Historie podcastů

Časová osa katedrály ve Farasu

Časová osa katedrály ve Farasu

  • C. 707

    Je postavena první verze faraské katedrály.

  • C. 900

    Katedrála ve Farasu je rozsáhle replastovaná.

  • C. 1000

    Druhá verze katedrály ve Farasu je postavena.

  • 1169

    Valená klenba hlavní lodi faraské katedrály se hroutí a není opravována.


Britské katedrály

Historie Británie a aspirace jejích křesťanských komunit lze vysledovat ve slavných excesech katedrál. Od normanské vznešenosti po moderní interpretace v Liverpoolu a Coventry, prozkoumejte měnící se styly katedrál uprostřed nás.


Obsah

Přednormanská katedrála Upravit

Bede zaznamenává, že v roce 604 n. L. Augustin z Canterbury zasvětil Mellita jako prvního biskupa anglosaského království východních Sasů a jejich krále Sæberhta. Sæberhtův strýc a vládce Æthelberht, král Kentu, postavil v Londýně jako sídlo nového biskupa kostel zasvěcený svatému Pavlovi. [6] Předpokládá se, i když není prokázáno, že tato první anglosaská katedrála stála na stejném místě jako pozdější středověké a současné katedrály.

Po smrti Sæberhta asi v roce 616 jeho pohanští synové vyhnali Mellita z Londýna a východní Sasové se vrátili k pohanství. Osud první budovy katedrály není znám. Křesťanství bylo obnoveno mezi východními Sasy na konci 7. století a předpokládá se, že buď byla obnovena anglosaská katedrála, nebo byla postavena nová budova jako sídlo biskupů jako Cedd, Wine a Earconwald, z nichž poslední byl pohřben v katedrály v roce 693. Tato budova, neboli nástupce, byla zničena požárem v roce 962, ale ve stejném roce byla znovu postavena. [7] [ potřebná stránka ]

Král Æthelred Nepřipravený byl pohřben v katedrále po jeho smrti v roce 1016, hrobka je nyní ztracena. Katedrála byla spálena, přičemž velká část města byla v roce 1087 požárem, jak je zaznamenáno v Anglosaská kronika. [8]

Katedrála nebo chrám před rokem 604 n. L.? Upravit

Existují důkazy o křesťanství v Londýně během římské doby, ale žádné pevné důkazy o umístění kostelů nebo katedrály. Londýn prý v roce 314 n. L. Vyslal 2 delegáty Radě Arles.

Seznam 16 „londýnských arcibiskupů“ zaznamenala Jocelyn z Furness ve 12. století a prohlásila, že londýnská křesťanská komunita byla založena ve 2. století pod legendárním králem Luciem a jeho misionářskými světci Faganem, Deruvianem, Elvanusem a Medwinem. Nic z toho moderní historici nepovažují za věrohodné, ale přestože přežívající text je problematický, zdá se, že buď biskup Restitutus, nebo Adelphius na 314 Arlesském koncilu pocházeli z Londinia. [A]

Poloha původní londýnské katedrály není známa. Ale legenda a středověká tradice tvrdí, že to byl St Peter upon Cornhill. Svatý Pavel je pro katedrálu neobvyklou atribucí a naznačuje, že v římské době existovala ještě jedna. Legendy o svatém Lucii odkazují na svatého Petra na Cornhillu jako na centrum římské křesťanské komunity v Londýně. Stojí na nejvyšším bodě v oblasti starého Londinia a díky legendám dostal přednost ve středověkém průvodu. Neexistují však žádné další spolehlivé důkazy a umístění webu na fóru ztěžuje přizpůsobení legendárních příběhů. V roce 1995 byla na Tower Hill vyhloubena velká budova z 5. století a byla prohlášena za římskou baziliku, možná katedrálu, i když je to spekulativní. [9] [10]

Alžbětinský antikvariát William Camden tvrdil, že na místě obsazeném středověkou katedrálou svatého Pavla stál v římských dobách chrám bohyně Diany. [11] Wren oznámil, že během prací na stavbě nové katedrály po Velkém požáru nenalezl žádné stopy po takovém chrámu a Camdenova hypotéza již není moderními archeology akceptována. [12]

Old St Paul's Edit

Čtvrtý St Paul's, obecně označovaný jako Starého svatého Pavla, byl zahájen Normany po požáru 1087. Další požár v roce 1135 práci narušil a nová katedrála byla vysvěcena až v roce 1240. V době stavby se styl architektury změnil z románského na gotický a to se odrazilo na špičatých obloucích a větších oknech horních částí a východní konec budovy. Gotická žebrová klenba byla postavena, podobně jako York Minster, ze dřeva, nikoli z kamene, což ovlivnilo konečný osud budovy. [ Citace je zapotřebí ]

Program rozšíření byl zahájen v roce 1256. Toto „Nové dílo“ bylo vysvěceno v roce 1300, ale nebylo dokončeno až do roku 1314. Během pozdějšího středověkého období byla sv. Pavla v délce překročena pouze opatským kostelem v Cluny a ve výšce jeho věže pouze Lincolnem Katedrála a kostel Panny Marie, Stralsund. Výkopy od Francise Penrose v roce 1878 ukázaly, že byla přes příčné lodi a křížení 588 stop (178 m) dlouhá a 100 stop (30 m) široká 290 stop (88 m). Věž byla asi 489 stop (149 m)) na výšku. [ Citace je zapotřebí ]

V 16. století začala budova chátrat. Anglická reformace za Jindřicha VIII. A Eduarda VI., A zejména Chantries Act, vedla ke zničení prvků vnitřní výzdoby a kaplí, svatyní, chantries. V říjnu 1538 byl mistrovi královských klenotů doručen obraz svatého Erkenwalda, pravděpodobně ze svatyně. Jiné obrázky možná přežily, alespoň na nějaký čas. Systematičtější obrazoborectví se stalo za vlády Edwarda VI Kronika šedého bratra uvádí, že rood a další obrázky byly zničeny v listopadu 1547 a „Alle the alteres and chappelles in alle Powlles churche“ byly odstraněny v říjnu 1552. [13] Některé budovy na hřbitově svatého Pavla byly prodány jako obchody a pronájem nemovitostí zejména tiskařům a knihkupcům. V roce 1561 byla věž zničena bleskem. Událost, o které římští katolíci tvrdili, byla znakem Božího soudu nad anglickými protestantskými vládci. Biskup James Pilkington v reakci na to kázal a tvrdil, že úder blesku byl rozsudkem za neuctivé využívání budovy katedrály. [14] Byly podniknuty okamžité kroky k nápravě škod a londýnští občané a duchovní nabízeli peníze na podporu obnovy. [15] Náklady na řádnou opravu budovy však byly příliš velké na to, aby se země a město vzpamatovávaly z hospodářské krize. Místo toho byla opravena střecha a na věž nasazeno dřevěné „roo“.

Ve 30. letech 16. století k budově přistavěl západní průčelí první anglický klasický architekt Inigo Jones. Během občanské války došlo k velkému znehodnocení a špatnému zacházení s budovou parlamentními silami a staré dokumenty a listiny byly rozptýleny a zničeny. [16] [ potřebná stránka ] Během společenství ty budovy hřbitova, které byly zbourány, dodávaly hotový stavební materiál pro stavební projekty, jako je městský palác lorda protektora, Somerset House. Davy byly přitahovány do severovýchodního rohu hřbitova, St Paul's Cross, kde probíhalo kázání pod širým nebem. [ Citace je zapotřebí ]

Při Velkém požáru Londýna v roce 1666 byl Old St Paul's zničen. [17] I když by bylo možné ji zrekonstruovat, bylo rozhodnuto postavit novou katedrálu v moderním stylu. Tento postup byl navržen ještě před požárem.

Prezentujte St Paul's Edit

Úkol navrhnout náhradní strukturu byl oficiálně přidělen Siru Christopheru Wrenovi dne 30. července 1669. [18] Předtím byl pověřen přestavbou kostelů, které nahradily ty, které byly ztraceny při Velkém požáru. Wrenovi lze připsat více než 50 městských kostelů. Souběžně s navrhováním St Paul's se Wren zabýval výrobou svých pěti Traktáty na architektuře. [19] [ potřebná stránka ]

Wren začal radit ohledně opravy Starého svatého Pavla v roce 1661, pět let před požárem v roce 1666. [20] Navrhovaná práce zahrnovala renovace interiéru i exteriéru, aby doplnila klasickou fasádu navrženou Inigo Jonesem v roce 1630. [21] Wren plánoval nahradit zchátralou věž kupolí, přičemž stávající strukturu jako lešení. Vytvořil kresbu navrhované kopule, která ukazuje jeho myšlenku, že by měla překlenovat hlavní loď a uličky. [22] Po požáru se zpočátku považovalo za možné zachovat podstatnou část staré katedrály, ale nakonec byla celá stavba na začátku 70. let 16. století zbořena.

V červenci 1668 napsal děkan William Sancroft Wrenovi, že mu arcibiskup z Canterbury po dohodě s londýnskými a oxfordskými biskupy uložil navrhnout novou katedrálu, která by byla „hezká a ušlechtilá na všechny její konce a na pověst“ města a národa “. [23] Proces návrhu trval několik let, ale návrh byl nakonec vyřízen a připojen ke královskému příkazu s tím, že Wrenovi bylo dovoleno provést jakékoli další změny, které považoval za nutné. Výsledkem byla současná katedrála svatého Pavla, stále druhý největší kostel v Británii, s kupolí vyhlášenou jako nejlepší na světě. [24] Budova byla financována z daně z uhlí a byla dokončena během života architekta, přičemž po celou dobu byla zaměstnána řada hlavních dodavatelů.

„Přeliv“ katedrály (když byl konečný kámen umístěn na lucernu) se konal 26. října 1708, provedl Wrenův syn Christopher Jr. a syn jednoho ze zedníků. [25] Katedrála byla parlamentem prohlášena za oficiálně dokončenou 25. prosince 1711 (Štědrý den). [26] Ve skutečnosti stavba pokračovala ještě několik let poté, sochy na střeše byly přidány ve dvacátých letech 19. století. V roce 1716 činily celkové náklady 1 095 556 GBP [27] (165 milionů GBP v roce 2019). [28]

Úprava zasvěcení

Dne 2. prosince 1697, 31 let a 3 měsíce poté, co Velký požár zničil starou svatou Pavlu, byla nová katedrála vysvěcena k použití. Pravý reverend Henry Compton, londýnský biskup, kázal kázání. Vycházel z textu žalmu 122: „Byl jsem rád, když mi řekli: Pojďme do domu Páně.“ První pravidelná bohoslužba se konala následující neděli.

Názory na Wrenovu katedrálu se lišily, někteří ji milovali: „Bez, uvnitř, pod, nad okem / Je naplněno neomezeným potěšením“, [29] [ potřebná stránka ] zatímco ostatní to nesnášeli: „O pozlacených hlavních městech, těžkých obloucích bylo cítit Popery. Byli neznámí, neangličtí.“. [30]

Od roku 1900 Upravit

Válečné poškození Upravit

Katedrála přežila Blitz, ačkoli byla zasažena bombami 10. října 1940 a 17. dubna 1941. První úder zničil hlavní oltář, zatímco druhý úder na severní transept zanechal v podlaze nad kryptou díru. [31] [32] Předpokládá se, že posledně jmenovaná bomba vybuchla v horním vnitrozemí nad severním transeptem a síla byla dostatečná k tomu, aby se celá kopule posunula laterálně o malé množství. [33] [34]

Dne 12. Pokud by tato bomba vybuchla, byla by zcela zničila katedrálu, která by později vzdáleně vybuchla na bezpečném místě, zanechala kráter 100 stop (30 m). [35] V důsledku této akce byli Davies a Sapper George Cameron Wylieovi vyznamenáni Georgovým křížem. [36] Daviesův George Cross a další medaile jsou vystaveny v Imperial War Museum v Londýně.

Jedním z nejznámějších obrazů Londýna za války byla fotografie svatého Pavla pořízená 29. prosince 1940 během „Druhého velkého požáru Londýna“ fotografem Herbertem Masonem ze střechy budovy v Tudor Street zobrazující katedrálu zahalenou kouř. Lisa Jardine z Queen Mary, University of London, napsala: [31]

Bledá kopule, obklopená vlnoucím se kouřem, uprostřed chaosu a ničení války stojí pyšná a slavná - nezdolná. Na vrcholu náletu sir Winston Churchill zatelefonoval do Guildhall, aby trval na tom, aby všechny zdroje pro hašení byly nasměrovány na St Paul's. Podle něj musí být katedrála zachráněna, poškození látky by oslabilo morálku země.

Poválečná úprava

Dne 29. července 1981 se v katedrále konala svatba prince Charlese a Lady Diany Spencerové. Pár si vybral svatého Pavla přes Westminsterské opatství, tradiční místo královských svateb, protože katedrála nabízela více míst k sezení. [37]

V roce 1996 provedl John B. Chambers rozsáhlé renovační práce na mědi, olovu a břidlici. Patnáctiletý projekt obnovy-jeden z největších, jaký kdy byl ve Velké Británii proveden-byl dokončen 15. června 2011. [38]

Obsadit Londýn Upravit

V říjnu 2011 byl před katedrálou zřízen antikapitalistický tábor Occupy London poté, co se mu nepodařilo získat přístup na londýnskou burzu na nedalekém náměstí Paternoster. Následné uzavření ovlivnilo finance katedrály. Tvrdilo se, že katedrála ztrácí tržby ve výši 20 000 liber za den. [39] Kancléř Canon Giles Fraser rezignoval a potvrdil svůj názor, že „vystěhování antikapitalistických aktivistů by představovalo násilí ve jménu církve“. [40] Děkan svatého Pavla, pravý Revd Graeme Knowles, poté také rezignoval. [41] Tábor byl vystěhován na konci února 2012 na základě soudního příkazu a bez násilí v důsledku soudního řízení ze strany City Corporation. [42]

Teroristická zápletka 2019 Upravit

10. října 2019 byla po vyšetřování MI5 a metropolitní policie zatčena muslimská konvertitka Safiyya Amira Shaikh. V září 2019 pořídila fotografie interiéru katedrály. Zatímco se pokoušela radikalizovat ostatní pomocí softwaru pro zasílání zpráv Telegram, plánovala zaútočit na katedrálu a další cíle, jako je hotel a nádraží, pomocí výbušnin. Shaikh se přiznal a byl odsouzen na doživotí. [43]

Katedrála sv. Pavla je rušný kostel se čtyřmi nebo pěti bohoslužbami každý den, včetně matin, eucharistie a večerní modlitby nebo sborového evensongu [44] Kromě toho má katedrála mnoho speciálních služeb spojených s londýnským městem, jeho korporací, cechy a institucemi . Katedrála, jako největší kostel v Londýně, má také svou roli v mnoha státních funkcích, jako je bohoslužba oslavující diamantové jubileum královny Alžběty II. Katedrála je obecně otevřena denně turistům a má pravidelný program varhanních recitálů a dalších představení. [45] Londýnskou biskupkou je Sarah Mullallyová, jejíž jmenování bylo oznámeno v prosinci 2017 a jejíž dosazení na trůn proběhlo v květnu 2018.

Úpravy děkana a kapitoly

Kapitolu katedrály v současné době tvoří sedm osob: děkan, tři rezidentní kánony (z nichž jeden je výjimečně laik), jeden „další člen kapitulních a kánonských nerezidentů“ (vysvěcen) a dva laické kánony. Každý má jinou odpovědnost za chod katedrály. [46] K 1. lednu 2021: [47]

  • Dean - David Ison (od 25. května 2012) [48]
  • Precentor - James Milne (od 9. května 2019) [49]
  • Pokladník - Jonathan Brewster (od července 2017) je zodpovědný za finance a za stavbu katedrály. [50]
  • Kancléřka - Paula Gooder (od 9. května 2019 [49] laický čtenář od 23. února 2019) [51]
  • Další člen kapitoly a kánonu nerezident-Sheila Watson (od ledna 2017). [52]
  • Lay canon - Pamela (Pim) Jane Baxter [53] (od března 2014). Také zástupce ředitele v Národní galerii portrétů se zkušenostmi z opery, divadla a výtvarného umění.
  • Lay canon - Sheila Nicoll (říjen 2018). Je také vedoucí veřejné politiky ve společnosti Schroder Investment Management. [54]

Úpravy registrátora

Registrátorka Emma Daviesová od září 2015 je hlavní správkyní katedry a laickou referentkou a pomáhá s katedrou v její práci a dohlíží na více než 150 zaměstnanců na plný úvazek společně s dobrovolníky. [55] Je advokátkou a před svým jmenováním byla vyšší státní úřednicí. [56] [57]

Drobné kánony a kněz vikář Upravit

Ředitel pro úpravu hudby

Ředitelem hudby je Andrew Carwood. [58] Carwood byl jmenován nástupcem Malcolma Archera jako hudebního ředitele, přičemž funkci převzal v září 2007. [59] Je prvním neorganistou, který zastával funkci od 12. století.

Varhany Upravit

Varhany byly uvedeny do provozu od Bernarda Smitha v roce 1694. [60] [61]

V roce 1862 byly varhany z Panoptika vědy a umění (Panoptikum) instalovány v galerii nad dveřmi jižní transeptu. [62]

Velké varhany byly dokončeny v roce 1872 a varhany Panopticon se v roce 1873 přesunuly do pokojů Victoria v Cliftonu.

Grand Organ je pátým největším ve Velké Británii, [b] [63], pokud jde o počet píšťal (7 256), [64] s 5 manuály, 136 řadami píšťal a 137 zastávkami, zásadně uzavřený v působivém kufříku ve Wrenově dílně a zdobí jej Grinling Gibbons. [65]

Podrobnosti o varhanách lze nalézt online v národním registru varhan. [66]

Upravit sbor

Katedrála sv. Pavla má plný profesionální sbor, který pravidelně zpívá na bohoslužbách. Nejstarší záznamy o sboru pocházejí z roku 1127. Současný sbor se skládá až z 30 chlapeckých sboristů, osmi probačních a sborových vikářů, 12 profesionálních zpěváků. V únoru 2017 katedrála oznámila jmenování první ženské vikářské chorálky Carris Jones (mezzosopranistka), která se ujme role v září 2017. [67] [68] [69]

Během školních období pěvecký sbor Evensong šestkrát týdně, bohoslužbu v pondělí zpívá hostující sbor (nebo se občas říká) a ve čtvrtek zpívá samotný sbor vikářů. V neděli sbor také zpívá v Mattins a v 11:30 eucharistie. [58]

Mnoho významných hudebníků bylo varhaníky, sbormistry a sboristy v katedrále svatého Pavla, včetně skladatelů Johna Redforda, Thomase Morleyho, Johna Blowe, Jeremiáše Clarka, Maurice Greena a Johna Stainera, zatímco mezi známé umělce patří Alfred Deller, John Shirley- Quirk a Anthony Way a také dirigenti Charles Groves a Paul Hillier a básník Walter de la Mare.

Vývoj designu Upravit

„Pane Christopher Wren
Řekl: „Budu večeřet s několika muži.
Pokud někdo zavolá,
Řekněme, že navrhuji svatého Pavla. “

Při navrhování St Paul's musel Christopher Wren čelit mnoha výzvám. Musel vytvořit vhodnou katedrálu, kterou měl nahradit Starého svatého Pavla, jako místo uctívání a jako mezník v londýnské City. Musel uspokojit požadavky kostela a vkus královského patrona a také respektovat v podstatě středověkou tradici anglického církevního stavění, která se vyvinula tak, aby vyhovovala liturgii. Wren znal současné renesanční a barokní trendy v italské architektuře a navštívil Francii, kde studoval dílo Françoise Mansarta.

Wrenův návrh se vyvinul v pěti obecných fázích. První přežije pouze jako jeden výkres a součást modelu. Schéma (obvykle se nazývá První návrh modelu) se zdálo, že sestával z kruhového klenutého vestibulu (pravděpodobně založeného na Pantheonu v Římě) a obdélníkového kostela bazilikové podoby. Plán mohl být ovlivněn chrámovou církví. To bylo zamítnuto, protože to nebylo považováno za „dostatečně velkolepé“. [70] Druhým Wrenovým návrhem byl řecký kříž [71], o kterém si duchovní mysleli, že nesplňuje požadavky anglikánské liturgie. [72]

Wrenův třetí design je ztělesněn ve „Velkém modelu“ z roku 1673. Tento model, vyrobený z dubu a sádry, stál přes 500 liber (dnes přibližně 32 000 liber) a je přes 4 metry vysoký a 21 stop (6 m) dlouho. [73] Tento design si zachoval tvar řecko-křížového designu, ale rozšířil jej o hlavní loď. Jeho kritici, členové výboru pověřeného přestavbou kostela a duchovní odsoudili návrh jako příliš odlišný od ostatních anglických církví, aby naznačovali jakoukoli kontinuitu uvnitř anglikánské církve. Dalším problémem bylo, že celý návrh by musel být dokončen najednou kvůli osmi centrálním pilířům, které podporovaly kopuli, místo aby byly dokončeny po etapách a otevřeny pro použití před dokončením stavby, jak bylo zvykem. The Great Model byl Wrenův oblíbený design a myslel si, že je odrazem renesanční krásy. [74] Po Velkém modelu se Wren rozhodl nevytvářet další modely a nevystavovat své kresby veřejně, což podle něj neznamenalo nic jiného než „ztratit čas a mnohokrát [své] podnikání podrobit nekompetentním soudcům“. [72] Velký model přežívá a je umístěn v samotné katedrále.

Wrenův čtvrtý design je známý jako Záruční design protože obdržel královský rozkaz na přestavbu. V tomto návrhu se Wren snažil sladit gotiku, převládající styl anglických kostelů, s „lepším způsobem architektury“. Má podélný plán latinského kříže středověké katedrály. Má 1 + 1 /2 podlaží a má klasická sloupoví na západě a na koncích příčné lodi, ovlivněna přírůstkem Iniga Jonese do Old St Paul's. [72] Na křižovatce je zastřešena širokou mělkou kopulí nesoucí buben s druhou kopulí, ze které stoupá věž se sedmi zmenšujícími se stupni. Vaughan Hart navrhl, že vliv na konstrukci věže mohl být čerpán z orientální pagody. Tento koncept nebyl použit u sv. Pavla, ale byl aplikován ve věži St Bride's, Fleet Street. [19] [ potřebná stránka ] Tento plán byl na svém místě mírně pootočen tak, aby nebyl v souladu se skutečným východem, ale s východem slunce na Velikonoce roku byla zahájena stavba. Tato malá změna konfigurace byla informována Wrenovými znalostmi astronomie. [21]

Konečný design Upravit

Konečný design, jak byl postaven, se podstatně liší od oficiálního návrhu Warrant. [75] [ potřebná stránka ] Wren obdržel povolení od krále k „ozdobným změnám“ předloženého návrhu a Wren toho využil. Mnoho z těchto změn bylo provedeno během třiceti let, kdy byl kostel postaven, a nejvýznamnější byla kopule: „Nad první kopulí, kuželem z cihel, vyzdvihl další konstrukci, aby podepřel kamennou lampu elegantní postavy. A zakryl a schoval z dohledu cihlový kužel další kupolí dřeva a olova a mezi tímto a kuželem jsou snadná schodiště, která stoupají k lucerně “(Christopher Wren, syn sira Christophera Wrena). Konečný návrh byl silně zakořeněn v bazilice svatého Petra v Římě. Kopule talířů nad hlavní lodí byly inspirovány kostelem Françoise Mansarta ve Val-de-Grâce, který Wren viděl během cesty do Paříže v roce 1665. [74]

Datum položení prvního kamene katedrály je sporné. Jeden současný účet říká, že to bylo 21. června 1675, další 25. června a třetí 28. června. Existuje však obecná shoda, že byla položena v červnu 1675. Edward Strong později tvrdil, že ji položil jeho starší bratr Thomas Strong, jeden ze dvou mistrů kameníků jmenovaných Wrenem na začátku díla. [76]

Pozemní stavby Upravit

Wrenovou výzvou bylo postavit velkou katedrálu na relativně slabé jílovité půdě Londýna. Kostel sv. Pavla je mezi katedrálami neobvyklý v tom, že pod celou budovou, nikoli těsně pod východním koncem, je krypta, největší v Evropě. [77] Krypta slouží strukturálnímu účelu. Ačkoli je rozsáhlý, polovinu prostoru krypty zabírají mohutná mola, která rozprostírají váhu mnohem štíhlejších pilířů kostela nahoře. Zatímco věže a kopule většiny katedrál jsou podepřeny na čtyřech pilířích, Wren navrhl kopuli svatého Pavla, aby byla podepřena na osmi, čímž bylo dosaženo širšího rozložení hmotnosti na úrovni základů. [78] Základy se postupem stavby ustálily a Wren v reakci na to provedl strukturální změny. [79]

Jedním z konstrukčních problémů, se kterými se Wren potýkal, bylo vytvořit dominantní kopuli, dostatečně vysokou, aby vizuálně nahradila ztracenou věž svatého Pavla, a zároveň se při pohledu zevnitř budovy jevila vizuálně uspokojivá. Wren plánoval dvojitou skořápku, jako v bazilice svatého Petra. [80] Jeho řešením vizuálního problému bylo oddělit výšky vnitřní a vnější kopule v mnohem větší míře, než jak to udělal Michelangelo u svatého Petra, a to jak jako křivky trolejového vedení, tak spíše než jako polokoule. Mezi vnitřní a vnější kopule vložil Wren cihlový kužel, který nese jak trámy vnější, olovem pokryté kopule, tak váhu zdobené kamenné lucerny, která se nad ní tyčí. Kužel i vnitřní kopule jsou tlusté 18 palců a jsou podepřeny kovanými železnými řetězy v intervalech v cihlovém kuželu a kolem římsy peristylu vnitřní kopule, aby se zabránilo šíření a praskání. [78] [81]

Warrant Design ukázal vnější podpěry v úrovni přízemí. Nejednalo se o klasický prvek a byly jedním z prvních prvků, které Wren změnil. Místo toho udělal stěny katedrály obzvláště silné, aby se vyhnul potřebě vnějších výztuh úplně. Clerestory a klenba jsou vyztuženy vzpěrami, které byly přidány v relativně pozdní fázi návrhu, aby poskytly extra sílu. [82] Jsou ukryty za stěnou horního podlaží, která byla přidána, aby zachovala neporušený klasický styl budovy, aby poskytla dostatečnou vizuální hmotu pro vyrovnání vzhledu kopule a která svou váhou brání tahu budovy. podpěry na dolních zdech. [78] [80]

Návrháři, stavitelé a řemeslníci Upravit

Během rozsáhlého období návrhu a racionalizace zaměstnával Wren od roku 1684 Nicholase Hawksmoora jako svého hlavního asistenta. [19] [ potřebná stránka ] V letech 1696 až 1711 William Dickinson měřil úředníka. [83] Joshua Marshall (až do své předčasné smrti v roce 1678) a Thomas a jeho bratr Edward Strong byli zednáři, ti dva poslední pracovali na stavbě jako celek. John Langland byl tesařským mistrem více než třicet let. [65] Grinling Gibbons byl hlavním sochařem, který pracoval jak na kameni na samotné budově, včetně trojúhelníku severního portálu, tak na dřevěném vnitřním kování. [65] Sochař Caius Gabriel Cibber vytvořil štít jižní transeptu [84], zatímco Francis Bird byl zodpovědný za reliéf v západním štítu zobrazující Obrácení svatého Pavla, stejně jako sedm velkých soch na západní frontě. [85] Podlahu vydláždil William Dickinson z černobílého mramoru v letech 1709–10 [86] Jean Tijou byl zodpovědný za dekorativní kované kování bran a zábradlí. [65] Míč a kříž na kopuli poskytl zbrojíř Andrew Niblett. [87]

Katedrála sv. Pavla je postavena v umírněném barokním stylu, který představuje Wrenovu racionalizaci tradic anglických středověkých katedrál s inspirací Palladiem, klasickým stylem Iniga Jonese, barokním stylem Říma 17. století a budovami od Mansarta a dalších, které viděl ve Francii. [88] [ potřebná stránka ] Svatý Pavel odhaluje středověké vlivy zejména ve svém plánu. [78] Stejně jako velké středověké katedrály v Yorku a Winchesteru je i kostel sv. Pavla poměrně dlouhý na svou šířku a silně vyčnívající transepty. Velký důraz klade na svou fasádu, která byla navržena tak, aby spíše definovala než skrývala podobu budovy za ní. Věže v půdorysu přesahují šířku uliček stejně jako v katedrále ve Wellsu. Wrenův strýc Matthew Wren byl biskupem v Ely a poté, co pracoval pro svého strýce, byl Wren obeznámen s jedinečnou osmibokou lucernou nad přechodem katedrály v Ely, která překlenuje uličky i centrální loď, na rozdíl od centrálních věží a kopule většiny kostelů. Wren přizpůsobil tuto charakteristiku při navrhování kopule sv. Pavla. [78] V sekci St Paul's také udržuje středověký tvar, který má uličky mnohem nižší než hlavní loď, a definovanou clerestory. [ Citace je zapotřebí ]

Úpravy exteriéru

Nejpozoruhodnějším vnějším prvkem je kupole, která se tyčí o 365 stop (111 m) ke kříži na svém vrcholu, [89] a dominuje výhledům na město. Výška 365 stop je vysvětlena Wrenovým zájmem o astronomii. Až do konce 20. století byla St Paul's nejvyšší budovou na panorama města a byla navržena tak, aby byla vidět obklopena jemnými věžemi ostatních městských kostelů Wren. Dóm popisuje Sir Banister Fletcher jako „pravděpodobně nejlepší v Evropě“, Helen Gardner jako „majestátní“ a Sir Nikolaus Pevsner jako „jeden z nejdokonalejších na světě“. Sir John Summerson řekl, že Angličané a „dokonce i někteří cizinci“ to považují za rovnocenné. [24] [90] [91] [92]

Dome Edit

Wren čerpal inspiraci z Michelangelova dómu baziliky svatého Petra a z Mansartova kostela ve Val-de-Grâce, který navštívil. [92] Na rozdíl od chrámů svatého Petra a Val-de-Grâce se kopule sv. Pavla tyčí ve dvou jasně definovaných patrech zdiva, které se spolu s nižším nezdobeným podstavcem rovnají výšce asi 95 stop. Od doby Řecký kříž Design je jasné, že Wren upřednostňoval souvislou kolonádu (sloupořadí) kolem bubnu kopule, spíše než uspořádání střídajících se oken a vyčnívajících sloupů, které použil Michelangelo a které také zaměstnával Mansart. [91] Summerson naznačuje, že byl ovlivněn Bramanteho „Tempiettem“ na nádvoří San Pietro in Montorio. [93] V hotové struktuře vytváří Wren rozmanitost a vzhled síly umístěním výklenků mezi sloupy v každém čtvrtém otvoru. [93] Peristyle slouží k podepření vnitřní kopule i cihlového kužele, který se vnitřně zvedá a podpírá lucernu.

Nad peristylem se tyčí druhý stupeň obklopený balustrádovým balkonem zvaným „Kamenná galerie“. Tato půdní fáze je zdobena střídajícími se pilastry a obdélníkovými okny, která jsou zasazena těsně pod římsou, což vytváří pocit lehkosti. Nad tímto podkrovím se tyčí kupole pokrytá olovem a žebrovaná v souladu s roztečí pilasterů. Je probodnuto osmi světelnými studnami těsně pod lampou, ale ty jsou sotva viditelné. Umožňují světlu proniknout otvory v cihlovém kuželu, který osvětluje vnitřní vrchol této skořápky, částečně viditelný zevnitř katedrály očním otvorem spodní kopule. [78]

Lucerna, stejně jako viditelné zdivo kopule, stoupá po etapách. Nejneobvyklejší charakteristikou této struktury je, že je spíše čtvercového půdorysu než kruhového nebo osmihranného. Nejvyšší stupeň má formu a tempietto se čtyřmi sloupovými sloupoví obrácenými ke světovým stranám. Jeho nejnižší úroveň je obklopena „Zlatou galerií“ a její horní úroveň podporuje malou kopuli, ze které se zvedá kříž na zlaté kouli. Celková hmotnost lucerny je asi 850 tun. [24]

Západní fronta Edit

Pro renesančního architekta navrhujícího západní průčelí velkého kostela nebo katedrály bylo univerzálním problémem, jak pomocí fasády spojit vysokou centrální loď se spodními uličkami ve vizuálně harmonickém celku. Od Albertiho přírůstků do Santa Maria Novella ve Florencii toho bylo obvykle dosaženo jednoduchým účelem propojení stran do středu pomocí velkých závorek. Toto je řešení, které Wren viděl zaměstnané Mansartem ve Val-de-Grâce. Další funkcí, kterou Mansart použil, byl odvážně vyčnívající klasický sloupoví se spárovanými sloupci. Wren čelil další výzvě začlenění věží do návrhu, jak bylo plánováno v bazilice svatého Petra. U svatého Petra tento problém vyřešil Carlo Maderno zkonstruováním narthexu a protažením obrovské fasády obrazovky, rozlišené ve středu štítem. Věže u svatého Petra nebyly postaveny nad parapetem.

Wrenovým řešením bylo použít klasický portikus jako ve Val-de-Grâce, ale stoupající dvěma patry a podporovaný na spárovaných sloupcích. Pozoruhodnou vlastností je, že spodní příběh tohoto sloupoví se rozprostírá na celou šířku uliček, zatímco horní část definuje hlavní loď, která se za ním nachází. Mezery mezi horním stupněm sloupoví a věžemi na obou stranách jsou překlenuty úzkou částí zdi s oknem s klenutým vrcholem.

Věže stojí mimo šířku uliček, ale promítají dvě kaple umístěné hned za nimi. Spodní části věží pokračují v tématu vnějších stěn, ale jsou od nich odlišeny, aby vytvářely zdání síly. Okna dolního podlaží jsou menší než okna bočních stěn a jsou hluboce zapuštěna, což je vizuální indikace tloušťky stěny. Spárované pilastry v každém rohu odvážně vyčnívají.

Nad hlavní římsou, která spojuje věže s portikem a vnějšími zdmi, jsou detaily odvážně zmenšeny, aby se dobře četlo z ulice dole i z dálky. Věže se tyčí nad římsou ze čtvercového bloku, který je prostý velkých oculi, které na jihu vyplňují hodiny, zatímco na severu je prázdné. Věže se skládají ze dvou vzájemně se doplňujících prvků, centrálního válce stoupajícího řadami v řadě skládaných bubnů a spárovaných korintských sloupů v rozích s opěrami nad nimi, které slouží ke sjednocení tvaru bubnu se čtvercovým podstavcem, na kterém je stojí. Entablatura nad sloupy se nad nimi láme dopředu, aby vyjádřila oba prvky, spojila je dohromady v jeden horizontální pás. Čepice, kopule ve tvaru ogee, podporuje pozlacené zakončení ve tvaru borovicového kužele. Není jasné, zda je finále borová šiška nebo ananas. Web důvěry tvrdí, že je to ananas. [94] Borová šiška je však běžným motivem náboženské, zejména křesťanské architektury. To je nejvýraznější na nádvoří Belvederu. Je tedy pravděpodobné, že Christopher Wren založil svůj návrh na této inspiraci. Lze také tvrdit, že ananas má korunu, zatímco šiška ne. Konečná ozdoba v této práci nemá korunu, takže pro borovicovou šišku lze logicky argumentovat designem inspirovaným ananasem.

Každý z transeptů má půlkruhový vstupní sloupoví. Wren se při návrhu inspiroval studiem rytin barokní fasády Pietra da Cortony na Santa Maria della Pace v Římě. [95] [ potřebná stránka ] Tyto vyčnívající oblouky odrážejí tvar apsidy na východním konci budovy.

Úpravy zdí

Budova je dvoupodlažní z kvádrového zdiva, nad suterénem a obklopená zábradlím nad horní římsou. Balustráda byla proti Wrenovu přání přidána v roce 1718. [95] [ potřebná stránka ] Vnitřní pozice jsou externě označeny spárovanými pilastry s korintskými hlavicemi na spodní úrovni a kompozitními na vyšší úrovni. Tam, kde je budova za sebou pouze z jednoho příběhu (u uliček lodi i sboru), je horní příběh vnější zdi předstíraný. [24] Slouží dvojímu účelu podpěry pilířů klenby a poskytuje uspokojivý vzhled při pohledu stoupající nad budovy výšky města ze 17. století. Tento vzhled je stále vidět z druhé strany řeky Temže.

Mezi pilastry na obou úrovních jsou okna. Ty ve spodním podlaží mají půlkruhové hlavy a jsou obklopeny souvislými lištami římského stylu, které stoupají k ozdobným kamenům. Pod každým oknem je květinový lup od Grinlinga Gibbonsa, který tvoří nejlepší kamennou řezbu na budově a některé z největších architektonických soch v Anglii. Vlys s podobnými lupy běží v pásu pod římsou a svazuje oblouky oken a hlavních měst. Horní okna jsou umírněného klasického tvaru se štíty umístěnými na sloupcích, ale jsou slepá a obsahují výklenky. Pod těmito výklenky a v úrovni suterénu jsou malá okna se segmentovými vrcholy, jejichž zasklení zachycuje světlo a vizuálně je spojuje s velkými okny uliček. Výška od úrovně země k horní části parapetu je přibližně 110 stop.

Úpravy oplocení

Původní oplocení, navržené Wrenem, bylo demontováno v 70. letech 19. století. Geodet pro vládu Toronta jej nechal odeslat do Toronta, kde od té doby zdobí High Park. [96]


Obsah

Předpokládá se, že před příchodem křesťanství do Francie stál na místě Notre-Dame gallo-římský chrám zasvěcený Jupiterovi. Důkazem toho je pilíř vodáků, objevený pod katedrálou v roce 1710. Ve 4. nebo 5. století byl na místě, poblíž královského paláce, postaven velký raně křesťanský kostel, katedrála svatého Etienna. [14] Vchod se nacházel asi 40 metrů západně od současné západní fronty Notre-Dame a apsida se nacházela asi tam, kde je dnes západní fasáda. Byla zhruba poloviční než pozdější Notre-Dame, dlouhá 70 metrů (230 stop)-a byla rozdělena do hlavní lodi a čtyř uliček mramorovými sloupy, poté zdobena mozaikami. [7] [15]

Poslední kostel před katedrálou Notre-Dame byla románská přestavba Saint-Etienne, která, ač byla zvětšena a přestavěna, byla shledána nevhodnou pro rostoucí populaci Paříže. [16] [b] Křtitelnice, kostel Saint-John-le-Rond, postavený kolem roku 452, byl umístěn na severní straně západní fronty Notre-Dame až do díla Jacques-Germain Soufflot v 18. století . [18]

V roce 1160 se pařížský biskup Maurice de Sully [18] rozhodl postavit nový a mnohem větší kostel. Souhrnně zbořil dřívější katedrálu a rozhodl se recyklovat její materiály. [16] Sully rozhodl, že nový kostel by měl být postaven v gotickém slohu, který byl slavnostně otevřen v královském opatství Saint Denis na konci třicátých let 19. století. [15]

Stavební úpravy

Kronikář Jean de Saint-Victor [fr] zaznamenal v Memorial Historiarum že stavba Notre-Dame začala mezi 24. březnem a 25. dubnem 1163 položením základního kamene za přítomnosti krále Ludvíka VII a papeže Alexandra III. [19] [20] Čtyři fáze stavby proběhly za biskupů Maurice de Sully a Eudes de Sully (nesouvisí s Maurice), podle mistrů, jejichž jména byla ztracena. Analýza kamenů trezoru, které padly při požáru v roce 2019, ukazuje, že byly těženy ve Vexinu, hrabství severozápadně od Paříže, a pravděpodobně vynesly na Seinu trajekt. [21]

První fáze začala výstavbou sboru a jeho dvou ambulátorů. Podle Roberta z Torigni byl sbor dokončen v roce 1177 a hlavní oltář vysvěcen 19. května 1182 kardinálem Henri de Château-Marçay, papežským legátem v Paříži a Maurice de Sully. [23] Druhá fáze, od roku 1182 do 1190, se týkala stavby čtyř částí lodi za chórem a jeho uličkami do výšky klerestorií. Začalo to po dokončení sboru, ale skončilo to před dokončením konečné přidělené části lodi. Počínaje rokem 1190 byly položeny základy fasády a dokončeny první traverzy. [7] Heraclius z Caesarea volal po třetí křížové výpravě v roce 1185 ze stále nedokončené katedrály.

Ludvík IX uložil v katedrále během stavby relikvie Kristova umučení, které zahrnovaly trnovou korunu, hřebík od kříže a pramen kříže, který za velké náklady koupil od latinského císaře Baldwina II. Sainte-Chapelle. Nějakou dobu po jeho smrti bylo do sbírky relikvií přidáno spodní tričko, o kterém se věřilo, že patřilo Louisovi.

Bylo rozhodnuto o přidání transeptů na sbor, kde byl umístěn oltář, aby se do středu kostela dostalo více světla. Použití jednodušších čtyřdílných než šestidílných žebrových kleneb znamenalo, že střechy byly pevnější a mohly být vyšší. Po smrti biskupa Maurice de Sullyho v roce 1196 dohlížel jeho nástupce Eudes de Sully na dokončení transeptů a pokračoval v práci na hlavní lodi, která se v době jeho vlastní smrti v roce 1208 blížila k dokončení. byl již z velké části postaven, i když byl dokončen až kolem poloviny 40. let 12. století. V letech 1225 až 1250 byla postavena horní galerie lodi spolu se dvěma věžemi na západním průčelí. [24]

Další významná změna přišla v polovině 13. století, kdy byly transepty přestavěny v nejnovějším stylu Rayonnant na konci čtyřicátých let minulého století Jean de Chelles přidal k severnímu transeptu štítový portál zakončený velkolepým růžovým oknem. Krátce poté (od roku 1258) Pierre de Montreuil provedl podobné schéma na jižním transeptu. Oba tyto transeptové portály byly bohatě zdobeny sochami, jižní portál nabízí výjevy ze života svatého Štěpána a různých místních svatých, zatímco severní portál představoval Kristovo dětství a příběh Theophila v tympanonu s velmi vlivnou sochou panna a dítě v trumeau. [25] [24] Mistr stavitelé Pierre de Chelles, Jean Ravy [fr], Jean le Bouteiller a Raymond du Temple [fr] uspěli de Chelles a de Montreuil a poté navzájem při stavbě katedrály. Ravy dokončil de Chellesovu rood screenovou a chevetovou kapli, poté zahájil 15metrové (49 ft) létající opory sboru. Ravyho synovec Jean le Bouteiller, následoval jej v roce 1344 a byl po jeho smrti v roce 1363 nahrazen jeho zástupcem Raymondem du Temple.

Philip the Fair otevřel první generální stav v katedrále v roce 1302.

Důležitou novinkou ve 13. století bylo zavedení opěrné vzpěry. Před podpěrami se veškerá tíha střechy tlačila ven a dolů na zdi a opěry, které je podpíraly. S létající podpěrou byla váha přenášena žebry klenby zcela mimo konstrukci do řady protipodpor, které byly zakončeny kamennými vrcholy, které jim dodávaly větší váhu. Pilíře znamenaly, že zdi mohly být vyšší a tenčí a mohly mít mnohem větší okna. Datum prvních pilířů není s velkou přesností známo po datu instalace ve 13. století. Historik umění Andrew Tallon však na základě podrobných laserových skenů celé stavby tvrdil, že pilíře byly součástí původního návrhu. Podle Tallona skeny naznačují, že „horní část budovy se za 800 let nepohnula ani o jednu třídu“, [26] zatímco pokud by byly přidány později, očekával by se nějaký pohyb z doby před jejich přidáním. Tallon tedy dospěl k závěru, že „létající pilíře tam byly od samého začátku“. [26] První podpěry byly ve 14. století nahrazeny většími a silnějšími. Ty měly mezi zdmi a protipodporami dosah patnácti metrů. [7]

Plán katedrály vytvořil Eugène Viollet-le-Duc v 19. století. Portály a hlavní loď vlevo, ve středu sbor a vpravo apsida a ambulantní. Přístavcem na jihu je sakristie.

Rané šestidílné žebrové klenby hlavní lodi. Žebra přenesla tah váhy střechy dolů a ven na pilíře a opěrné pilíře.

Mohutné opěry, které čelí vnějšímu tahu z žeberních kleneb lodi. Hmotnost vrcholů ve tvaru budovy pomáhá bezpečně držet tah v podpěrách.

Později létající opory apsidy Notre-Dame (14. století) dosáhly 15 metrů od zdi k protipodporám.

Jan z Jandunu v roce 1323 uznal katedrálu jako jednu ze tří nejvýznamnějších pařížských budov [prominentních staveb] Pojednání o chválách Paříže:

Nejslavnější kostel nejslavnější Panny Marie, Matky Boží, zaslouženě září jako slunce mezi hvězdami. A přestože někteří řečníci mohou podle vlastního svobodného úsudku, protože [jsou schopni snadno vidět jen několik věcí, snadno říci, že některá další jsou krásnější, já však s úctou věřím, že pokud se pilněji účastní celé a části, tento názor rychle odvolají. Kde se skutečně ptám, našli by dvě věže takové velkoleposti a dokonalosti, tak vysoké, tak velké, tak silné, oblečené dokola s tak rozmanitými druhy ozdob? Kde se ptám, kde by našli takové multipartitní uspořádání tolika bočních kleneb, nahoře i dole? Ptám se, kde by našli takové světlo naplněné vybavení jako mnoho okolních kaplí? Dále ať mi řeknou, v jakém kostele mohu vidět tak velký kříž, z něhož jedno rameno odděluje chór od lodi. Nakonec bych se ochotně dozvěděl, kde [existují] dva takové kruhy, umístěné proti sobě v přímce, které vzhledem ke svému vzhledu dostaly název čtvrté samohlásky [O], mezi níž jsou menší koule a kruhy, podivuhodné vynalézavost, takže někteří uspořádali kruhově, jiní hranatě, obklopují okna rudými vzácnými barvami a nádherou s nejjemnějšími postavami obrázků. Ve skutečnosti se domnívám, že tato církev nabízí pečlivě rozeznatelný důvod k obdivu, že její kontrola může sotva ukojit duši.

Dne 16. prosince 1431, chlapec-král Jindřich VI Anglie byl korunován francouzským králem v Notre-Dame, ve věku deset, tradiční korunovační kostel katedrály v Remeši je pod francouzskou kontrolou. [28]

Během renesance gotický styl vypadl ze stylu a vnitřní sloupy a zdi Notre-Dame byly pokryty gobelíny. [29]

V roce 1548 nepokoje hugenotů poškodily některé sochy Notre-Dame a považovaly je za modlářství. [30]

Fontána [fr] v radě Notre-Dame byla přidána v roce 1625, aby zajistila tekoucí vodu blízkým Pařížanům. [31]

Král Ludvík XIV. Na naléhání svého otce Ludvíka XIII. Se v roce 1699 rozhodl provést rozsáhlé úpravy Notre-Dame. Roberta de Cotte pověřil rekonstrukcí. Cotte nahradil rood clonu přepychovým a pozlaceným kovaným plotem, otevřel chór a ambulance a odstranil hrobky v lodi. Byl vyroben nový nábytek i současný hlavní oltář, zobrazující Ludvíka XIV. A Ludvíka XIII. Klečícího před a pietà. [ Citace je zapotřebí ]

Od roku 1449 pařížský zlatnický cech pravidelně přispíval na kapitolu katedrály. V roce 1630 bylo rozhodnuto, že cech bude prvního května každoročně darovat velký oltářní obraz. Tato díla začala být známá jako grands mays. [32] Předmět byl omezen na epizody ze Skutků apoštolů. Prestižní komise byla udělena nejvýznamnějším malířům a po roce 1648 členům Academie royale.

Sedmdesát šest obrazů bylo darováno do roku 1708, kdy byl zvyk z finančních důvodů ukončen. Tato díla byla zkonfiskována v roce 1793 a většina byla následně rozptýlena mezi regionální muzea ve Francii. Ty, které zůstaly v katedrále, byly restaurátory z 19. století odstraněny nebo přemístěny do budovy.

Třináct z grands mays zůstat v Nôtre Dame:

  • La Descente du Saint Esprit Jacques Blanchard, 1634
  • Saint Pierre guérissant les malades de son ombre Laurent de la Hyre, 1635
  • La Conversion de saint Paul Laurent de la Hyre, 1637
  • Le Centenier Corneille aux pieds de saint Pierre od Aubina Voueta, 1639
  • La Prédication de saint Pierre à Jerusalém Charles Poerson, 1642
  • Le Crucifiement de saint Pierre Sébastien Bourdon, 1643
  • Le Crucifiement de saint André Charles Le Brun, 1647
  • Saint Paul rend aveugle le faux profète Barjesu et convertit le proconsul Sergius od Nicolase Loira, 1650
  • La Lapidation de saint Étienne Charles Le Brun, 1651
  • La Flagellation de Saint Paul et Silas Louis Testelin, 1655
  • Saint André tressaille de joie à la vue de son supplies podle Gabriel Blanchard, 1670
  • Le Prophète Agabus prédisant à saint Paul ses safrances à Jérusal Louis Chéron, 1687
  • Les fils de Sceva battus par le démon od Mathieu Elyase, 1702

Tyto obrazy utrpěly během požáru v roce 2019 poškození vodou a byly odstraněny z důvodu konzervace.

Oltářní obraz zobrazující Prohlídka, namaloval Jean Jouvenet v roce 1707, byl také umístěn v katedrále.

Kánon Antoine de La Porte nechal pro Ludvíka XIV. Objednat šest obrazů zobrazujících život Panny Marie pro sbor. Ve stejné době namaloval Charles de La Fosse své Klanění tří králů, nyní v Louvru. [33] Louis Antoine de Noailles, pařížský arcibiskup, v roce 1726 rozsáhle upravil střechu Notre-Dame, renovoval její rámování a odstranil chrliče olověnými žlaby. Noailles také posílil opěry, galerie, terasy a klenby. [34] V roce 1756 kánony katedrály usoudily, že její interiér je příliš tmavý. Středověká vitrážová okna, kromě rozet, byla odstraněna a nahrazena tabulemi z obyčejného bílého skla. [29] Nakonec měl Jacques-Germain Soufflot za úkol upravit portály v přední části katedrály, aby do ní mohly průvody snadněji vstoupit.

Francouzská revoluce a Napoleon Edit

Po francouzské revoluci v roce 1789 byla Notre-Dame a zbytek majetku církve ve Francii zabaveny a udělány z veřejného majetku. [35] Katedrála byla v roce 1793 znovu zasvěcena kultu rozumu a poté kultu nejvyšší bytosti v roce 1794. [36] Během této doby bylo mnoho pokladů katedrály buď zničeno, nebo vypleněno. Dvacet osm soch biblických králů umístěných na západním průčelí, mylně považovaných za sochy francouzských králů, bylo sťato. [7] [37] Mnoho hlav bylo nalezeno poblíž poblíž vykopávek z roku 1977 a jsou vystaveny v Musée de Cluny. Na nějakou dobu bohyně svobody nahradila Pannu Marii na několika oltářích. [38] Velké zvony katedrály unikly roztavením. Všechny ostatní velké sochy na fasádě, s výjimkou sochy Panny Marie na portálu ambitu, byly zničeny. [7] Katedrála začala být využívána jako skladiště pro skladování potravin a jiné než náboženské účely. [30]

S konkordátem z roku 1801 Napoleon Bonaparte obnovil katolickou církev Notre-Dame, ačkoli toto bylo dokončeno až 18. dubna 1802. Napoleon také jmenoval nového pařížského biskupa Jean-Baptiste de Belloy, který obnovil interiér katedrály. Charles Percier a Pierre-François-Léonard Fontaine provedli kvazigotické úpravy Notre-Dame pro korunovaci Napoleona jako císaře Francouzů v katedrále. Exteriér budovy byl vybělený a interiér vyzdoben neoklasicistním stylem, poté v módě. [39]

Úpravy restaurování

Po napoleonských válkách byla Notre-Dame v tak havarijním stavu, že pařížští představitelé zvažovali její demolici. Román napsal Victor Hugo, který obdivoval katedrálu Notre-Dame de Paris (publikováno v angličtině jako Hrbáč Notre-Dame) v roce 1831 zachránit Notre-Dame. Kniha měla obrovský úspěch a zvýšila povědomí o chátrajícím stavu katedrály. [7] Ve stejném roce, kdy vyšel Hugův román, však antilegitimisté vyplenili sakristii Notre-Dame. [40] V roce 1844 král Ludvík Filip nařídil obnovu kostela. [7]

Architekt, který dosud měl na starosti údržbu Notre-Dame, Étienne-Hippolyte Godde, byl odvolán. Na jeho místo byli Jean-Baptiste Lassus a Eugène Viollet-le-Duc, kteří se vyznamenali obnovou nedaleké Sainte-Chapelle, jmenováni v roce 1844. Příští rok Viollet-le-Duc předložil rozpočet 3 888 500 franků , která byla snížena na 2 650 000 franků, na obnovu Notre-Dame a stavbu nové budovy sakristie. Tento rozpočet byl v roce 1850 vyčerpán a práce se zastavily, protože Viollet-le-Duc předložil návrhy na další peníze. Celkově restaurování stálo přes 12 milionů franků. Když Lassus v roce 1857 zemřel, zůstal Viollet-le-Duc jediným architektem projektu až do jeho dokončení 31. května 1864. [ Citace je zapotřebí ] Viollet-le-Duc, který dohlížel na velký tým sochařů, sklářů a dalších řemeslníků a pracoval podle kreseb nebo rytin, předělával nebo přidával dekorace, pokud měl pocit, že jsou v duchu původního stylu. Jednou z posledních položek byla vyšší a ozdobnější věž, která nahradila původní věž ze 13. století, která byla odstraněna v roce 1786. [41] Výzdoba restaurování zahrnovala sochu svatého Tomáše, která připomíná Viollet-le-Duc, stejně jako socha mýtických tvorů na Galerie des Chimères. [30]

Finančně nákladná byla zejména stavba sakristie. Aby si zajistili pevný základ, bylo nutné, aby dělníci Viollet-le-Duc vykopali 9 metrů (30 stop). Mistři sklářství pečlivě kopírují styly 13. století, o nichž psali historici umění Antoine Lusson a Adolphe Napoléon Didron. [42]

Při osvobozování Paříže v srpnu 1944 katedrála utrpěla menší poškození od zbloudilých střel. Část středověkého skla byla poškozena a byla nahrazena sklem s moderními abstraktními vzory. Dne 26. srpna se v katedrále konala zvláštní mše na oslavu osvobození Paříže od Němců, které se zúčastnili generál Charles De Gaulle a generál Philippe Leclerc.

V roce 1963, z iniciativy ministra kultury Andrého Malrauxa a při příležitosti 800. výročí katedrály, byla fasáda vyčištěna od staletí sazí a špíny a obnovena její původní špinavě bílá barva. [43]

Zádušní mše Charlese de Gaulla se konala v Notre-Dame 12. listopadu 1970. [44] Příští rok, 26. června 1971, Philippe Petit prošel napnutým lanem navlečeným mezi dvě zvonice Notre-Dame a bavil diváky . [45]

Po Magnificat ze dne 30. května 1980 sloužil papež Jan Pavel II. Mši svatou na katedrále. [46]

Zádušní mše Françoise Mitterranda se konala v katedrále, stejně jako u minulých francouzských hlav států, 11. ledna 1996. [47]

Kamenné zdivo exteriéru katedrály se v 19. a 20. století zhoršilo v důsledku zvýšeného znečištění ovzduší v Paříži, což urychlilo erozi dekorací a odbarvovalo kámen. Do konce 80. let 20. století také několik chrličů a věží odpadlo nebo se příliš uvolnilo, aby zůstalo na svém místě. [48] ​​Program obnovy trvající deset let začal v roce 1991 a nahradil velkou část exteriéru, přičemž byla věnována pozornost zachování autentických architektonických prvků katedrály, včetně důsledné kontroly nových vápencových bloků. [48] ​​[49] Na zastřešení byl také instalován na střechu diskrétní systém elektrických vodičů, který zdola není vidět. [50] Varhany katedrály byly modernizovány počítačovým systémem pro ovládání mechanických připojení k píšťalám. [51] Západní stěna byla vyčištěna a obnovena včas pro oslavy tisíciletí v prosinci 1999. [52]

Úpravy 21. století

Zádušní mše kardinála Jean-Marie Lustigera, bývalého pařížského arcibiskupa a židovského konvertita ke katolicismu, se konala v Notre-Dame dne 10. srpna 2007. [53]

Sada čtyř zvonů z 19. století na severních věžích v Notre-Dame byla roztavena a v roce 2013 přepracována na nové bronzové zvony na oslavu 850. výročí budovy. Byly navrženy tak, aby obnovily zvuk původních zvonů katedrály ze 17. století. [54] [55] Navzdory rekonstrukci v 90. letech 20. století katedrála nadále vykazovala známky zhoršení, které přimělo národní vládu navrhnout nový program renovace na konci roku 2010. [56] [57] Celá rekonstrukce byla odhadována na 100 milionů EUR, které pařížský arcibiskup plánoval získat prostřednictvím prostředků od národní vlády a soukromých darů. [58] Renovace věže katedrály za 6 milionů EUR začala na konci roku 2018 a pokračovala do následujícího roku, což vyžadovalo dočasné odstranění měděných soch na střeše a dalších dekorativních prvků dny před požárem v dubnu 2019. [59] [60]

Notre-Dame zahájila celoroční oslavu 850. výročí položení prvního stavebního bloku katedrály dne 12. prosince 2012. [61] Během tohoto výročí, 21. května 2013, Dominique Venner, historik a bílý nacionalista , umístil dopis na oltář kostela a zastřelil se, přičemž okamžitě zemřel. Z katedrály bylo evakuováno asi 1 500 návštěvníků. [62]

Dne 10. února 2017 zatkla francouzská policie v Montpellier čtyři osoby, o nichž už úřady věděly, že mají vazby na radikální islamistické organizace, obviněné z přípravy cesty do Paříže a útoku na katedrálu. [64] Později téhož roku, 6. června, byli návštěvníci zavřeni uvnitř katedrály Notre-Dame v Paříži poté, co muž s kladivem zaútočil venku na policistu. [65] [66]

2019 oheň Upravit

Dne 15. dubna 2019 došlo k požáru katedrály, která zničila věž a „les“ dubových střešních trámů podporujících olověnou střechu. [2] [67] [68] Spekulovalo se, že požár souvisel s probíhajícími rekonstrukčními pracemi.

Podle pozdějších studií vypukl požár v podkroví katedrály v 18:18. Detektory kouře okamžitě signalizovaly požár zaměstnanci katedrály, který nepředvolal hasiče, ale místo toho poslal strážce katedrály, aby to prošetřil. Místo toho, aby se strážný dostal do správné podkroví, byl poslán na špatné místo, do podkroví přilehlé sakristie a oznámil, že nedošlo k požáru. Strážný telefonoval svému nadřízenému, který hned neodpověděl. Asi po patnácti minutách byla chyba objevena, načež mu nadřízený nadřízeného řekl, aby šel na správné místo. Hasiči stále nebyli upozorněni. Než strážný vystoupil po třech stech schodech do podkroví katedrály, byl požár značně pokročilý. [69] Alarmový systém nebyl navržen tak, aby automaticky upozornil hasiče, kteří byli nakonec povoláni v 18:51 poté, co se strážný vrátil z podkroví a oznámil nyní zuřící požár, a více než půl hodiny po požárním poplachu začalo znít. [70] Hasiči dorazili za méně než deset minut. [71]

Věž katedrály se zhroutila v 19:50 a svrhla asi 750 tun kamene a olova. Hasiči uvnitř dostali rozkaz zpět. Do této doby se oheň rozšířil do severní věže, kde bylo umístěno osm zvonů. Hasiči soustředili své úsilí do věže. Obávali se, že pokud by zvony spadly, mohly by věž zničit a ohrozit konstrukci druhé věže a celé katedrály. Museli vystoupit po schodišti ohroženém požárem a potýkat se s nízkým tlakem vody v jejich hadicích. Když ostatní hasiči zalévali schodiště a střechu, dvacetičlenná skupina vystoupala po úzkém schodišti jižní věže, přešla k severní věži, spustila hadice, aby se připojily k hasičským vozidlům mimo katedrálu, a stříkala vodu na oheň pod zvony. Do 21:45 se jim konečně podařilo dostat oheň pod kontrolu. [69] Hlavní stavba byla neporušená, hasiči zachránili fasádu, věže, zdi, opěry a vitráže. Zachráněny byly také Velké varhany, které mají přes 8 000 píšťal a které v 18. století postavil François Thierry, ale utrpěly poškození vodou. [72] Kvůli probíhající rekonstrukci byly před požárem odstraněny měděné sochy na věži. [73] Kamenná klenba, která tvoří strop katedrály, měla několik děr, ale jinak byla neporušená. [74]

Od roku 1905 jsou francouzské katedrály (včetně Notre-Dame) ve vlastnictví státu, který je pojištěn sám. Některé náklady mohou být získány zpět prostřednictvím pojistného krytí, pokud se zjistí, že požár způsobili dodavatelé pracující na místě. [75] Francouzská pojišťovna AXA poskytla pojistné krytí dvěma smluvním firmám pracujícím na obnově Notre-Dame před požárem. AXA také poskytla pojistné krytí některých relikvií a uměleckých děl v katedrále. [76]

Prezident Emmanuel Macron uvedl, že při požáru pomohlo přibližně 500 hasičů. Při požáru byl vážně zraněn jeden hasič a dva policisté. [77]

Ozdobený gobelín tkaný na počátku 19. století se na veřejnost vystavuje teprve potřetí v posledních desetiletích. Po požáru byla výzdoba zachráněna z katedrály Notre-Dame de Paris. [78]

Poprvé za více než 200 let se vánoční mše v katedrále neuskutečnila 25. prosince 2019 kvůli pokračujícím restaurátorským pracím po požáru. [79]

Osm členů katedrálního sboru, počet omezený pandemickými omezeními COVID-19, vystoupilo v budově poprvé od požáru v prosinci 2020. Video z události vysílalo později, těsně před půlnocí 24. prosince 2020. [80 ]

Stabilizace budovy a rekonstrukce Upravit

Bezprostředně po požáru prezident Macron slíbil, že Notre-Dame bude obnovena, a vyzval k dokončení prací do pěti let. [81] [82] [83] [84] Byla také vyhlášena mezinárodní architektonická soutěž na přepracování věže a střechy. [85] Uspěchané oznámení o soutěži ve věži vyvolalo v mezinárodním tisku okamžitou kritiku akademiků a profesionálů v oblasti dědictví, kteří zavinili francouzskou vládu za to, že se příliš úzce soustředila na rychlé vybudování nové věže, a opomíjela holističtěji formulovat svou reakci jako inkluzivní sociální proces zahrnující celou budovu a její dlouhodobé uživatele. [86] [87] Byl okamžitě navržen nový zákon, aby byla Notre Dame osvobozena od stávajících zákonů a postupů týkajících se dědictví, což vyvolalo otevřený dopis prezidentu Macronovi podepsaný více než 1 170 odborníky na dědictví, který nabádal k respektování stávajících předpisů. [88] O zákonu, který byl přijat 11. května 2019, se ve francouzském národním shromáždění žhavě diskutovalo, přičemž odpůrci obviňovali Macronovu administrativu ze samoúčelného používání Notre-Dame pro politické oslavy a obránci argumentovali potřebou účelnosti a daňových úlev podporovat filantropické dárcovství. [89]

Prezident Macron naznačil, že je otevřený „současnému architektonickému gestu“. Ještě před vyhlášením pravidel soutěže nabízeli architekti z celého světa návrhy: návrhy zahrnovaly 100metrovou věž vyrobenou z uhlíkových vláken, pokrytou zlatým listem, střechu postavenou z barevného skla, skleník, zahradu se stromy, otevřenou do nebe a světelný sloup směřující nahoru. Průzkum zveřejněný ve francouzských novinách Le Figaro dne 8. května 2019 ukázal, že 55% francouzských respondentů chce věži shodnou s originálem. Francouzský ministr kultury Franck Riester slíbil, že obnova „nebude unáhlená“. [90] Dne 29. července 2019 přijalo francouzské národní shromáždění zákon, který požadoval, aby restaurování „zachovalo historický, umělecký a architektonický zájem památky“. [10]

V říjnu 2019 francouzská vláda oznámila, že první etapa rekonstrukce, stabilizace konstrukce proti kolapsu, bude trvat až do konce roku 2020. Rekonstrukce nemohla začít dříve, než na začátku roku 2021. Prezident Macron oznámil, že doufá, že by rekonstruovaná katedrála mohla být dokončeno na jaře 2024, včas na zahájení letních olympijských her 2024. [11] V prosinci 2019 monseigneur Patrick Chauvet, rektor katedrály, uvedl, že stále existuje 50% šance, že Notre-Dame nelze zachránit kvůli riziku, že zbývající lešení spadne na tři poškozené trezory. [91] [92]

Prvním úkolem obnovy bylo odstranění 250–300 tun roztavených kovových trubek, zbytků lešení, které po požáru zůstalo na vrcholu a mohlo spadnout na klenby a způsobit další strukturální poškození. Tato fáze začala v únoru 2020 a pokračovala až do dubna 2020. [93] Vedle katedrály byl postaven velký jeřáb vysoký osmdesát čtyři metrů, aby pomohl odstranit lešení. [94] Později byly přidány dřevěné nosné trámy ke stabilizaci opěrných pilířů a dalších struktur. [95]

10. dubna 2020 provedl pařížský arcibiskup Michel Aupetit a hrstka účastníků, všichni v ochranném oděvu, bohoslužbu na Velký pátek v katedrále. [96] Hudbu obstaral houslista Renaud Capuçon, lektory byli herci Philippe Torreton a Judith Chemla. [97] Chemla přednesla a cappella Ave Maria. [98]

Nová fáze obnovy byla zahájena 8. června 2020. Dva týmy pracovníků začaly sestupovat na střechu, aby odstranily spleť trubek starého lešení roztaveného ohněm. Dělníci rozřezali čtyřicet tisíc kusů lešení o celkové hmotnosti dvě stě tun, které opatrně zvedl ze střechy osmdesát metrů vysoký jeřáb. Fáze byla dokončena v listopadu 2020. [99]

V únoru 2021 byl zahájen výběr dubů, které nahradí věž a střešní trámy zničené požárem. Z lesů Francie bude vybráno až tisíc vzrostlých stromů, každý o průměru 50 až 90 centimetrů a výšce osm až čtrnáct metrů a stáří několika set let. Po vykácení musí stromy schnout dvanáct až osmnáct měsíců. Stromy budou nahrazeny novou výsadbou. [100]

Dva roky po požáru bylo dokončeno velké množství práce, ale ve zprávě se uvádí, že „nahoře na kostele je stále díra. Staví také repliku kostelní věže“. Další duby musely být odeslány do Paříže, kde by musely být před použitím vysušeny, budou zásadní pro dokončení obnovy. [101]


Časová osa

Podle historika Petera Kidsona k požáru pravděpodobně došlo spíše v roce 1124 než v roce 1141.

Zemětřesení způsobuje škody

Katedrála byla částečně zničena zemětřesením, takže zůstala pouze západní fronta, kterou lze vidět i dnes. V letech 1990 a 2008 došlo také k menším zemětřesením, ale ta jen mírně otřásla katedrálou.

Hugh z Avalonu přijímá příspěvek

Hugh se stává biskupem v Lincolnu a po šokovém zemětřesení začíná organizovat přestavbu katedrály.

Stavba Ranní kaple začíná

Biskup Hugh zemřel

17. listopadu zemřel biskup Hugh z Lincolnu ve své polovině sedmdesátých let kvůli neznámé nemoci.

Stavba Kapitoly začíná

Biskup Hugh je svatořečen jako svatý

Je nainstalováno okno Dean ’s Eye

Mezi lety 1220 a 1235 je nainstalováno okno Dean ’s Eye a směřuje k severu, kde se věřilo, že zlo pochází. Prý to vypovídá o posledním soudu.

Centrální věž se hroutí

To je myšlenka být kvůli většině prací na budově katedrály být experimentální.

Veranda Galilee je postavena

Byl postaven pro slavnostnější vstup do slavnostního průvodu biskupa. Jméno ‘Galilee ’ pochází ze sousloví ‘go before you into Galilee ’, které bylo použito při slavnostním průvodu Svatého týdne.

Je schválena petice za prodloužení Lincolnovy katedrály

Jindřich III. Schvaluje petici děkana a kapituly za odstranění části římské městské hradby za účelem rozšíření katedrály.

Začíná stavba Andělského sboru

Po udělení licence začala stavba. To bylo nakonec dokončeno v roce 1280, připravené na jeho zasvěcení.

Zasvěcení Andělského sboru

Jsou postaveny katedrální ambity

Kláštery nebyly nikdy nutné, ale přesto byly postaveny v roce 1295.

Přidány jsou parapety kolem střechy

Během 14. století byly přidány parapety, ale neexistují žádné záznamy, které by naznačovaly definitivní datum.

Centrální věž je vyměněna

Nahrazen věží a věží, to z Lincolnovy katedrály udělalo nejvyšší budovu na světě za 238 let, a to na 160 m! Byla dokončena v roce 1311.

Je vytvořena ‘Učeňská zeď ’

Obrazová stěna sboristů ’ Vestry je některými známá také jako ‘Učeňova zeď ’. Předpokládá se, že učňovští kameníci vyřezali panely na této zdi, ale neexistují pro to žádné konkrétní důkazy.

Slype je postaven

Slype je uzavřený průchod, který spojuje hlavní část katedrály s ambity a kapitulní budovou. Dveře do severovýchodní transeptu se původně do pasáže nevešly, takže byl postaven další oblouk.

Misericords jsou nainstalovány

Také známé jako ‘Mercy Seats ’, Misericords byly navrženy tak, aby pomohly starým a křehkým tím, že vypadaly, jako by stály, když ve skutečnosti byly během služby posazeny odpočinuté. Pocházejí z let 1365 až 1370.

Západní věže se zvedají o 200 stop

Bylo to kvůli přidání dvou zvonic.

Středověká knihovna je postavena

Věž Central Tower je zničena

Zuřivá bouře způsobila, že se věž Central Tower zhroutila a zničila při tom velkou část severovýchodní příčné střechy.

Cromwellovy síly#8217 způsobují poškození Lincolnovy katedrály

Během anglické občanské války způsobil Cromwell a jeho muži poškození katedrály během obléhání Lincolnu.

Honywood je instalován jako děkan katedrály v Lincolnu

Budování knihovny Wren začíná

Budova Wrenovy knihovny, navržená Sirem Christopherem Wrenem, začala v roce 1674 a skončila kolem roku 1676.

Část Klášterů je zbourána, aby se uvolnilo místo

Kláštery byly popsány jako ‘ruinous ’, a proto byly částečně zbourány, aby se místo toho vytvořil prostor pro knihovnu Wren.

Střecha Kapitula je přepracována

Vzhledem k tomu, že střecha byla popsána jako „velmi zkažená“#8217, byla zmenšena Jamesem Essexem na design, který připomínal helmu. Původní design byl však znovu zaveden v roce 1800, tentokrát s novými dřevěnými rámy.

Část středověké knihovny je odstraněna

Část středověké knihovny přesahující klášter byla odstraněna, možná kvůli nadměrné hmotnosti způsobující strukturální problémy.

Věže West Tower jsou odstraněny

Věřilo se, že věže jsou ohroženy vlastní vahou, a proto byly věže odstraněny. V roce 1724 James Gibbs doporučil, aby věže byly odstraněny kvůli těmto strukturálním problémům. Tato rada byla přijata až v roce 1807 poté, co se lidé v Lincolnu vzbouřili.


Středověká núbijská království, úvod

Tento pískovcový blok pochází z katedrály ve Farasu. Je jedním z několika, které kolem apsidy tvořily dekorativní vlys. Mezi pilíři stojí holubice nebo orel s roztaženými křídly pod křížem koptského typu. Oba ptáci byli důležitými symboly v egyptském a núbijském křesťanství – představujícím ráj. Kolem krku ptáka vlevo je a bulla, malá nádoba nošená jako amulet. Pískovcový vlys, počátek 7. století, z Faras (Nubia), Súdán, 25,4 x 43 cm (© Správci Britského muzea)

V letech 500 až 600 n. L. Vládli vládci tří núbijských středověkých království, Nobatie, Makurie a Alwy, údolí Nilu od prvního kataraktu po jižně od moderního Chartúmu v Súdánu. Misionáři z Byzantské říše, vyslaní Justiniánem I. a jeho císařovnou Theodorou, převedli tato království na křesťanství. To přineslo do regionu výraznou kulturní změnu.

Církve nahradily chrámy a jednoduché pohřby nahradily velké hrobky dřívějších pohanských vládců. Tato transformace je viditelná v mnoha předmětech nalezených ve sbírce Britského muzea, včetně železného kříže biskupa Timotheose a vyřezávaného dřevěného prsního zobrazujícího archanděla.

Po krátkém období konfliktu s jejich arabskými sousedy v Egyptě byly hranice zajištěny a středověká království kvetla téměř tisíc let. Zavedení vodního kola (saqia) umožnil expanzi zemědělství. Vesnice, města, kláštery a pevnosti lemovaly břehy řeky Nil. Umělci dosáhli nových výšin úspěchu, zejména v oblasti nástěnného umění a výroby keramiky, a zdá se, že dramaticky vzrostla gramotnost v řečtině, koptštině, staronubštině a později v arabštině.

Hlavní město červeného pískovce, 7. století, z Faras (Nubia), Súdán, 56 x 90,3 cm

Byly postaveny krásné kostely, zdobené nástěnnými malbami a vyřezávanými kamennými prvky, včetně pískovcového vlysu a sloupového kapitálu z faraské katedrály nalezeného ve sbírce muzea. Byly navázány rozsáhlé obchodní a diplomatické kontakty s muslimským světem a Byzantskou říší.

Mísa, 9. – 10. Století, Faras (Nubia), Súdán, 10,8 cm (© Správci Britského muzea)

Faras byl důležitým křesťanským místem od sedmého století a sídlili zde někteří z nejvýznamnějších biskupů. Stejně jako katedrála se svými pestrobarevnými nástěnnými malbami a složitými vlysy existovalo nejméně šest kostelů, klášter a keramické dílny. V pozdějším středověkém období význam Farasu klesal, protože byl zastíněn Qasrem Ibrimem, severně od egyptských hranic. (Faras byl vyhlouben polskými archeology, než byl zaplaven jezerem Nubia/Nasser v roce 1964.)

Tento fragment keramické mísy byl vyroben ve Farasu v severní části Núbie. Má typický radiální vzor na bílém pozadí - mezi další oblíbené motivy patřily křesťanské ikonografické symboly, jako jsou ryby, holubice, kříže a palmové listy. Razítkované otisky byly také někdy použity k dekoraci.

Dlouhé období relativního míru od poloviny sedmého století umožnilo kvetení núbijského uměleckého výrazu. To mělo různé formy, z nichž nejpozoruhodnější než keramická výroba byla nástěnná malba. Stopy pestrobarevných nástěnných maleb byly nalezeny ve více než padesáti kostelech v Núbii a také v některých soukromých domech. Černá barva byla obvykle odvozena z dřevěného uhlí a žlutá a hnědá z okrové. V tomto období se výroba textilu stala pokročilejší a košíkářství, zpracování kůže a zpracování kovů se praktikovalo na vysoké úrovni.

Kolem roku 1200 způsobily dynastické spory, špatné vztahy s vládci Egypta a vzestup království Funj na jihu kolaps núbijských středověkých království.

Železný požehnání kříž z hrobu biskupa Timotheose

Kříž Timotheos, konec 14. století, železo, z hrobu biskupa Timotheose, katedrála v Qasr Ibrim, Egypt

Nubia byla přeměněna na křesťanství misijní expedicí vyslanou byzantským císařem Justiniánem. Podnětem pro núbijské vládce bylo, že by získali podporu Byzance proti svým nepřátelům. Křesťanství však přineslo zásadní změnu: núbijští vládci již nebyli považováni za božské a jejich kontrola nad náboženskými záležitostmi byla přenesena na biskupy křesťanské církve.

Arabské pokusy o invazi do Núbie byly neúspěšné a země zůstala křesťanskou ještě dlouho poté, co byl v roce 641 dobyt Egypt. Křesťanství v Núbii bylo posíleno příslušností ke koptské církvi v Egyptě. Mnoho núbijských biskupů bylo jmenováno v Alexandrii, kde měl sídlo koptský patriarcha. Řídili náboženskou aktivitu v Núbii z hlavních center Dongola, Faras a Qasr Ibrim. Katedrály na těchto místech byly zdobeny obrazy svatých, biskupů a biblických výjevů a složitě vyřezávanými sloupy a vlysy.

Většina pohřbů v této době nebyla komplikovaná a byla bez hrobového zboží. Klerici byli pohřbíváni v úboru, někdy s hrnčířskými nádobami, které snad obsahovaly svěcenou vodu. Zdá se, že biskup Timotheos byl neobvyklý v tom, že nosil své cestovní oblečení, bez obvyklé parády. Tento železný požehnaný kříž ho doprovázel do hrobu. Možná zemřel na cestě do úřadu v Qasr Ibrim. Biskup Timotheos byl kromě svého kříže pohřben i se dvěma svitky, jedním v koptštině a druhým v arabštině (oba nyní v Káhiře).Tyto svitky mají podobu Timotheose ’ ‘ dopis o jmenování ’ koptského patriarchy jeho novému stolci a lze je datovat do roku 1372.


Historická časová osa

1785 - V New Yorku bylo jen dvě stě katolíků a jeden kněz. Kostel předchůdce katedrály svatého Patrika byl zasvěcen princi apoštolů - svatému Petrovi - a byl postaven a zasvěcen na ulici Barclay na dolním Manhattanu. Jedná se o nejstarší římskokatolickou farnost v New Yorku dnes.

1805 - Paní Elizabeth Bayley Setonová, zakladatelka sester lásky v této zemi, byla konvertována ke katolicismu a vyznávala víru, přijala první přijímání a byla potvrzena ve starém kostele svatého Petra.

1808 - Newyorská diecéze byla vytvořena a zahrnovala celý stát New York a východní část New Jersey. Byl to jeden ze čtyř volebních míst v Baltimorské arcidiecézi.

1809 - Nedávné povýšení New Yorku na biskupský stolec s vlastním biskupem inspirovalo rostoucí katolickou populaci ke stavbě původní katedrály v New Yorku pod jménem irského patrona svatého Patrika. Vybrané místo patřilo korporaci kostela svatého Petra a nacházelo se na ulici Mulberry na dolním Manhattanu. Základní kámen byl položen v červnu 1809.

1815 - Novinový článek v New York Gazette prohlásil: „Nový katolický kostel v tomto městě byl minulý čtvrtek v den Nanebevstoupení Páně, slavnostně zasvěcený Bohu pod jménem Svatý Patrik. Tento nádherný a nádherný kostel, který lze právem považovat za jednu z největších ozdob našeho města a který je méně elegantním v USA, je postaven v gotickém stylu a proveden podle návrhu pana Josepha Mangina. , slavný architekt New Yorku. Vynikající elegance architektury, stejně jako krása interiéru, vzrušovaly po několik měsíců značnou míru veřejné zvědavosti. Zasvěcení se zúčastnilo více než čtyři tisíce osob z nejlepších newyorských rodin, “která byla zahájena v roce 1809 a v poslední době zatím dokončena, aby byla vhodná pro božskou službu,

1842 - Biskup John Hughes se stal biskupem New Yorku. Jeho katedrála byla největší církevní strukturou v New Yorku, kde bezpečně řídil růst katolické populace města v době velkého náboženského fanatismu a nepokojů.

1850 - New York se stal arcidiecézí a biskup Hughes se stal prvním arcibiskupem.

1853 - Arcibiskup Hughes oznámil plány „postavit ve městě New York katedrálu, která by mohla být hodna našeho narůstajícího počtu, inteligence a bohatství jako náboženské komunity a při všech událostech hodná, jako veřejná architektonická památka, současnosti a budoucí koruny této metropole amerického kontinentu. “

1853 - Proslulý architekt James Renwick se angažoval za návrh současné katedrály za cenu přibližně 850 000 dolarů, bez oltářů, vybavení kaplí, varhan a dalšího nábytku. Vybraným kamenem byl bílý mramor.

1858 - Základní kámen nové katedrály sv. Patrika, jejíž hranice by byla mezi Pátou a Madisonovou třídou a Padesátou a Pátou první ulicí, byl položen na místě starého kostela svatého Jana 15. srpna 1858. Stavba nové katedrály postupovala rychle, dokud nebyla přerušena občanskou válkou a potřebou dalšího financování.

1864 - Po smrti milovaného arcibiskupa Hughese byl biskup John McCloskey dosazen za arcibiskupa z New Yorku. Stavba katedrály byla obnovena krátce po skončení války.

1866 - V noci 6. října 1866 byl požárem zničen starý historický St.

1875 - První americký kardinál, kardinál John McCloskey, byl investován do staré katedrály.

1878 - V nové katedrále sv. Patrika se konal veletrh fundraisingu, na kterém sponzorovalo stoly pětačtyřicet farností. Na pomoc při nákupu vybavení katedrály byly získány příjmy ve výši 172 625 USD.

1879 - Katedrála sv. Patrika byla slavnostně otevřena 25. května 1879. Noviny oslavovaly novou katedrálu jako „nejušlechtilejší chrám, jaký kdy v jakékoli zemi vznikl na památku svatého Patrika, a jako slávu katolické Ameriky“.

1884 - U příležitosti padesátého výročí kněžství byl kardinálovi McCloskeyovi darována krásná mramorová kazatelna jako dar od duchovenstva.

1888 - Věže katedrály byly dokončeny za správcovství arcibiskupa Michaela Corrigana.

1900 - Byla zahájena stavba kaple Lady a první mše byla v kapli obětována o Vánocích 1906. Stavba veškerého vybavení byla dokončena v roce 1908.

1909 - První z vitráží Lady Chapel byla instalována se zbytkem, který měl následovat v příštích dvaceti pěti letech. Byly navrženy a vyrobeny v Anglii, Francii a Německu.

1910 - 5. října 1910 se katedrála osvobodila od dluhů a byla slavnostně vysvěcena arcibiskupem Farleyem, který byl později jmenován kardinálem. Odhadovalo se, že od začátku do dne vysvěcení bylo vynaloženo přes 4 miliony dolarů.

1927 - Na počest 50. výročí zasvěcení katedrály zahájil kardinál Hayes do té doby největší rekonstrukční projekt v historii katedrály. Svatyně byla zvětšena, byla přestavěna chórová galerie, bylo postaveno nové kněžiště a galerijní varhany, byla přidána nová křtitelnice a byla položena nová podlaha lodi a lavice. Svatyně byla uzavřena dubovou zástěnou a bylo přidáno nádherně navržené oltářní zábradlí.

1936 - 11. října 1936 předsedal kardinál Eugenio Pacelli, který se později stal papežem Piem XII., 26. výročí vysvěcení katedrály.

1941-1947 - Kardinál Spellman našel dobrodince, kteří sepsali mnoho vylepšení, včetně mnoha nových horních oken, bronzových dveří, nového hlavního oltáře a oltáře Lady Chapel a rozsáhlých oprav vnější mramorové fasády.

1942 - Nový oltář Lady Chapel a nový hlavní oltář a baldachýn, vhodnější pro gotickou katedrálu, byly vysvěceny arcibiskupem Spellmanem. Slavný vitrážový řemeslník Charles Connick navrhl řadu horních oken a růžového okna. Architektem renovací byl Charles Maginnis z Maginnis a Walsh.

Padesátá léta - Instalace horních oken byla dokončena. Korunou vitráže byla instalace velkého růžového okna nad západním portálem.

1972 - Během administrace kardinála Cooka byl obnoven celý interiér katedrály.

1979 - K 100. výročí katedrály byla dokončena obnova exteriéru.

1984-2000 - Během biskupství kardinála O'Connora byly provedeny rozsáhlé renovace, aby byla zachována strukturální integrita budovy, včetně výměny velké části střechy, přestavby vnějších schodů, přemalování příčných stěn a lakování dveří transeptu. Orgány katedrály byly přestavěny a byly přidány televizní monitory, aby se všichni kongreganti ve službách mohli plně zúčastnit liturgie. Zvony byly restaurovány a byl instalován nový osvětlovací systém.

2000-2009 - Během episkopátu kardinála Egana byla Lady Chapel včetně oken vyčištěna a restaurována. Byla dokončena obnova oltáře svatého Antonína a byl namontován jemný basreliéf svaté Frances Cabrini. Svatyni se dvěma oltáři, sakristií, baldachýnem a velkou vyřezávanou dřevěnou zástěnou kolem svatyně byla vrácena původní nádhera. Byla zasvěcena nová svatyně zasvěcená Panně Marii Čenstochové a různým svatým Polska, stejně jako obnovená kaple svatého Ondřeje.

2000 - Při mši svaté 19. června 2000 v katedrále svatého Patrika, které se zúčastnilo mnoho hodnostářů a byla ozdobena krásným hlasem sopranistky Renée Flemingové, byl Edward Egan jmenován arcibiskupem New Yorku a prohlásil: „Jsme lidé víry. Jsme lidé. modlitby. Jsme lidé spravedlnosti. Jsme lidé lásky. To je náš vzorec. " Arcibiskup Egan bude v roce 2001 povýšen na kardinál.

2001 - 16. září 2001 kardinál Egan předsedal vzpomínkové mši v katedrále svatého Patrika za oběti útoků z 11. září. Chválil veřejné zaměstnance New Yorku, kteří nezištně a hrdinsky přispěchali na místo činu. Viz Hromadná prosba 9/11 a Vzpomínka na hrdiny 11. září.

2007-2008 - Newyorská arcidiecéze oslavila své dvousté výročí mnoha slavnostními mšemi a událostmi. Edward Cardinal Egan uspořádal velmi ohlašovaný koncert s různými sbory a hvězdami z Metropolitní opery.

2008 - 19. dubna 2008 se papež Benedikt XVI. Stal prvním papežem, který sloužil mši svatou v katedrále svatého Patrika. Jeho Svatost vyzvala všechny přítomné, aby byli hlasateli naděje - a vzhlíželi k věžím svatého Patrika jako k symbolu duchovní touhy lidského srdce. Viz ukázka z videa.

2009 - 15. dubna 2009 při radostné mši instalace v katedrále svatého Patrika byla jeho excelence Timothy Dolan dosazena jako 10. arcibiskup New Yorku a řekla: „Slibuji ti svou lásku, svůj život, své srdce a mohu už ti řeknu, že tě miluji. Potřebuji tolik tvé modlitby a podporu. Jsem tak poctěn, pokorný a šťastný, že mohu sloužit jako tvůj pastor. "

2011 a budoucnost - Byly zavedeny plány na zahájení velkého úsilí o zachování svatého Patrika pro další generace.


Thomas Becket

Role Canterbury jako jednoho z nejdůležitějších poutních center na světě v Evropě je nerozlučně spjata s vraždou jejího nejslavnějšího arcibiskupa Thomase Becketa v roce 1170. Když prý po dlouhotrvajícím sporu král Jindřich II zvolal „Kdo bude zbavit mě toho bouřlivého kněze? “, vyrazili čtyři rytíři do Canterbury a zavraždili Thomase ve své vlastní katedrále. Úder mečem byl tak prudký, že mu usekl korunu z lebky a rozbil špičku čepele na chodníku. K vraždě došlo v čem je nyní známý jako Mučednictví. Když se krátce poté říkaly zázraky, stalo se Canterbury jedním z nejdůležitějších evropských poutních center.

2020 znamená významné dvojí výročí mimořádné postavy Thomase Becketa. Bude to 850 let od jeho dramatické vraždy 29. prosince 1170 v canterburské katedrále a 800 let od doby, kdy bylo jeho tělo 7. července 1220 přeneseno z hrobky v katedrále a hrobce#8217s do třpytivé svatyně. Události roku 1220 byly zorganizovány tak, aby obnovily Becketův kult, a zajistily, aby se Canterbury stalo hlavním poutním místem v Anglii a jedním z hlavních poutních míst v Evropě. Více o Becketu a akcích plánovaných na rok 2020 zde


Časová osa Afriky

Významné momenty v historii afrického umění. Zde si můžete přečíst krátké souhrny důležitých událostí ve výtvarném umění a najít odkazy na články k dalšímu čtení.

C. 24 000 př. N. L

Obrazy na dřevěném uhlí, okrové a bílé pigmenty takových zvířat, jako jsou zebry a nosorožce, nalezené na přenosných kamenech v domácích odpadcích v jeskyni Apollo 11 v Namibii, jsou nejstarší datovatelné skalní malby v Africe. Přečtěte si více.

C. 8 000 př. N. L

Skalní rytiny velkých zvířat vytvářejí lovci a sběrači v období Bubalus antiquus a jsou nejstarším známým příkladem skalního umění v Africe. Přečtěte si více.

C. 7 000 př. N. L

Nejstarší keramika vyrobená v Africe, ve formě nádobí a figurek, se vyrábí v oblasti Sahary. Přečtěte si více.

Skalní malby vytvořené v severní Africe během pastoračního období, které představují scény pastevce dobytka a viněty každodenního života v Tassili N'Ajjer v Alžírsku, odhalují zvýšený smysl pro naturalismus a ovládnutí barev nad rockovým uměním dřívějších dob. Přečtěte si více.

C. 3200 př. N. L

Obrazy lodí, zvířat, loveckých a bojových scén a také scéna hrdiny zadržujícího dva lvy, které zdobí stěny Hrobu 100 v Hierakonpolis, patří k nejvýznamnějším památkám egyptského předdynastického a raného dynastického období. Přečtěte si více.

C. 3000 př. N. L

Velká břidlice Narmer Palette, považovaná za první velké umělecké dílo starověkého Egypta, oslavuje slávu krále Narmera a ukazuje, jak bije svého nepřítele. Přečtěte si více.

C. 2610 př. N. L

První monumentální stavba postavená zcela z kamene je šestistupňová stupňovitá pyramida navržená architektem Imhotepem pro krále Džosera v egyptské Sakkáře. Přečtěte si více.

C. 2551 př. N. L

Král Cheops nařizuje stavbu Velké pyramidy v Gíze, největší pyramidy, která kdy byla postavena, a původně vysoká 146 metrů. Přečtěte si více.

C. 2500 př. N. L

Velká sfinga v Gíze v kameni zobrazuje hlavu egyptského krále Khafreho na těle ležícího lva. Tato monumentální socha střeží vozovku k Khafreově pyramidové hrobce. Přečtěte si více.

C. 1991 př. N. L

Vícekomorové hrobky v egyptské nekropoli Beni Hasan jsou vytesány ze živé skály, což vyžaduje velké dovednosti a úsilí. Malované scény z každodenního života na zdech hrobů poskytují neocenitelný pohled do běžných starostí a činností tehdejších vyšších vrstev. Přečtěte si více.

C. 1650 př. N. L

Kerma, místo kušitského města v Súdánu, vyrábí jemně vyrobené hrnčířské nádoby. Zatímco většina z nich je s červeným zbožím s černým topem, některé kontejnery jsou komplikovaně malované a jiné jsou zdobeny aplikovanými nebo vyřezávanými značkami. Přečtěte si více.

C. 1426

Královna Hatšepsut, jedna ze tří vládkyň starověkého Egypta, staví v Deir el-Bahri mohutný a impozantní pohřební chrám v rámci rozsáhlé kampaně využívající umění a architekturu k oslavě její vlády. Přečtěte si více.

C. 1390

Starověcí egyptští skláři vyrábějí živě vypadající malé lahvičky s vonnými oleji a kosmetikou v různých tvarech a v několika barvách. Tyto nádoby vytvořené jádrem jsou vyrobeny aplikací a zpracováním roztaveného skla na tuhou vnitřní základnu. Přečtěte si více.

C. 1340 př. N. L

Tato slavná malovaná vápencová busta královny Nefertiti oslavuje jedinečný status a privilegia, která jí byla udělena jejím manželem Achnatonem, protože je zobrazena ve stejném královském stylu jako on na svých oficiálních portrétech. Přečtěte si více.

C. 1332 př. N. L

Král Tutanchamon je pohřben v honosné hrobce, vybavené nádhernými šperky, textiliemi, trůnem, zlatými vozy a rakví ze zlata vykládaného sklem a polodrahokamy. Okázalost hrobového zboží svědčí o faraónově bohatství a moci v životě a bohatá symbolika zdobení odhaluje jeho přesvědčení o posmrtném životě. Přečtěte si více.

C. 1275 př. N. L

Starověcí Egypťané zakopávají do svých hrobů jemně ilustrované rukopisy, známé jako Knihy mrtvých, aby zesnulému poskytly vodítko při zkouškách, které se konají v posmrtném životě. Přečtěte si více.

C. 700 př. N. L

Široká škála pohřebních uren a vybavení hrobů udržovaných ve svatyni nebo Tophet z Tanit, primární bohyně Kartága, ilustruje náboženské starosti a praktiky města, včetně na čas obětování malých dětí. Přečtěte si více.

C. 500

Sochaři v nigerské Nok produkují terakotové hlavy, pravděpodobně pro náboženské účely, které se zdají být velmi živé, i když jejich rysy jsou přehnané, takže vypadají mírně karikaturně. Přečtěte si více.

C. 221 př. N. L

V Núbii je vyvinut jednopokojový chrám, pravděpodobně aby pojal místní rituály. Jedním z prvních příkladů je svatyně postavená králem Arnekhamanim a zasvěcená bohu se lví hlavou Apedemakovi. Přečtěte si více.

C. 221 př. N. L

Núbijští sochaři zdobí chrámy, paláce a hrobky reliéfními výjevy krále a jeho rodiny vzdávajících hold božstvům. Přečtěte si více.

N. L. 1 - 100 př. N. L

Núbijští hrnčíři z období meritů vytvářejí keramické nádoby s těly tenkými skořápkami, rafinovanými povrchovými úpravami a živou malovanou nebo razítkovanou výzdobou. Přečtěte si více.

C. Inzerát 100 – c. Inzerát 120

V období římské nadvlády jsou mumie ve fajjúmském Egyptě završeny vysoce realistickými malovanými portréty zesnulých a vnáší do egyptského umění novou úroveň realismu. Přečtěte si více.

C. 150 až 200 n. L

Severanské divadlo v římském městě Sabratha na libyjském pobřeží je postaveno jako nejpropracovanější příklad svého druhu a zůstává nejzachovalejším římským divadlem v severní Africe. Přečtěte si více.

C. Inzerát 200 – c. 400 n. L

V etiopském městě Aksum jsou vytesány monumentální kamenné obelisky, které mají sloužit jako pohřební značky pro nejvyšší členy společnosti. Tyto stély, z nichž největší je vysoká 33,5 metru, jsou vytesány tak, aby připomínaly povrchy budov. Přečtěte si více.

500 - 600 AD

Nejstarší známé hliněné figury v Jižní Africe, nalezené v Lydenburgu, jsou sérií pálených keramických hlav, o nichž se předpokládá, že byly použity jako součást iniciačních rituálů. Přečtěte si více.

C. Inzerát 550

Mezi nejstarší dochované křesťanské ikony patří vyobrazení Panny Marie a Dítě na trůnu s SS Georgem a Theodorem, malované enkaustickou technikou. Přečtěte si více.

C. Inzerát 707

Citlivý obraz svaté Anny je jedním z prvních obrazů namalovaných na stěnách katedrály ve Farasu, odkud pocházejí nejznámější příklady byzantského malířství v Núbii. Její obrovské oči a zjednodušené rysy pokračují v egyptských tradicích a jsou charakteristické pro rané obrazy Farasů. Přečtěte si více.

Inzerát 836

Expanze začíná ve Velké mešitě Kairouan v Tunisku. Toto náboženské centrum v západní části islámského světa stojí jako vzor pro další mešity v regionu. Přečtěte si více.

C. 900 AD

Vysoce kvalifikovaní kováři v Igbo-Ukwu v Nigérii vyrábějí komplikovaně zdobené bronzové nádoby a rituální nářadí, které patří k nejranějším výrobkům ze slitiny mědi v západní Africe. Přečtěte si více.

C. 989–1013

Mešitu al-Hakim postavil fatimský kalifát tak, aby pojala veškerou populaci Káhiry k bohoslužbám a velkým obřadům. Přečtěte si více.

C. 1000 – c. 1400

Ve Velké Zimbabwe jsou postaveny mohutné kamenné zdi, které tvoří největší starobylou stavbu v subsaharské Africe. Největší zdi, z nichž některé dosahují výšky 11 metrů, tvoří Velkou ohradu. Přečtěte si více.

C. 1000 – c. 1500

Hlavy portrétů v životní velikosti z terakoty nebo bronzu na Ife v Nigérii jsou nápadně naturalistické a jsou propíchnuté otvory, které možná umožnily připevnění korun a vousů .. Přečíst více.

C. 1106 – c. 1142

Umělecké výměny mezi různými částmi domény Almoravid lze vidět v Qubbat al-Ba'diyyin, přeživším centru omývání primární mešity v Marrákeši. Žebrované kopule a protínající se podkovy z Andalusie jsou kombinovány s místní marockou architekturou .. Přečíst více.

C. 1200 – c. 1325

Dvanáct kostelů je vyřezáno ze živé skály v etiopské Lalibele. Jejich architektura je odvozena od dřevostaveb, které se v regionu již nedochovaly. Přečtěte si více.

C. 1200 – c. 1500

Řemeslníci ve vnitrozemské deltě řeky Niger vyrábějí jezdecké figury z keramiky, kovu a dřeva a zobrazují mytologické postavy a významné politické osobnosti. Přečtěte si více.

C. 1275 – c. 1325

Kováři Ife odlili do mědi sochu sedícího muže v poločasové velikosti známou jako postava Tada. Postava a proporce figury, stejně jako jeho animovaný výraz obličeje, jsou výjimečně realistické. Přečtěte si více.

1284–1285

Mamluk sultan Qala'un staví v Káhiře velký komplex, který zahrnuje madrasu (školu), nemocnici, mauzoleum a minaret, a je součástí rozsáhlejšího programu veřejné a soukromé výstavby. Přečtěte si více.

C. 1300 – c. 1350

Ilustrované kopie evangelií jsou produkovány v provincii Tigray v Etiopii, které odhalují vazby regionu s Byzantskou říší a blízký vztah s východním Středomořím. Přečtěte si více.

C. 1300 – c. 1400

Lidé Dogonů z Mali vyřezávají jedny z nejdokonalejších a nejstarších dochovaných figurálních dřevěných soch v Africe. Zatímco většina postav je do určité míry stylizovaná a zdůrazňuje geometrické tvary, sochy žen často zahrnují děti, a tím podtrhují jejich mateřskou roli ve společnosti ... Přečíst více.

C. 1325

Velká mešita je Timbuktu je postaven, pravděpodobně na příkaz krále Mansa Musa, který se právě vrátil po pouti do Mekky. Budovu údajně navrhl andaluský básník-architekt al-Saheli. Přečtěte si více.

C. 1375 – c. 1600

Během svého „zlatého věku“ svahilština z východní Afriky staví kamenné hrobky pro bohaté, které jsou velmi neobvyklé a osobité. Přečtěte si více.

C. 1376

Egyptský sultán Sha`ban II zadává několik velkých a přepychově osvětlených kopií Koránu, které zahrnují dvoustránkové titulní stránky, nadpisy kapitol a okraje stránek bohatě zdobené zlatem, lapis lazuli a červenou barvou. Přečtěte si více.

C. 1500 – c. 1600

Řezbáři ze Sierry Leone jsou portugalskými obchodníky pověřeni, aby vytvořili složité solné sklepy, které obsahují evropské a africké formy a motivy. Přečtěte si více.

C. 1500 – c. 1600

Beninští králové z lidu Edo nosí jemně vyřezávané přívěsky ze slonoviny ctěných zesnulých předků. I když jsou tyto řezby poněkud stylizované, jsou portréty konkrétních jednotlivců. Přečtěte si více.

C. 1500 – c. 1850

Po jeho korunovaci musí každý beninský král (oba) během prvního roku vlády zadat výrobu mosazné pamětní hlavy svého otce, bývalého krále, aby byla umístěna na oltář. I když nejde o realistické portréty, tyto obrázky jsou individualizované a mají představovat skutečnou osobu. Přečtěte si více.

C. 1700 – c. 1725

Obraz Michaela archanděla v kostele Debre Sina svědčí o novém malířském stylu vyvinutém v Gondaru, hlavním městě křesťanské Etiopie, a odhaluje charakteristickou jasnou paletu a postavy s dlouhými tvářemi. Přečtěte si více.

C. 1750

Král dynastie Kuba v Zaire pověřil v lese zastoupení zakladatele královské rodiny Shyaam aMbul a Nogoonga a dalšího ze sebe. Od nynějška si každý král nechává vyrobit vlastní pamětní sochu. Přečtěte si více.

C. 1800

Evropané si uvědomují látku Asante kente, která zahrnuje složitý proces tkaní a je v mytologii spojena s bohem pavouků Ananse. Přečtěte si více.

C. 1800 – c. 1850

Yoruba rozvíjí tradici výroby dřevěných gelede masek pro velké festivaly, které oslavují sílu starších žen kmene. Přečtěte si více.

1818–1858

Král Gozo nechává stěny svého paláce v Abomey vyzdobit figurálními scénami zobrazujícími události důležité pro jeho lid v rámci programu využití umění k politickým účelům. Přečtěte si více.

C. 1875 – c. 1900

Několik sochařů, označovaných jako „mistr Buli“, vyřezává v konžském městě Buli dřevěné mísy, stoličky a sochy, které jsou naturalistické a mají velmi výrazné tváře. Přečtěte si více.

C. 1875 – c. 1925

Řezbáři Kongo, úzce spolupracující s duchovními poradci, vytvářejí silové figury, nazývané minkisi, pro použití při věšteckých rituálech ke konzultaci s duchy. Přečtěte si více.


Historická časová osa katedrály Notre Dame

Ve světle nedávného tragického požáru je zde pohled na neuvěřitelnou historii kolem nádherné katedrály Notre Dame v Paříži ve Francii.

1160: Bazilika Saint Étienne (která byla postavena na místě římského chrámu zasvěceného Jupiteru) stržena, aby uvolnila místo katedrále Notre Dame

1163: Základní kámen položený papežem Alexandrem III

1182: Zasvěcen vysoký oltář

1225: Západní fasáda dokončena

1240: Severní věž dokončena

1245–1260: Transepts přestavěný ve stylu rayonnant Jean de Chelles pak Pierre de Montreuil

1250: Západní věže, severní růžové okno a jižní věž dokončeny

14. století: Nové opěrné pilíře přidány k apsidě a sboru

1345: Stavba dokončena

1413: Vztyčena velká socha svatého Kryštofa

1431: Jindřich VI., Anglický král, korunoval také francouzského krále

1548: Hugenoti poškodili některé sochy

17. století: Restaurování se provádí na přání krále Ludvíka XIII. Jsou instalovány první varhany

1643–1774: Četné úpravy katedrály svatyně byly znovu uspořádány, sbor byl z velké části přestavěn na mramor a mnoho vitráží z 12. a 13. století bylo odstraněno a nahrazeno okny s bílým sklem, aby bylo více světla do kostela.

1786: Socha svatého Kryštofa zničena

1804: Napoleon se korunuje císařem uvnitř katedrály

18. století: Odstraněna věž poškozená větrem

1793: Katedrála je zasvěcena kultu rozumu během francouzské revoluce.

Francouzská revoluce: Katedrála je znovu zasvěcena kultu Nejvyššího Být mnoho pokladů katedrály bylo zničeno nebo vypleněno hlavy 28 soch biblických králů byly sťaty, protože byly zaměněny za francouzské krále, bohyně svobody nahradila Pannu Marie na některých oltářích S výjimkou sochy Marie na portálu ambitu byly zničeny všechny velké sochy na fasádě. Katedrála byla v této době využívána také ke skladování potravin a k jiným než náboženským účelům

Červenec 1801: Napoleon Bonaparte podepisuje dohodu o vrácení katedrály církvi

18. dubna 1802: Formální přesun katedrály zpět do kostela

2. prosince 1804: Napoleon se korunoval císařem uvnitř katedrály

3. května 1814: Král Ludvík XVIII. Se vrací do Francie na začátku obnovy Bourbonu a míří přímo do katedrály, aby si vyslechl Te Deum složené Lesueurem

1831: Publikace Victora Huga a#8217s Hrbáč Notre-Dame jeho úspěch vede k obnovení zájmu o Notre-Dame

1844: Král Ludvík Phillippe nařizuje obnovu katedrály, jejíž obnova trvá 25 let

19. století: Organ přestavěn 6 900 nových píšťal přidaných k 900 píšťalám z předchozího návrhu

20. století: Elektrické motory instalované ke zvonění

1909: Papež sv. Pius X. v katedrále blahořečil Janu z Arku

1935: Ve věži jsou umístěny tři relikvie: Část trnové koruny a pařížské relikvie ’ dva patroni sv. Denis a Genivieve

Druhá světová válka: Okna z 13. století odstraněna ze strachu z nacistického vandalismu nebo rabování

Srpen 1944: Během osvobozování Paříže způsobilo několik zbloudilých střel menší poškození exteriéru katedrály. Některá středověká skleněná okna byla poškozena a nahrazena okny s moderními abstraktními vzory.

26. srpna 1944: Speciální mše na oslavu osvobození Paříže od Němců Zúčastnili se generálové Charles De Gaulle a Philippe Leclerc

16. dubna 1945: Američtí vojáci zaplnili katedrálu kvůli vzpomínkové akci na prezidenta Franklina D. Roosevelta

1963: Na památku 800. výročí katedrály je exteriér katedrály očištěn od staletí sazí a špíny a obnovena její původní špinavě bílá barva

19. ledna 1969: Severovietnamská vlajka vlaje z věže po jednání o možném příměří ve válce ve Vietnamu

1977: Nedaleký výkop nachází hlavy ze soch, které byly sťaty ve francouzské revoluci

1991: Hlavní čištění a restaurování začíná kameny poškozené znečištěním ovzduší nahrazeny diskrétním systémem drátů umístěných na střeše, aby odradily holuby

22.srpna 1997: Zakladatel Společnosti svatého Vincenta de Paul Frédéric Ozanam je v katedrále blahořečen papežem svatým Janem Pavlem II.

2013: Celoroční oslavy 850. výročí katedrály Notre-Dame

2014: Osvětlení v katedrále je aktualizováno

15. listopadu 2015: V katedrále se koná národní modlitební služba za oběti pařížského teroristického útoku


Sen o národní katedrále je stejně starý jako samotný národ, „velká církev pro národní účely“.

Kde žije historie

George Washington a maj. Pierre L ’Enfant vrhli původní vizi sjednocující “velké církve pro národní účely ” v počátcích republiky, ačkoli to bylo další století, než byly položeny první kameny. Jako modlitebna pro všechny lidi jsou stěny katedrály dostatečně silné, aby pojaly emoce země v době velké radosti a velkého smutku.


Podívejte se na video: Časová osa - se zvukem (Leden 2022).