armáda byla poražena Li Zichengem-nyní samozvaným jako princ Shun-a bez velkého boje opustila hlavní město. Dne 25. dubna 1644 padl Peking povstalecké armádě vedené Li Zichengem, když byly městské brány otevřeny povstaleckými spojenci zevnitř. Během nepokojů se poslední císař Ming oběsil na stromě v císařské zahradě mimo Zakázané město. [97]

    Osm bannerů se chopilo příležitosti a překročilo Velkou zeď poté, co hraniční generál Ming Wu Sangui (1612–1678) otevřel brány v průsmyku Shanhai. K tomu došlo krátce poté, co se dozvěděl o osudu hlavního města a armáda Li Zichenga, která k němu pochodovala a zvažovala jeho možnosti spojenectví, se rozhodl postavit na stranu Manchuse. [98] Osm praporů pod mandžuským princem Dorgonem (1612–1650) a Wu Sangui se přiblížilo k Pekingu poté, co byla armáda vyslaná Li zničena v Shanhaiguanu, armáda prince Shunova uprchla z hlavního města 4. června. Dne 6. června Manchus a Wu vstoupili do hlavního města a vyhlásili mladého čínského vládce Shunzhi. Poté, co byl Qing vytlačen ze Xi'anu, pronásledován podél řeky Han do Wuchangu a nakonec podél severní hranice provincie Jiangxi, Li Zicheng tam v létě 1645 zemřel, čímž skončila dynastie Shun. Jedna zpráva říká, že jeho smrt byla sebevražda, další uvádí, že byl ubit k smrti rolníky poté, co byl přistižen při krádeži jejich jídla. [99]

    Navzdory ztrátě Pekingu a smrti císaře nebyli Ming ještě zcela zničeni. Nanjing, Fujian, Guangdong, Shanxi a Yunnan byly všechny baštami odporu Ming. U trůnu Ming však bylo několik uchazečů a jejich síly byly rozděleny. Tyto rozptýlené zbytky Ming v jižní Číně po roce 1644 byly souhrnně označeny historiky 19. století jako Southern Ming. [100] Každá bašta odporu byla jednotlivě poražena Qingem až do roku 1662, kdy zemřel poslední jižní císař Ming, císař Yongli, Zhu Youlang. Poslední princové Mingů, kteří vydrželi, byli princ z Ningjing Zhu Shugui a syn Zhu Yihai, princ Lu Zhu Honghuan (朱弘桓), kteří zůstali s věrnými Kinginga Ming v království Tungning (na Tchaj -wanu) do roku 1683. Zhu Shugui prohlásil, že jednal ve jménu zesnulého císaře Yongliho. [101] Qing nakonec poslal sedmnáct princů Mingů stále žijících na Tchaj -wanu zpět do pevninské Číny, kde strávili zbytek života. [102]

    V roce 1725 císař Qing Yongzheng propůjčil dědičný titul markýze potomkovi císařské rodiny dynastie Ming Zhu Zhilianovi (朱 之 璉), který pobíral plat od vlády Qing a jehož povinností bylo provádět rituály v hrobkách Ming. Čínský obyčejný bílý prapor byl také uveden do osmi bannerů. Později císař Qianlong propůjčil posmrtně titul markýz rozšířené milosti Zhu Zhilianovi v roce 1750 a titul prošel dvanácti generacemi potomků Mingů až do konce dynastie Qing v roce 1912. Posledním markýzem Extended Grance byl Zhu Yuxun (朱煜勳). V roce 1912, po svržení dynastie Čching v Xinhai revoluci, někteří prosazovali, aby byl jako císař dosazen Han Číňan, buď potomek Konfucia, který byl vévodou Yansheng, [103] [104] [105] [106] [107] nebo potomek císařské rodiny dynastie Ming, markýz prodloužené milosti. [108] [109]

    Provincie, prefektura, subprefektura, kraj

    Edwin O. Reischauer, John K. Fairbank a Albert M. Craig, [110] jej popsali jako „jednu z největších epoch řádné vlády a sociální stability v lidské historii“ [110], vládci Ming převzali provinční administrativní systém dynastie Yuanů , a třináct provincií Ming jsou předchůdci moderních provincií. V celé dynastii Song byl největší politickou divizí okruh (lu 路). [111] Po invazi Jurchenů v roce 1127 však soud Song ustanovil čtyři poloautonomní systémy regionálního velení založené na územních a vojenských jednotkách s odděleným sekretariátem služby, který by se stal provinční správou dynastií Yuan, Ming a Qing . [112] Zkopírována podle modelu Yuan, provinční byrokracie Ming obsahovala tři komise: jednu civilní, jednu vojenskou a jednu pro dozor. Pod úrovní provincie (šeng 省) byly prefektury (fu 府) pracující pod prefektem (zhifu 知府), následované subprefekturami (zhou 州) pod subprefektem. Nejnižší jednotkou byl kraj (xian 縣), pod dohledem soudce. Kromě provincií existovaly také dvě velké oblasti, které nepatřily do žádné provincie, ale byly to metropolitní oblasti (jing Attached) připojené k Nanjingu a Pekingu. [113]

    Instituce a úřady

    Institucionální trendy

    Odcházející z hlavního centrálního administrativního systému obecně známého jako systém tří oddělení a šesti ministerstev, který byl zaveden různými dynastiemi od pozdního Han (202 př. N. L. - 220 n. L.), Administrativa Ming měla pouze jedno oddělení, sekretariát, který ovládal Šest Ministerstva. Po popravě kancléře Hu Weiyonga v roce 1380 císař Hongwu zrušil sekretariát, cenzuru a vrchní vojenskou komisi a osobně převzal vedení šesti ministerstev a regionálních pěti vojenských komisí. [114] [115] Tím byla celá úroveň správy omezena a pouze částečně obnovena následnými vládci. [114] Byl zřízen Velký sekretariát, zpočátku sekretariát, který pomáhal císaři s administrativním papírováním, ale bez zaměstnávání velkých rádců nebo kancléřů.

    Císař Hongwu poslal svého dědice zjevného Shaanximu v roce 1391 na „prohlídku a uklidnění“ (xunfu) region v roce 1421 pověřil císař Yongle 26 úředníků, aby cestovali po říši a dodržovali podobné vyšetřovací a patrimoniální povinnosti. Do roku 1430 těchto xunfu úkoly byly institucionalizovány jako „velcí koordinátoři“. Cenzorát byl proto znovu nainstalován a nejprve pracoval s vyšetřujícími cenzory, později s vrchním cenzorem. V roce 1453 získali velcí koordinátoři titul viceprezidenta nebo pomocného cenzora a byl jim umožněn přímý přístup k císaři. [116] Stejně jako v předchozích dynastiích byly provinční správy monitorovány cestujícím inspektorem z Cenzorátu. Cenzoři měli pravomoc nepravidelně obžalovat úředníky, na rozdíl od vyšších úředníků, kteří tak činili pouze při tříletých hodnoceních nižších úředníků. [116] [117]

    Ačkoli na počátku Mingu došlo k decentralizaci státní moci v provinciích, trend centrálních vládních úředníků delegovaných do provincií jako virtuální provinční guvernéři začal ve dvacátých letech 14. století. Pozdní dynastie Ming, tam byli ústřední vládní úředníci delegovaní do dvou nebo více provincií jako nejvyšší velitelé a místokrálové, systém, který ovládal sílu a vliv armády civilním zřízením. [118]

    Velký sekretariát a šest ministerstev

    Vládní instituce v Číně se přibližně dva tisíce let přizpůsobovaly podobnému vzoru, ale každá dynastie instalovala speciální kanceláře a kanceláře, což odráželo její vlastní zvláštní zájmy. Administrativa Ming využívala k asistenci císaře velké sekretářky, vyřizovala papírování za vlády císaře Yongle a později byla jmenována vrchními představiteli agentur a Grand Preceptorem, špičkovým, nefunkčním státním úřadem, za vlády císaře Hongxi (r. . 1424–25). [119] Velký sekretariát čerpal své členy z hanlinské akademie a byl považován za součást císařské autority, nikoli ministerské (proto byl občas v rozporu jak s císařem, tak s ministry).[120] Sekretariát fungoval jako koordinační agentura, zatímco šest ministerstev - personál, příjmy, obřady, válka, spravedlnost a veřejné práce - byly přímými správními orgány státu: [121]

    1. Ministerstvo pro personál mělo na starosti jmenování, hodnocení zásluh, povýšení a degradování úředníků a také udělování čestných titulů. [122]
    2. Ministerstvo příjmů mělo na starosti shromažďování údajů ze sčítání lidu, výběr daní a nakládání se státními příjmy, zatímco tam byly podřízeny dvě měnové kanceláře. [123]
    3. Ministerstvo obřadů mělo na starosti státní obřady, rituály a oběti a dohlíželo také na registry buddhistického a taoistického kněžství a dokonce i na přijímání vyslanců z přítokových států. [124]
    4. Ministerstvo války mělo na starosti jmenování, povyšování a degradování vojenských důstojníků, údržbu vojenských zařízení, vybavení a zbraní a také kurýrní systém. [125]
    5. Ministerstvo spravedlnosti mělo na starosti soudní a trestní řízení, ale nemělo žádnou dozorčí úlohu nad cenzorem nebo Velkým soudním soudem. [126]
    6. Ministerstvo veřejných prací mělo na starosti vládní stavební projekty, najímání řemeslníků a dělníků na dočasnou službu, výrobu vládního vybavení, údržbu silnic a kanálů, standardizaci závaží a opatření a shromažďování zdrojů z venkova. [126]

    Úřady a kanceláře pro císařskou domácnost

    Císařská domácnost byla téměř výhradně obsazena eunuchy a dámami s vlastními kancelářemi. [127] Služebnice byly organizovány do předsednictva docházky do paláce, předsednictva obřadů, úřadu pro oděvy, úřadu pro potraviny, úřadu pro ložnici, úřadu pro ruční práce a úřadu pro dozor nad štáby. [127] Počínaje dvacátými léty minulého století eunuchové začali přebírat pozice těchto dam, dokud nezůstal jen oděvní úřad se svými čtyřmi pobočkami. [127] Hongwu nechal své eunuchy organizovat na Ředitelství palácových ošetřovatelů, ale jak se zvyšovala moc eunuchů u soudu, rostly i jejich správní úřady, případně s dvanácti ředitelstvími, čtyřmi kancelářemi a osmi kancelářemi. [127] Dynastie měla obrovskou císařskou domácnost s tisíci eunuchy, v jejímž čele stálo ředitelství ošetřovatelů paláce. Eunuchové byli rozděleni do různých ředitelství odpovědných za dohled nad personálem, obřadní obřady, jídlo, nádobí, dokumenty, stáje, pečetě, oděvy atd. [128] Kanceláře měly na starosti zajišťování paliva, hudby, papíru a koupelí. [128] Úřady měly na starosti zbraně, stříbrnictví, praní, pokrývky hlavy, bronzové práce, textilní výrobu, vinařství a zahrady. [128] Občas nejvlivnější eunuch na Ceremoniálním ředitelství působil jako de facto diktátor nad státem. [129]

    Přestože v císařské domácnosti pracovali převážně eunuchové a palácové dámy, existoval zde úřad pro státní službu zvaný Seal Office, který spolupracoval s eunuchovými agenturami při udržování císařských pečetí, tallies a známek. [130] Existovaly také úřady pro státní službu, které dohlížely na záležitosti císařských knížat. [131]

    Personál

    Učenci-úředníci

    Císař Hongwu v letech 1373 až 1384 zaměstnával své kanceláře úředníky shromážděnými pouze na základě doporučení. Poté byli vědečtí úředníci, kteří obývali mnoho řad byrokracie, najati prostřednictvím přísného systému zkoušek, který původně zavedla dynastie Sui (581–618). [133] [135] obecně omezené účastníky na ty, kteří již pocházejí ze třídy pozemkového vlastnictví. Vláda však při navrhování úředníků prováděla přesné provinční kvóty. Jednalo se o snahu omezit monopolizaci moci šlechtou, která pocházela z nejbohatších regionů, kde bylo vzdělání nejpokročilejší. Expanze tiskařského průmyslu od dob Song zlepšila šíření znalostí a počet potenciálních kandidátů na zkoušky po provinciích. Pro malé školáky byly vytištěny multiplikační tabulky a primery pro základní slovní zásobu pro kandidáty na zkoušky dospělých, byly vyráběny hromadně, levné svazky konfuciánské klasiky a úspěšné odpovědi na zkoušky. [136]

    Stejně jako v dřívějších obdobích byly těžištěm zkoušky klasické konfuciánské texty, zatímco převážná část testovacího materiálu se soustředila na Čtyři knihy nastíněné Zhu Xi ve 12. století. [137] Zkoušky z éry Ming byly možná obtížněji zvládnutelné od požadavku na dokončení „eseje o osmi nohách“ z roku 1487, odklonu od zakládání esejů mimo postupující literární trendy. Zkoušky rostly obtížně, když student postupoval z místní úrovně, a příslušným titulům byly odpovídajícím způsobem udělovány úspěšní uchazeči. Úředníci byli zařazeni do devíti hierarchických platových tříd, přičemž každý stupeň byl rozdělen do dvou stupňů s různou mzdou (nominálně vyplácenou v rýžových pikulích) podle jejich hodnosti. Zatímco provinční absolventi, kteří byli jmenováni do funkce, byli okamžitě zařazeni do nižších pozic, jako jsou krajští absolventi, ti, kteří složili palácovou zkoušku, byli oceněni jinshi („prezentovaný učenec“) a zajistil pozici na vysoké úrovni. [138] Za 276 let vlády Minga a devadesát palácových zkoušek byl počet doktorských titulů udělených složením palácových zkoušek 24 874. [139] Ebrey uvádí, že „bylo jich jen dva až čtyři tisíce jinshi v daném okamžiku, řádově jeden z 10 000 dospělých mužů. “To bylo ve srovnání se 100 000 shengyuan („vládní studenti“), nejnižší úroveň absolventů, do 16. století. [140]

    Maximální funkční období v úřadu bylo devět let, ale každé tři roky byli úředníci hodnoceni podle výkonu vyšších úředníků. Pokud byli ohodnoceni jako nadřazení, pak byli povýšeni, pokud byli ohodnoceni adekvátně, pak si udrželi své hodnosti a pokud byli ohodnoceni neadekvátně, byli degradováni o jednu hodnost. V extrémních případech by úředníci byli odvoláni nebo potrestáni. Pouze kapitálové úředníci stupně 4 a výše byli osvobozeni od kontroly zaznamenaného hodnocení, ačkoli se od nich očekávalo, že přiznají všechny své chyby. V okresních a prefekturních školách bylo více než 4 000 školních instruktorů, kteří byli každých devět let podrobeni hodnocení. Hlavní instruktor na úrovni prefektury byl klasifikován jako roven absolventovi kraje druhého stupně. Dozorčí rada imperiálních instrukcí dohlížela na vzdělání následníka trůnu, v jehož čele tento úřad stál velký supervizor instrukce, který byl zařazen do první třídy třetí třídy. [141]

    Historici diskutují o tom, zda se systém zkoušek rozšířil nebo se snížila sociální mobilita směrem vzhůru. Zkoušky byly na jedné straně hodnoceny bez ohledu na sociální zázemí uchazeče a byly teoreticky otevřené pro každého. [142] Ve skutečné praxi měli úspěšní kandidáti roky velmi nákladného a důmyslného doučování, na jaké se bohaté šlechtické rodiny specializovaly na poskytování svých talentovaných synů. V praxi bylo 90 procent populace nezpůsobilých kvůli nedostatečnému vzdělání, ale horních 10 procent mělo stejnou šanci postoupit na vrchol. Aby byli mladí muži úspěšní, museli mít rozsáhlé a nákladné školení v klasické čínštině, používání mandarínštiny v mluvené konverzaci, kaligrafii a museli zvládnout složité básnické požadavky eseje o osmi nohách. Tradiční šlechta v systému nejen dominovala, ale také se dozvěděla, že cestou k úspěchu je konzervatismus a odpor k novým myšlenkám. Po staletí na tyto problémy upozorňovali kritici, ale systém zkoušek se stal pouze abstraktnějším a méně relevantním pro potřeby Číny. [143] Shoda učenců spočívá v tom, že esej o osmi nohách lze vinit jako hlavní příčinu „čínské kulturní stagnace a ekonomické zaostalosti“. Benjamin Ellman však tvrdí, že existují určité pozitivní rysy, protože forma eseje byla schopná podporovat „abstraktní myšlení, přesvědčivost a prozodickou formu“ a že její propracovaná struktura odradila putující, nesoustředěné vyprávění ”. [144]

    Menší funkcionáři

    Učenci-úředníci, kteří vstoupili do státní služby prostřednictvím zkoušek, působili jako výkonní úředníci mnohem většího počtu nezařazených pracovníků, kteří se nazývali menší funkcionáři. Jejich počet převyšoval počet úředníků o čtyři na jednoho. Charles Hucker odhaduje, že jich bylo v celé říši snad 100 000. Tito menší funkcionáři plnili administrativní a technické úkoly pro vládní agentury. Přesto by neměli být zaměňováni s pokornými liktory, běžci a nositeli. Menším funkcionářům byla poskytována pravidelná hodnocení zásluh jako úředníkům a po devíti letech služby mohli být přijati do nízké hodnosti státní služby. [145] Jedinou velkou výhodou nižších funkcionářů oproti úředníkům bylo, že úředníci byli pravidelně střídáni a zařazováni do různých regionálních funkcí a museli spoléhat na dobrou službu a spolupráci místních nižších funkcionářů. [146]

    Eunuchové, princové a generálové

    Eunuchové získali během dynastie Ming nebývalou moc nad státními záležitostmi. Jedním z nejúčinnějších prostředků kontroly byla tajná služba umístěná ve východním depu na začátku dynastie, později v západním depu. Na tuto tajnou službu dohlíželo Ceremoniální ředitelství, proto často totalitní příslušnost tohoto státního orgánu. Eunuchové měli hodnosti, které byly rovnocenné hodnostem státní služby, jen ty jejich měly místo devíti čtyři známky. [147] [148]

    Potomci prvního císaře Ming se stali knížaty a dostali (obvykle nominální) vojenské velení, roční stipendia a velkostatky. Použitý název byl „král“ (王, wáng) ale - na rozdíl od princů z dynastie Han a Jin - tyto statky nebyly feudatoriemi, knížata nesloužila žádné správní funkci a vojenských záležitostí se účastnili pouze za vlády prvních dvou císařů. ] Ačkoli princové nesloužili žádnému orgánu státní správy, knížata, choti císařských princezen a šlechtičtí příbuzní dělali personál císařského klanového dvora, který dohlížel na císařskou genealogii. [131]

    Stejně jako učenci-úředníci byli vojenští generálové zařazeni do hierarchického systému hodnocení a každých pět let jim bylo uděleno hodnocení zásluh (na rozdíl od tří let pro úředníky). [150] Vojenští důstojníci však měli menší prestiž než úředníci. Důvodem byla jejich dědičná služba (místo pouze na základě zásluh) a konfuciánské hodnoty, které diktovaly ty, kteří si zvolili povolání násilí (wu) před kultivovaným pronásledováním znalostí (wen). [151] Přestože byli vojenští důstojníci považováni za méně prestižní, nebyli vyloučeni ze zkoušek civilní služby a po roce 1478 armáda dokonce pořádala vlastní zkoušky k testování vojenských schopností. [152] Kromě převzetí zavedené byrokratické struktury z období Yuan, císaři Ming zřídili nový post putujícího vojenského inspektora. V rané polovině dynastie dominovali muži vyšších šlechtických rodů ve vyšších řadách vojenských úřadů. Tento trend byl v druhé polovině dynastie obrácen, protože je nakonec vytlačili muži pokornějšího původu. [153]

    Literatura a umění

    Literatura, malba, poezie, hudba a čínská opera různých typů vzkvétaly během dynastie Ming, zejména v ekonomicky prosperujícím dolním údolí Yangzi. Ačkoli krátká beletrie byla populární již za dynastie Tang (618–907), [154] a díla současných autorů, jako jsou Xu Guangqi, Xu Xiake a Song Yingxing, byly často technické a encyklopedické, nejvýraznější literární vývoj byl lidový román. Zatímco šlechtická elita byla dostatečně vzdělaná, aby plně porozuměla jazyku klasické čínštiny, ti, kteří měli základní vzdělání - jako ženy ve vzdělaných rodinách, obchodníci a prodavači - se stali velkým potenciálním publikem literatury a divadelního umění, které zaměstnávalo lidovou čínštinu. [155] Učenci Literati v tomto období upravovali nebo vyvíjeli velké čínské romány do zralé podoby, jako např Water Margin a Cesta na západ. Jin Ping MeiPublikováno v roce 1610, přestože obsahuje dřívější materiál, představuje trend směrem k nezávislému složení a zájmu o psychologii. [156] V pozdějších letech dynastie Feng Menglong a Ling Mengchu inovovali lidovou krátkou fikcí. Divadelní scénáře byly stejně nápadité. Nejznámější, Pivoňkový pavilon„Napsal Tang Xianzu (1550–1616), s prvním představením v pavilonu prince Tenga v roce 1598.

    Neformální esej a cestovní psaní byly dalším vrcholem. Své vydal Xu Xiake (1587–1641), autor cestopisné literatury Cestovní deníky ve 404 000 psaných postavách, s informacemi o všem, od místní geografie po mineralogii. [157] [158] První zmínka o vydávání soukromých novin v Pekingu byla v roce 1582 v roce 1638. Pekingský list přešel z používání tisku na dřevo na pohyblivý typ tisku. [159] Nové literární pole morální příručky obchodní etiky bylo vyvinuto v pozdním období Ming pro čtenáře třídy obchodníků. [160]

    Na rozdíl od Xu Xiakeho, který se ve své cestovatelské literatuře zaměřil na technické aspekty, čínský básník a úředník Yuan Hongdao (1568–1610) použil cestopisnou literaturu k vyjádření svých tužeb po individualismu a také autonomii a frustraci z konfuciánské dvorské politiky. [161] Yuan se chtěl osvobodit od etických kompromisů, které byly neoddělitelné od kariéry učence-úředníka. Toto anti-oficiální cítění v Yuanově cestovní literatuře a poezii ve skutečnosti navazovalo na tradici básníka dynastie Song a úředníka Su Shi (1037–1101). [162] Yuan Hongdao a jeho dva bratři Yuan Zongdao (1560–1600) a Yuan Zhongdao (1570–1623) byli zakladateli Gong'anské školy dopisů. [163] Tato vysoce individualistická škola poezie a prózy byla konfuciánským zřízením kritizována za spojitost s intenzivní smyslovou lyrikou, což bylo patrné i v lidových románech Ming, jako např. Jin Ping Mei. [163] Přesto i nová šlechta a učenci-úředníci byli ovlivněni novou populární romantickou literaturou, která hledala kurtizány jako spřízněné duše, aby znovu přijala hrdinské milostné příběhy, které domluvená manželství často nemohla poskytnout ani vyhovět. [164]

    Mezi slavné malíře patřili Ni Zan a Dong Qichang, stejně jako Čtyři mistři dynastie Ming, Shen Zhou, Tang Yin, Wen Zhengming a Qiu Ying. Čerpali z technik, stylů a složitosti malby, které dosáhli jejich předchůdci Song a Yuan, ale přidali techniky a styly. Známí umělci Ming se mohli živit jednoduše malováním kvůli vysokým cenám, které požadovali za svá umělecká díla, a kvůli velké poptávce vysoce kultivované komunity sbírat vzácná umělecká díla. Umělci Qiu Yingovi bylo jednou vyplaceno 2,8 kg stříbra, aby namaloval dlouhý handcroll na oslavu osmdesátých narozenin matky bohatého patrona. Renomovaní umělci často shromáždili doprovod následovníků, někteří byli amatéři, kteří malovali při výkonu oficiální kariéry, a jiní, kteří byli malíři na plný úvazek. [165]

    Toto období bylo také proslulé keramikou a porcelánem. Hlavním výrobním centrem pro porcelán byly císařské pece v Jingdezhen v provincii Jiangxi, nejslavnější v období pro modrý a bílý porcelán, ale také vyrábějící jiné styly. Porcelánky Dehua ve Fujianu uspokojily evropský vkus vytvořením čínského exportního porcelánu na konci 16. století. Známými se stali i jednotliví hrnčíři, například He Chaozong, který se proslavil na počátku 17. století svým stylem sochy z bílého porcelánu. v Obchod s keramikou v AsiiChuimei Ho odhaduje, že asi 16% čínského exportu čínské keramiky z pozdní éry bylo odesláno do Evropy, zatímco zbytek byl určen do Japonska a jihovýchodní Asie. [166]

    Vyřezávané vzory v lakovaném provedení a designy zasklené na porcelánovém zboží zobrazovaly složité scény podobné složitosti jako v malbě. Tyto položky lze nalézt v domech bohatých, vedle vyšívaných hedvábí a zboží z jadeitu, slonoviny a cloisonného. Domy bohatých byly také vybaveny růžovým nábytkem a péřovou mříží. Psací materiály v soukromé studii učence, včetně komplikovaně vyřezávaných držáků štětců z kamene nebo dřeva, byly navrženy a uspořádány rituálně tak, aby poskytovaly estetickou přitažlivost. [167]

    Znalectví v pozdním období Ming se soustředilo na tyto položky vytříbeného uměleckého vkusu, které poskytovaly práci obchodníkům s uměním a dokonce i podzemním podvodníkům, kteří sami vyráběli napodobeniny a falešné atribuce. [167] Jezuita Matteo Ricci během pobytu v Nanjingu napsal, že čínští podvodní umělci byli vynalézaví ve vytváření padělků a obrovských zisků. [168] Existovali však průvodci, kteří pomohli opatrnému novému znalci Liu Tongovi (zemřel 1637) napsat knihu vytištěnou v roce 1635, která svým čtenářům řekla, jak rozpoznat falešná a autentická umělecká díla. [169] Odhalil, že bronzové dílo z éry Xuande (1426–1435) lze ověřit na základě posouzení jeho lesklého porcelánového zboží z éry Yongle (1402–1424), které lze považovat za autentické podle jeho tloušťky. [170]

    Náboženství

    Dominantní náboženskou vírou během dynastie Ming byly různé formy čínského lidového náboženství a tři učení - konfucianismus, taoismus a buddhismus. Tibetští lámové podporovaní jüany upadli v nemilost a raní císaři Ming zvláště upřednostňovali taoismus a poskytovali svým praktikujícím mnoho pozic v rituálních úřadech státu. [171] Císař Hongwu omezil kosmopolitní kulturu mongolské dynastie Yuan a plodný princ Ning Zhu Quan dokonce složil jednu encyklopedii útočící na buddhismus jako cizí „kult smutku“, škodlivou pro stát, a další encyklopedii, která se následně připojila k Taoistický kánon. [171]

    Islám byl také dobře zavedený v celé Číně, s historií, která údajně začala s Sa'd ibn Abi Waqqas během dynastie Tang a silnou oficiální podporou během Yuan.Ačkoli Ming tuto podporu ostře omezil, na počátku bylo stále několik prominentních muslimských osobností, včetně generálů Hongwu Emperor Chang Yuqun, Lan Yu, Ding Dexing a Mu Ying [172], stejně jako mocný eunuch císaře Yongle Zheng He. Mongolské a středoasijské semuské muslimské ženy a muži byli podle Ming Code povinni vzít si Číňana Han poté, co první císař Ming Hongwu schválil zákon v článku 122. [173] [174] [175]

    Nástup Minga byl pro křesťanství zpočátku zničující: v prvním roce císař Hongwu vyhlásil osmdesát let staré františkánské mise mezi juanskými heterodoxními a nezákonnými. [177] Staletý nestoriánský kostel také zmizel. Během pozdějšího Mingu dorazila nová vlna křesťanských misionářů - zejména jezuitů - kteří ve svých argumentech pro obrácení použili novou západní vědu a technologii. Po svém založení v roce 1579. se vzdělávali v čínském jazyce a kultuře na St. Paul's College v Macau. Nejvlivnějším byl Matteo Ricci, jehož „Mapa nesčetných zemí světa“ rozšířila tradiční geografii v celé východní Asii a jejíž práce s konvertita Xu Guangqi vedl k prvnímu čínskému překladu Euclidova Elementy v roce 1607. Objev nestoriánské stély v Xi'anu v roce 1625 také umožnil, aby bylo křesťanství považováno za starou a zavedenou víru, nikoli za nový a nebezpečný kult. Existovaly však silné neshody ohledně toho, do jaké míry mohli konvertité pokračovat v provádění rituálů císaři, Konfuciovi nebo jejich předkům: Ricci byl velmi vstřícný a pokus jeho nástupců ustoupit od této politiky vedl k incidentu v Nanjingu z roku 1616. , který vyhnal čtyři jezuity do Macaa a ostatní na šest let vytlačil z veřejného života. [178] Série velkolepých selhání čínských astronomů - včetně chybějícího zatmění, které snadno spočítali Xu Guangqi a Sabatino de Ursis - a návrat jezuitů k prezentaci sebe jako vzdělaných učenců v konfuciánské formě [179] obnovily jejich bohatství. Avšak na konci Mingu začali dominikáni v Římě kontroverzi čínských obřadů, která nakonec vedla k úplnému zákazu křesťanství za dynastie Čching.

    Během své mise Ricciho v Pekingu kontaktoval také jeden z přibližně 5 000 kaifengských Židů a představil je a jejich dlouhou historii v Číně Evropě. [180] Povodeň v roce 1642 způsobená Kaifengovým guvernérem Ming zpustošila komunitu, která přišla o pět ze svých dvanácti rodin, o synagógu a většinu Tóry. [181]

    Filozofie

    Konfucianismus Wang Yangminga

    Během dynastie Ming byly neokonfuciánské doktríny učence Song Zhu Xi přijaty soudem a čínskými literáty jako celek, ačkoli přímá linie jeho školy byla zničena vyhlazením deseti stupňů příbuznosti Fanga císařem Yongle. Xiaoru v roce 1402. Mingovým učencem, který měl největší vliv na další generace, byl Wang Yangming (1472–1529), jehož učení bylo ve své době napadeno kvůli jejich podobnosti s Chan buddhismem. [182] Wang navazující na koncept Zhu Xi „rozšíření znalostí“ (理學 nebo 格物致知), získávající porozumění pečlivým a racionálním vyšetřováním věcí a událostí, tvrdil, že se v myslích kohokoli objeví univerzální pojmy. [183] ​​Proto tvrdil, že kdokoli - bez ohledu na jeho rodokmen nebo vzdělání - může být tak moudrý jako Konfucius a Mencius a že jejich spisy nejsou zdrojem pravdy, ale pouze průvodci, které mohou mít při pečlivém zkoumání nedostatky. [184] Rolník s velkou dávkou zkušeností a inteligence by pak byl moudřejší než úředník, který si pamatoval klasiky, ale nezažil skutečný svět. [184]

    Konzervativní reakce

    Ostatní učenci-byrokraté si dávali pozor na Wangovu heterodoxy, rostoucí počet jeho žáků, když byl ještě ve funkci, a na jeho celkově společensky vzpurné poselství. Aby omezil svůj vliv, byl často vyslán, aby se vypořádal s vojenskými záležitostmi a povstáním daleko od hlavního města. Přesto jeho myšlenky pronikly do hlavního proudu čínského myšlení a vyvolaly nový zájem o taoismus a buddhismus. [182] Kromě toho lidé začali zpochybňovat platnost sociální hierarchie a myšlenku, že učenec by měl být nad farmářem. Wang Yangmingův žák a pracovník solného dolu Wang Gen pořádal přednášky pro prosté občany o tom, jak se vzdělávat, aby zlepšili svůj život, zatímco jeho následovník He Xinyin (何 心 隱) zpochybnil povznesení a důraz rodiny v čínské společnosti. [182] Jeho současník Li Zhi dokonce učil, že ženy jsou intelektuálně rovnocenné mužům a že by jim mělo být poskytnuto lepší vzdělání, Li i He nakonec zemřeli ve vězení, uvězněn za obvinění ze šíření „nebezpečných myšlenek“. [185] Přesto tyto „nebezpečné myšlenky“ vzdělávání žen již dlouho přijímaly některé matky [186] a kurtizány, které byly stejně gramotné a zručné v kaligrafii, malbě a poezii jako jejich mužští hosté. [187]

    Liberální názory na Wang Yangming byly oponovány Cenzorátem a Donglinskou akademií, obnovenou v roce 1604. Tito konzervativci chtěli oživit ortodoxní konfuciánskou etiku. Konzervativci, jako byl Gu Xiancheng (1550–1612), argumentovali proti Wangově myšlence vrozeného morálního poznání a tvrdili, že jde jednoduše o legitimizaci bezohledného chování, jako je chamtivé pronásledování a osobní zisk. Tyto dva prameny konfuciánského myšlení, zpevněné představami čínských učenců o povinnosti vůči svým mentorům, se vyvinuly do všudypřítomného fašalismu mezi ministry státu, kteří využili jakékoli příležitosti k obžalobě členů druhé frakce ze soudu. [188]


    Pekingský mimořádný Velký kanál

    Ačkoli si to málokterý místní uvědomuje, kdysi mocný Grand Canal vidí nový život na pekingském předměstí Tongzhou.

    Když jsem řekl Pekingům, co můj itinerář pro jejich město zahrnoval, přikývli. Zakázané město, samozřejmě. Náměstí Nebeského klidu ano. Velká zeď, přirozeně.

    A pak, když jsem vyjmenoval svou konečnou zastávku - jednu téměř tak monumentální jako Velká zeď, která byla spojena s císaři jako Zakázané město a ještě důležitější pro historii Pekingu než náměstí Nebeského klidu - se zastavili.

    "Grand Canal?" zeptali se. "Jsi si jistá?"

    Pokud se jen málo Pekingů dostane na Grand Canal, ještě méně cestujících. Kanál je poměrně známou atrakcí v jižní Číně, kde po 2500 let staré trase proplouvají čluny i výletní lodě. V Pekingu už méně: málokdo si uvědomuje, že kanál vede celých 1794 km severně od Chang -čou na pekingské předměstí Tongzhou, které se nachází 35 km západně od náměstí Nebeského klidu.

    Přesto je pro čínskou historii důležitějších několik míst: nejdelší, nejstarší umělá vodní cesta na světě, devětkrát delší než Suezský průplav. Bez kanálu by Peking nikdy nebyl hlavním městem Číny. A bez kanálu nemusí být Čína vůbec Čínou - to jsou všechny důvody, proč v červnu 2014 Unesco konečně zapsalo Grand Canal na seznam světového dědictví.

    Bylo mi jedno, jestli jsou místní zmatení. Musel jsem to vidět.

    Když jsme jeli na západ po dálnici 103, vedly čtyři jízdní pruhy v každém směru, jedna rozestavěná budova se rýsovala za druhou. Lidé na skútrech kontrolovali své iPhony na semaforu a za nimi se chrlil míchač betonu. Když jsme přešli most, rychle jsem zahlédl vodu pod námi. A pak to zmizelo.

    Bez ohledu na to, zda kanál dnes místní obyvatelé do značné míry ignorují, či nikoli, dělníci, kteří zde staví, pokračují v tisícileté tradici: investování lidského kapitálu do projektů v takovém rozsahu, jaký svět nikdy předtím neviděl. Práce na kanálu začaly v roce 486 př. N. L., Ale až v expanzi v 7. století byl kanál doveden do takové velikosti, v jaké je znám dnes: v roce 605 byl z Luoyangu do Qingjiangu (nyní nazýván 1 000 km) kanál proříznut. Huaiyin) a o tři roky později bylo do dnešního Pekingu postaveno 1 000 km. V roce 610 bylo zkráceno dalších 400 km ze Zhenjiang do Hangzhou.

    Dokončení projektu trvalo více než tři miliony rolníků. Odhaduje se, že polovina zemřela na těžkou práci a hlad. Další facelifting kanálu, včetně zásadního zásahu ve 13. století, si vyžádal ještě více pracovních sil. Když Kublai Khan v roce 1271 přesunul hlavní město říše do Pekingu, čímž se eliminovala potřeba úseku, který by směřoval k předchozím hlavním městům Kaifeng nebo Luoyang, nařídil, aby byl kanál přímější - vytvořil dnešní 1 794 km dlouhou trasu Peking - Chang -čou. Projekt trval čtyři miliony otroků asi 10 let. Podle Unesco byl kanál ve skutečnosti „největším a nejrozsáhlejším stavebním projektem na světě před průmyslovou revolucí“.

    Jako každá hlavní trasa, kanál hrál několik rolí, všechny byly pro říši nepostradatelné. Potravinová bezpečnost byla jedna: delta řeky Jang -c 'byla čínským chlebem, ale samotný Jang -c' proudil ze západu na východ. Jak každý vládce věděl, hladoví místní obyvatelé se častěji bouřili a s nekrmenými vojáky se nedalo počítat, že by udrželi rolníky i potenciální útočníky na uzdě. A tak (před generální opravou Kublajchána) Grand Canal dovolil člunům přepravovat rýži z Yangzi do Žluté řeky a dále do Luoyangu a Kaifengu, přičemž sousedící přítok umožňoval transport ještě dále na západ do Xi'anu, dalšího ze starověkých hlavních měst . Mezitím mohla být pšenice, která se pěstovala na severu, poslána na jih. Do roku 735 bylo po kanálu každoročně přepravováno nejméně 149 000 000 kg obilí. Obchodovalo se také s jiným zbožím, od bavlny po porcelán, což pomohlo čínské ekonomice rozkvést. A kanál se stal záchranným lanem pro komunikaci, přičemž vládní kurýři posílali zprávy nahoru a dolů po vodní cestě.

    Samotný průlom modernosti vedl ke stejně mimořádným inovacím. V roce 587 vynalezl první plavební brány na světě inženýr dynastie Sui Liang Rui pro jeden z původních úseků kanálu podél Žluté řeky v roce 984, komisař pro dopravu jménem Qiao Weiyo vynalezl první zámek zámku Grand Canal - zámek, který vidíme v moderních kanálech i dnes vytváří bazén se dvěma zábranami a umožňuje lodi bezpečně čekat, dokud se hladina vody nezmění. (V Evropě by byl vyzvednut až v roce 1373 ve Vreeswijku v Nizozemsku).

    Poté, co na konci 19. století ovládly Čínu železnice, byl kanál do značné míry zapomenut. Obrovské části chátraly. V roce 1958 byl kanál obnoven. Dnes jsou některé úseky - zejména na jihu - lemovány bárkami, většinou přepravujícími stavební materiál, zatímco jiné zůstávají nevyužité. Tady v Tongzhou nebyla sekce léta využívána k obchodování.

    Zdá se však, že město znovu objevuje zásluhy kanálu. Pro hry 2008 byl podél jeho břehů postaven olympijský park a viděl jsem bílý baldachýn parku stoupající z mlhy jako japonský jeřáb.

    A v loňském roce město vybudovalo nový park: Lesní park Grand Canal, který vede 8,6 km na severní straně kanálu v Tongzhou. V neděli ráno tlačily rodiny kočárky a nesly pikniky pod chodníky lemovanými stromy. Rostly neposkvrněné shluky květin a listů, mnohé s popisnými znaky v mandarínštině i angličtině. Z malého zábavního parku cinkal kolotoč.

    Cítil jsem vzduchem slanou vodu a toulal jsem se kolem rodin, kolem jízd. A tam to bylo.

    Canal Grande byl širší, než jsem očekával, a také klidnější. Na okrajích šedozelené vody rozkvetly lotosové květy. Na obzoru jsem neviděl jediný mrakodrap. Jediným pohybem byl malý člun, ne víc než vrzající plošina s prskajícím přívěsným motorem a jeho posádka tří starých mužů vypadala, jako by lovili vlečnými sítěmi pro ryby. Plovali dovnitř a ven z mlhy, která hustě visela ve vzduchu, vypadali jako zjevení.

    V přístavišti se postavily dřevěné čluny, aby dovezly zvědavé zákazníky. Když můj potopil kanál, proplul další člun, tento bez motoru, jen z veslařského veslařského veslaře. Hrstka místních byla na palubě na nedělní výlet. Mávli jsme na sebe a oni se zvědavě usmívali: co tady dělal turista celou cestu?

    Kdysi byl kanál důkazem, že Čína je na rychlé cestě. A upoutala mě jeho monumentálnost, vznešenost a důležitost. Přesto dnes, když Peking staví střely a podzemní metro, rozšiřuje svá letiště a tlačí mrakodrapy na oblohu, Grand Canal není nic jiného než. Místo toho to vypadá jako symbol pomaleji se pohybující minulosti. A pokud bych mohl, tak bych to vysvětlil zmateným kolemjdoucím na kanálu: moje volba přijít sem nakonec nestála za to, protože kanál byl tak monumentální, jak jsem očekával - ale protože, na v měřítku současného Pekingu to bylo méně. A to z toho udělalo osvěžující zastávku.

    Pekingové, s nimiž jsem mluvil, měli možná pravdu v dnešní obrovské, téměř prázdné vodní cestě, takže je těžké získat představu o tom, jak mimořádný kdysi Grand Canal byl a jak integrální byl v rozkvětu čínského obchodu. Ale jak Peking postupuje vpřed, budování moderních památek obchodu, průmyslu a dopravy, zakoušení kanálu - vykročení mimo spěch, zažívání místa lotosových květin a rybářů, vybledlé pýchy a klidu - se zdá být o to palčivější.


    Další čtení

    Neexistuje žádný celovečerní životopis Yung-lo v západním jazyce. Překlad jeho biografie do čínské oficiální historie dynastie Ming, Ming-shih, je součástí Lewis C. Arlington a William Lewisohn, Při hledání starého Pekingu (1935), který také obsahuje užitečné informace o Yung-loově pravidle. Pro obecné historické pozadí jsou doporučeny K. S. Latourette, Číňané: Jejich historie a kultura (1934, 4. vyd. Rev. 1964) L. Carrington Goodrich, Krátká historie čínského lidu (1943 rev. Vydání 1959) a Edwin O. Reischauer a John K. Fairbank, Historie východoasijské civilizace, sv. 1: Východní Asie: Velká tradice (1958). □


    Jak Čína vidí svět

    Dne 8. listopadu 2017 přistálo Air Force One v Pekingu, což znamenalo začátek státní návštěvy pořádané čínským prezidentem a předsedou komunistické strany Si Ťin -pchingem. Od prvního dne, kdy jsem pracoval jako poradce prezidenta Donalda Trumpa pro národní bezpečnost, byla Čína nejvyšší prioritou. Země hrála důležitou roli v tom, co prezident Barack Obama označil pro svého nástupce za největší okamžitý problém, kterému bude nová administrativa čelit - co dělat se severokorejským jaderným a raketovým programem. Objevilo se však také mnoho dalších otázek o povaze a budoucnosti vztahu mezi Čínou a Spojenými státy, které odrážely zásadně odlišné vnímání světa Čínou.

    Od opojných dnů Deng Xiaoping, na konci 70. let, byly předpoklady, které řídily americký přístup k našemu vztahu s Čínou, tyto: Po přijetí do mezinárodního politického a ekonomického řádu by Čína hrála podle pravidel, otevírala své trhy a privatizovat svou ekonomiku. Jak země začala prosperovat, čínská vláda bude respektovat práva svých lidí a politicky liberalizovat. Ale tyto předpoklady se ukázaly jako mylné.

    Čína se stala hrozbou, protože její představitelé prosazují uzavřený autoritářský model jako alternativu k demokratické správě věcí veřejných a ekonomice volného trhu. Čínská komunistická strana nejen posiluje vnitřní systém, který dusí lidskou svobodu a rozšiřuje její autoritářskou kontrolu, ale také tento model vyváží a vede vývoj nových pravidel a nového mezinárodního řádu, díky kterému by byl svět méně svobodný a méně bezpečný. Snaha Číny rozšířit svůj vliv je zřejmá z militarizace umělých ostrovů v Jihočínském moři a z rozmístění vojenských kapacit poblíž Tchaj-wanu a Východočínského moře. Integrovaná povaha vojenských a ekonomických strategií Čínské komunistické strany je však tím, co ji činí zvláště nebezpečnou pro Spojené státy a další svobodné a otevřené společnosti.

    John King Fairbank, historik Harvardu a kmotr americké sinologie, v roce 1948 poznamenal, že k pochopení politik a jednání čínských vůdců není historická perspektiva „luxusem, ale nutností“. Během naší státní návštěvy se Xi a jeho poradci ve velké míře spoléhali na historii, aby sdělili své zamýšlené poselství. Zdůrazňovali určitá historická témata. Vyhýbali se ostatním.

    Americká delegace, která zahrnovala prezidenta Trumpa a první dámu, ministryni zahraničí Rexe Tillersona a amerického velvyslance v Číně Terryho Branstada, absolvovala první lekci historie, když cestovala po Zakázaném městě, sídle čínských císařů po pět století. Doprovázeli nás Xi, jeho manželka a několik dalších vysokých čínských vůdců. Zpráva - předaná v soukromých rozhovorech a veřejných prohlášeních, jakož i v oficiálním televizním přenosu a ze samotné podstaty turné - byla v souladu s projevem Xi tři týdny dříve na 19. národním kongresu: Čínská komunistická strana neúnavně usilovala o „ velké omlazení čínského národa. “ Jak to Xi popsal, „omlazení“ zahrnovalo prosperitu, kolektivní úsilí, socialismus a národní slávu - „čínský sen“. Zakázané město bylo dokonalou kulisou pro Xiho, aby předvedl své odhodlání „přiblížit se k centru světové scény a více přispět lidstvu“.

    Zakázané město bylo postaveno během dynastie Ming, která vládla Číně v letech 1368 až 1644 - což je období, které je považováno za zlatý věk, pokud jde o ekonomickou sílu Číny, územní kontrolu a kulturní úspěchy. Během této dynastie se Zheng He, admirál flotily Ming, vydal na sedm cest po západním Pacifiku a Indickém oceánu, více než půl století před vyplutím Kryštofa Kolumba. Jeho „lodě pokladů“, mezi největšími dřevěnými plavidly, jaké kdy byly postaveny, přinesly hold ze všech částí známého světa. Ale navzdory úspěchu sedmi cest císař dospěl k závěru, že svět nemá Číně co nabídnout. Nařídil potopení lodí pokladů a zavření čínských přístavů. Období, které následovalo - zejména 19. a 20. století - považuje Xi a další ve vedení za aberacionální období, během kterého evropské národy a později Spojené státy dosáhly ekonomické a vojenské dominance.

    Stejně jako závěrečná show olympijských her v Pekingu 2008, která zasadila moderní technologické inovace do kontextu 5 000 let čínské historie, byla prohlídka Zakázaného města míněna, zdálo se, jako připomínka toho, že čínské dynastie již dlouho stojí v centru Země. Umění a architektonický styl budov odrážel konfuciánské sociální vyznání: hierarchie a harmonie do sebe zapadají a jsou na sobě závislé. Císař držel soud v Síni Nejvyšší harmonie, největší budově Zakázaného města. Velký trůn je obklopen šesti zlatými pilíři s vyrytými draky, které mají evokovat moc císaře, jehož stát vládne tianxie- nad „vším pod nebem“.

    Zatímco obrázky vysílané do Číny a zbytku světa ze Zakázaného města během naší návštěvy měly vzbudit důvěru v čínskou komunistickou stranu, bylo možné také cítit hlubokou nejistotu - lekci historie, která se nezmínila. Zakázané město ve svém designu jako by odráželo ten kontrast mezi vnější důvěrou a vnitřní obavou. Tři velké sály v centru města neměly jen zapůsobit, ale také bránit před hrozbami, které mohou pocházet jak z vnějšku, tak zevnitř městských hradeb. Po konci dynastie Han, v a. d. 220, hlavní čínské provincie ovládala silná vládní autorita jen polovinu času. A už tehdy byla Čína vystavena zahraniční invazi a domácím nepokojům. Císař Yongle, Zhu Di, který postavil Zakázané město, se více zajímal o vnitřní nebezpečí než o možnosti další mongolské invaze. Aby císař identifikoval a eliminoval protivníky, vytvořil propracovanou síť špionů. Aby předešel odporu učenců a byrokratů, nařídil popravy nejen těch, kteří jsou podezřelí z neloajality, ale také celé jejich rodiny. Čínská komunistická strana používala podobné taktiky o staletí později. Stejně jako Xi, císaři, kteří seděli na propracovaném trůnu v srdci Zakázaného města, praktikovali vzdálený a autokratický styl vlády, který byl náchylný ke korupci a vnitřním hrozbám.

    Náš průvodce nám ukázal, kde byl poslední královský obyvatel Zakázaného města, císař Puyi, zbaven moci v roce 1911, ve věku 5 let, během čínské republikánské revoluce. Puyi abdikoval uprostřed „století ponížení“, období čínské historie, které Xi popsal Trumpovi, když se oba vůdci setkali na večeři v Mar-a-Lago, sedm měsíců před naším turné. Století ponížení bylo nešťastnou érou, během níž Čína zažila vnitřní roztříštěnost, utrpěla porážku ve válkách, udělala velké ústupky zahraničním mocnostem a snášela brutální okupaci. Ponížení začalo porážkou Číny ve Velké Británii v první opiové válce v roce 1842. Skončilo to spojeneckou a čínskou porážkou císařského Japonska v roce 1945 a komunistickým vítězstvím v čínské občanské válce v roce 1949.

    Naše poslední setkání státní návštěvy ve Velké síni lidu proběhlo s Li Keqiangem, premiérem Státní rady a titulárním vedoucím čínské vlády. Pokud by někdo z americké skupiny měl nějaké pochybnosti o čínském pohledu na její vztah se Spojenými státy, Liho monolog by je odstranil. Začal pozorováním, že Čína, která již rozvinula svou průmyslovou a technologickou základnu, již nepotřebuje Spojené státy. Odmítl obavy USA z nekalých obchodních a ekonomických praktik a naznačil, že role USA v budoucí globální ekonomice bude pouze poskytovat Číně suroviny, zemědělské produkty a energii na pohon její výroby špičkových průmyslových a spotřebních produktů na světě. .

    Když jsem opustil Čínu, byl jsem ještě přesvědčenější, než jsem byl předtím, že dramatický posun v americké politice byl opožděn. Zakázané město mělo zprostředkovat důvěru v národní omlazení Číny a její návrat na světovou scénu jako hrdé Říše středu. Ale pro mě to odhalilo obavy a také ambice, které pohánějí snahy čínské komunistické strany rozšířit vliv Číny podél jejích hranic i mimo ně a znovu získat čest ztracenou během století ponížení. Strachy a ambice jsou neoddělitelné. Vysvětlují, proč je čínská komunistická strana posedlá kontrolou - interně i externě.

    Vedoucí představitelé strany věří, že mají úzké okno strategických příležitostí k posílení své vlády a revizi mezinárodního pořádku ve svůj prospěch - než se čínská ekonomika rozkysne, než populace zestárne, než si ostatní země uvědomí, že strana usiluje o národní omlazení na jejich úkor a než neočekávané události, jako je pandemie koronaviru, odhalí zranitelnosti, které strana vytvořila v závodě, aby překonala Spojené státy a uskutečnila čínský sen. Strana nemá v úmyslu dodržovat pravidla spojená s mezinárodním právem, obchodem nebo obchodem. Celková čínská strategie se opírá o možnostech volby a nátlaku doma i v zahraničí, jakož i o utajení povahy skutečných záměrů Číny. Co dělá tuto strategii silnou a nebezpečnou, je integrovaný charakter úsilí strany napříč vládou, průmyslem, akademickou obcí a armádou.

    A celkově jsou cíle Čínské komunistické strany v rozporu s americkými ideály a americkými zájmy.

    II. Tři hroty

    Jak Čína pokračuje ve své strategii spolurozhodování, nátlaku a skrývání, její autoritářské zásahy se staly všudypřítomnými. V Číně je tolerance strany ke svobodnému projevu a nesouhlasu, mírně řečeno, minimální. Represivní a manipulativní politika v Tibetu s jeho buddhistickou většinou je dobře známá. Katolická církev a zejména rychle rostoucí protestantská náboženství se o Si a stranu hluboce zajímají. Protestantské církve se ukázaly jako obtížně ovladatelné kvůli jejich rozmanitosti a decentralizaci a strana násilně odstranila kříže z vrcholků církevních budov a dokonce zbořila některé budovy, aby šla příkladem. V loňském roce vyvolala snaha Pekingu posílit svou přilnavost vůči Hongkongu trvalé protesty, které pokračovaly do roku 2020 - protesty, které čínští vůdci obviňovali z cizinců, jak to obvykle dělají. V Sin -ťiangu, na severozápadě Číny, kde etničtí Ujgurové vyznávají hlavně islám, strana donutila nejméně 1 milion lidí do koncentračních táborů. (Vláda to popírá, ale loni The New York Times odkryl mezipaměť usvědčujících dokumentů, včetně účtů za projevy zavřených dveří, které Xi nařídil úředníkům ukázat „absolutně žádné slitování“)

    Vedoucí představitelé stran urychlili výstavbu bezprecedentního stavu dohledu. Pro 1,4 miliardy Číňanů je vládní propaganda v televizi a jinde bezproblémovou součástí každodenního života. Univerzity omezily výuku, která vysvětluje „západní liberální“ koncepce individuálních práv, svobody projevu, zastupitelské vlády a právního státu. Studenti na univerzitách a středních školách musí absolvovat lekce „Myšlenka Si Ťin -pchinga na socialismus s čínskými charakteristikami pro novou éru“. 14bodová filozofie předsedy je předmětem nejpopulárnější aplikace v Číně, která vyžaduje, aby se uživatelé přihlásili pomocí svého mobilního čísla a skutečného jména, než budou moci získat studijní body čtením článků, psaním komentářů a testy s výběrem odpovědí. Systém osobních „skóre sociálního kreditu“ je založen na sledování online a dalších aktivit lidí za účelem určení jejich vstřícnosti k prioritám čínské vlády. Skóre lidí určuje způsobilost k půjčkám, vládnímu zaměstnání, bydlení, dopravním výhodám a dalším.

    Snahy strany uplatnit kontrolu v Číně jsou mnohem známější než její souběžné úsilí za čínskými hranicemi. I zde se nejistota a ambice vzájemně posilují. Čínští vůdci si kladou za cíl zavést moderní verzi systému přítoků, který čínští císaři používali k vytvoření autority nad vazalskými státy. V rámci tohoto systému mohla království obchodovat a užívat si mír s čínskou říší výměnou za podrobení. Čínští vůdci se nestydí prosadit tuto ambici. V roce 2010 čínský ministr zahraničí na setkání Asociace národů jihovýchodní Asie věcně řekl svým protějškům: „Čína je velká země a vy jste malé země“. Čína hodlá zavést nový přítokový systém masivním úsilím organizovaným v rámci tří překrývajících se politik s názvy „Made in China 2025“, „Belt and Road Initiative“ a „Military-Civil Fusion“.

    „Made in China 2025“ je navržen tak, aby pomohl Číně stát se do značné míry nezávislou vědeckou a technologickou velmocí. K dosažení tohoto cíle strana vytváří v Číně špičkové monopoly a zbavuje zahraničních společností duševního vlastnictví krádežemi a nuceným přenosem technologií. V některých případech jsou zahraniční společnosti nuceny vstupovat do společných podniků s čínskými společnostmi dříve, než jim bude povoleno prodávat své výrobky v Číně. Tyto čínské společnosti mají většinou úzké vazby na večírek a rutinní převod duševního vlastnictví a výrobních technik na čínskou vládu.

    „Iniciativa Pás a silnice“ požaduje více než 1 bilion dolarů do nových infrastrukturních investic v celém indo-pacifickém regionu, Eurasii a mimo ni. Jeho skutečným účelem je umístit Čínu do centra obchodních cest a komunikačních sítí. I když se iniciativa zpočátku setkala s nadšeným přijetím od národů, které viděly příležitosti pro ekonomický růst, mnoho z těchto národů brzy pochopilo, že čínské investice přicházejí s provazem.

    Iniciativa Pás a silnice vytvořila společný vzorec ekonomického klientelismu. Peking nejprve nabízí zemím půjčky od čínských bank na rozsáhlé infrastrukturní projekty. Jakmile jsou země zadluženy, strana donutí své vůdce sladit se s čínskou zahraniční politickou agendou a cílem vytlačit vliv USA a jejích klíčových partnerů. Ačkoli čínští vůdci často zobrazují tyto nabídky jako win-win, většina z nich má jen jednoho skutečného vítěze.

    Pro rozvojové země s křehkými ekonomikami vytváří Belt and Road nemilosrdnou dluhovou past. Když některé země nejsou schopny splácet své půjčky, Čína obchoduje s dluhy za akcie, aby získala kontrolu nad svými přístavy, letišti, přehradami, elektrárnami a komunikačními sítěmi. V roce 2018 rostlo riziko dluhové tísně ve 23 zemích s financováním Belt and Road. Osm chudých zemí s financováním Pásem a Silnicí - Pákistán, Džibuti, Maledivy, Laos, Mongolsko, Černá Hora, Tádžikistán a Kyrgyzstán - již mají neudržitelnou úroveň zadlužení.

    Taktika Číny se liší podle relativní síly nebo slabosti cílových států. Při provádění rozsáhlých investičních projektů mnoho zemí se slabými politickými institucemi podléhá korupci, což je činí ještě zranitelnějšími vůči čínské taktice.

    Na Srí Lance vznikl dlouholetý prezident a současný předseda vlády Mahinda Rajapaksa dluhy daleko nad rámec toho, co jeho národ unesl. Souhlasil s řadou půjček s vysokými úroky na financování čínské stavby přístavu, ačkoli žádný zjevně nebyl potřeba. Navzdory dřívějším ujištění, že přístav nebude použit pro vojenské účely, tam čínská ponorka zakotvila ve stejný den jako návštěva japonského premiéra Šinzó Abeho na Srí Lance v roce 2014. V roce 2017, po komerčním selhání přístavu, byla Srí Lanka nucena podepsat 99letý pronájem čínskému státnímu podniku formou swapu na dluh za kapitál.

    Nový předvoj Čínské komunistické strany je delegace bankéřů a stranických funkcionářů s taškami plnými hotovosti. Korupce umožňuje novou formu koloniální kontroly, která sahá daleko za hranice strategických přepravních tras v Indickém oceánu a Jihočínském moři a jinde.


    Podívejte se na video: Kina: Zamisli nezamislivo, prvi deo (Leden 2022).