Historie podcastů

Terakotová lampa od Essexu

Terakotová lampa od Essexu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Vítejte v Nouveau Deco Arts

Secese. Art Deco. Je nemožné nenechat se okouzlit neuvěřitelným uměním, které se objevilo během těchto dvou epoch. Obě hnutí byla zodpovědná za některé z vizuálně nejzajímavějších předmětů a předmětů, které západní svět kdy vytvořil. Každý svým způsobem byl něčím revoluční a vdechl dech čerstvého vzduchu do hnutí dekorativních umění, které má dodnes vliv. Umělci, sochaři a designéři zodpovědní za nádherné předměty z této doby se museli cítit, jako by byli osvobozeni z řetězců tradice a umělecké formality, které omezovaly originalitu během několika posledních stovek let. Vlnité linie a odkazy na přírodu a erotismus, které jsou typické pro secesi, a naprostá ostrost a půvab Art Deco oba křičí, aby je někdo obdivoval.

Jsme lidé, kteří se zajímají o secesi a art deco a jsou online zdrojem originálních, originálních a žádoucích artefaktů pocházejících z obou těchto epoch. Nikdo nemusí být milionářem, aby mohl vlastnit a užívat si nádherné a originální předměty z této doby. Užijte si procházení, neváhejte se zeptat a dejte nám vědět, pokud si přejete koupit. Budeme rádi, když se nám ozvete.

Nakupujeme také.

Vždy hledáme kvalitní kousky, které bychom přidali do svého inventáře. Neváhejte se na nás obrátit, pokud máte něco, co by vás mohlo zajímat a chcete se toho zbavit, od jednotlivých položek až po kompletní kolekce. Považujete nás za velmi férového a profesionálního.


Hrabě z Essexu v Irsku

Se smrtí Dudleyho Elizabeth přenesla část své náklonnosti na svého nevlastního syna a Essex pokračoval v roli dvořana, jak si s královnou získává přízeň lichotením a flirtováním, přestože byl o 34 let mladší. Elizabeth mu dopřála a dala mu na starost řadu důležitých vojenských operací. Essex byl vysoký, pohledný a lačný po válečném úspěchu. Byl také arogantní, ambiciózní a temperamentní.

V dubnu 1599 byl Essex poslán do Irska jako poručík a generální guvernér s armádou 17 000 mužů a výslovnými pokyny rozdrtit povstání hraběte z Tyrone a dostat Irsko pod kontrolu. Místo toho, aby Essex plnil rozkazy, měl tajnou schůzku s Tyronem, uzavřel příměří ve jménu Elizabeth a opustil svůj post, aby se vrátil do Londýna a vysvětlil své rozhodnutí královně.

Elizabeth byla zuřivá a nechala ho postavit do domácího vězení, zatímco probíhalo vyšetřování jeho chování. Byl shledán vinným z neposlušnosti a neplnění povinností, zbaven většiny funkcí a jako trest vykázán ze soudu. V srpnu 1600 byl Essex propuštěn a odhodlán znovu získat pozici oblíbence a radního. Napsal Elizabeth mnoho prosebných a pobouřených dopisů.


Dějiny

10.02.1916: Přijetí čestného členství Thomasem Alvou Edisonem předloženo Johnem Liebem, Edisonovým spolupracovníkem, kterého se zúčastnila paní Edisonová.

Většina mužů, kteří byli organizátory, zakladateli a prvními členy Illuminating Engineering Society, se narodila s koncem americké občanské války, nebo nedlouho poté. Jejich rodiče vychovali rodiny ve společnosti transformované válkou. Většina zúčastněných mužů pocházela ze severních rodin, a díky poválečné prosperitě byli schopni získat dobré vzdělání. Louis B. Marks například získal vzdělání na City College v New Yorku a na Cornellu, Louis Bell v Dartmouthu a Van Rensselaer Lansingh na Massachusetts Institute of Technology. Měli jedno z nejlepších technických vzdělání, jaké bylo možné v USA na konci 19. století získat.

Pro mnohé byl jejich vstup do podnikání a profesionální praxe poznamenán panikou z roku 1893 a vážnou ekonomickou depresí, která následovala. Rozpoutaná útěkem o státní zlato a neúspěchem Philadelphie a Readingské železnice vyvolala paniku. Výsledkem byla selhání bank, následovaly další železniční bankroty a kolaps cen akcií. Výsledná ekonomická deprese trvala více než pět let, byla to zdaleka nejvážnější finanční krize, která do té doby zasáhla USA, a osvětlovací průmysl nebyl nad touto vřavou.

Obnova však začala téměř na konci desetiletí. Jedním z nich bylo zvýšení stavební činnosti. Na přelomu století bylo mnoho velkých amerických měst uprostřed stavebního boomu, který změnil městská panoramata a mnoho průmyslových odvětví - mezi nimi i osvětlení.

1900-1905

Osvětlení v pěti letech těsně před založením Illuminating Engineering Society zajišťovaly technologie tak rozmanité, jak by kdy byly k dispozici. V závislosti na místě, konstrukci a dostupnosti může být některý z těchto světelných zdrojů používán:

  • Petrolejové osvětlení
  • Plynové osvětlení
  • Žárovkové plynové osvětlení s plášti
  • Obloukové osvětlení
  • Osvětlení plamenem
  • Žárovkové elektrické osvětlení
  • Výbojkové osvětlení Mooreovy trubice
  • Výbojkové osvětlení Cooper-Hewitt s výbojkou rtuti
  • Osvětlení acetylenem

Konkurence mezi plynovým osvětlením a elektrickým žárovkovým osvětlením byla tvrdá a přinesla vylepšení, která po 20 let podporovala dominantní postavení. V té době nebylo jasné, co se stane dominantní formou „umělého světla“, a otázka nejúčinnějšího a nejhospodárnějšího zdroje nebyla zdaleka vyřešena. Ale stejně konkurenceschopné jako jiné formy osvětlení rostly nejrychleji žárovkové elektrické osvětlení. V roce 1905 bylo v USA prodáno 40 milionů žárovek a celkové náklady vynaložené na elektrické osvětlení za rok byly vyšší než 120 milionů dolarů.

Tento stav světelné technologie znamenal, že muži zapojení do osvětlení potřebovali mít znalosti a zkušenosti s celou řadou technologií.

Na přelomu 20. století zajišťovaly elektřinu takzvané centrální stanice: budovy s dynamy poháněnými parními stroji a nezbytným zařízením pro ovládání elektrické energie. Centrální stanice vlastnily rozvody, které distribuovaly elektrickou energii, a prodávaly konečné elektrické spotřebiče zákazníkům, kteří elektřinu používali. První centrální stanice v USA byla postavena v San Francisku v roce 1879 a poháněla obloukový osvětlovací systém Brush. Společnosti vlastnily centrální stanice a výrobce světelného zařízení pro určité území obvykle obdržel exkluzivní licenci. Lampy nebyly zakoupeny od výrobců, nebyly k dispozici u maloobchodníků nebo velkoobchodníků. Lampy prodávali hlavní výrobci lamp téměř výhradně operátorům centrálních stanic.

Skupina, která založila Společnost a pomohla jí vzkvétat, se skládala z mužů z pěti oblastí osvětlení. Muži, kteří ovládali centrální stanice, a ti, kteří pracovali pro výrobce lamp, představovali dvě skupiny profesionálů zapojených do osvětlení.

Plynárenské společnosti byly šokovány rekonstrukcí svých produktů a služeb, protože konkurence v oblasti elektrického osvětlení rostla. Muži těchto společností tvořili třetí, zcela samostatnou skupinu zabývající se osvětlením.

Čtvrtou skupinou byli ti, kteří pracovali pro mnoho společností vyrábějících osvětlovací zařízení. Společnost Holophane Glass Company a její držitelé licence vyrobili refrakční skleněné koule, které se staly široce používanými a kriticky důležitými pro elektrické osvětlení. Ještě více se používaly kovové reflektory vyráběné společnostmi jako Federal Electric Company, Benjamin Electric Manufacturing Company a I. P. Frink. Zapojilo se také několik mužů ze společností, které vyráběly kombinovaná zařízení - plynový hořák a zásuvku pro žárovku.

Pátou a rozhodně nejmenší skupinou byli konzultanti a projektanti osvětlovacích systémů, akademici a další vědci. Není překvapením, že tito patřili k nejpřínosnějším při zakládání Společnosti. Nejvýznamnějšími muži v této skupině byli Louis Marks, Louis Bell, Norman Macbeth, Clayton Sharp a Herbert Ives.

Odbornými společnostmi, které v té době měly co do činění s osvětlením, byly Americký institut elektrotechniků a Americká asociace plynových světel. V mnoha ohledech jejich nepozornost vůči osvětlení podnítila vnímanou potřebu profesionální organizace, která se věnuje výhradně osvětlení. Obě skupiny byly rozptýleny ohromným růstem jejich průmyslových odvětví - růstem v jiných oblastech než osvětlení - a osvětlení nezískalo vedoucí postavení ani u jedné organizace. Důkazem toho byla neschopnost obou skupin dohodnout se na jediném standardu světelné intenzity, který bude použit ve fotometrii.

První setkání a úředníci

V říjnu 1905 kontaktoval Louis Marks, tehdy nezávislý konzultant, svého kolegu Van Rensselaera Lansingha ze společnosti Holophane Glass Company ohledně vytvoření nové společnosti věnované osvětlení. Jejich konverzace nakonec zahrnovala E. Leavenwortha Elliotta, který se chystal začít vydávat to, co nazýval „technický časopis věnovaný používání umělého světla“, The Illuminating Engineer. Chtěli zjistit, zda existuje dostatečný zájem na vytvoření takové společnosti, a tak z Lansinghovy kanceláře v Holophane vydali tři následující dopis asi 30 mužům v New Yorku a okolí, o kterých věděli, že mají zájem o osvětlení. Odpovědi měly směřovat k Marksovi.

227 Fulton Street.
New York,
13. prosince 1905.

Vážený pane:-
Bylo navrženo vytvořit společnost osvětlujících inženýrů, složenou z lidí, kteří se zajímají zejména o otázku světla a jeho distribuce. Za tímto účelem níže podepsaní požádali řadu osob, které se o tyto otázky nejvíce zajímají, aby se setkali ve čtvrtek večer 21. prosince v 6:30 hodin v hotelu Astor, 44. ulici a Broadway v tomto městě. o vytvoření takové společnosti a diskutovat o všem, co je nezbytné k dosažení tohoto cíle. Věříme, že se této schůzky budete moci zúčastnit, a požádali byste, abyste laskavě předem sdělili panu L. B. Marksovi, 202 Broadway, New York City, aby bylo možné zajistit neformální večeři. Cena této večeře bude 1,00 USD za kus.

Věříme, že v té době můžeme mít to potěšení se s vámi setkat,

Opravdu vaše,
L. B. Marks,
E. Leavenworth Elliott,
Van Rensselaer Lansingh.

P.S.-Večeře bude čistě neformální a obleky budou v pořádku.

Mezi seznamem kontaktovaných byli prof. Charles P. Matthews, prof. Edward L. Nichols, prokurátor Dougherty Albert Spies, John W. Lieb a W.D. Weaver.

Charles P. Matthews učil na Purdue University a byl velmi aktivní ve fotometrii, protože vyvinul jeden z prvních integrátorů toku. Podrobně publikoval na témata osvětlení a jeho zájem o novou organizaci by byl přirozený.

Profesor Edward L. Nichols byl jedním z Marksových instruktorů, když byl na Cornell University a získal magisterský titul. Byl národně uznávaným lídrem ve fyzice a důležitou postavou v elektrotechnice a osvětlení. Jeho postavení a vliv z něj udělaly zjevného člověka, kterého lze pozvat. Ačkoli se Nichols nemohl zúčastnit setkání, byl nadšený.

Lansingh věděl, že Proctor Dougherty byl ze svých dnů na MIT a spojení Doughertyho s federální vládou muselo být považováno za slibné.

Reakce Alberta Spiese, redaktora časopisu The Electrical Age, byla měřená, ale podpůrná.

V době Markova pozvání byl John W. Lieb významným veteránem elektrického žárovkového osvětlení, prezidentem Amerického institutu elektrotechniků, nejslavnějším technikem centrálních stanic v osvětlovacím průmyslu a nesmírně vlivným. Stal by se viceprezidentem a generálním ředitelem New York Edison Company. Lieb byl poslán do italského Milána, aby dohlížel na technické aspekty zřizování centrálních stanic Edison. Lieb zůstal 10 let a stal se dobře známým po celé Evropě. Vrátil se v roce 1894, aby pracoval v New York Edison Company. Lieb byl nadšený, ale byl si vědom potenciálních politických problémů.

Odpověď od W.D. Weavera, redaktora časopisu Electrical Word, byla podstatně více odměřená a rezervovanější než kterýkoli jiný argumentující tím, že bylo předčasné vytvořit novou organizaci, a popisující několik politických problémů, které by pravděpodobně vyvstaly, kdyby byla vytvořena nová organizace. Weaver předpověděl válku mezi Americkým institutem elektrotechniků a jakoukoli novou organizací, která prosazovala myšlenku, že osvětlovací práce by měli provádět specialisté, které pak měli provádět elektrotechnici. Jak se stalo, přestože jeho dopis uváděl, že se nebude moci zúčastnit, zúčastnil se - což pravděpodobně naznačovalo důležitost vývoje.

V hotelu Astor se shromáždilo dvacet pět mužů v reakci na pozvání Markse, Elliotta a Lansingha. Na této schůzce, kterou Lansingh povolal na objednávku, byla Marksova pozice podněcovatele a vůdce uznána a byl zvolen dočasným předsedou. Elliott byl zvolen do funkce dočasného tajemníka. Toto pozdější jmenování bylo šťastné, protože podrobnosti o tomto a následných setkáních se objevily v Elliottově The Illuminating Engineer. Marks uvedl, že cílem setkání by mělo být určit předmět navrhované společnosti a její vztah k tomu, co označoval jako „její sesterskou instituci, Americký institut elektrotechniků“.

Zdá se, že všem přítomným bylo zřejmé, že existuje potřeba nové organizace. Tři z odpovědních dopisů, které Marks obdržel, hovořily o hnutí za účelem zavedení osvětlovací techniky. „Hnutí osvětlovací techniky“ se brzy stane něčím, o čem budou diskutovat profesionálové a později to poznají historici. Práce, která byla jasně uznána jako osvětlovací technika - oddělená od elektrotechniky - rostla a vše nasvědčovalo tomu, že růst bude udržen. W. D’Arcy Ryan, jeden z účastníků setkání, uvedl:

"Před pěti lety bylo téměř nemožné, aby se konzultační osvětlovací inženýr dostal do kanceláře architekta." Před třemi lety práce vzrostla natolik, že jsem byl povinen upustit od všech ostatních prací a sledovat výhradně osvětlovací techniku. Nyní mám šest pomocných inženýrů a každý z nás je na cestách … “

Nejtěžší otázkou, o které se ten večer hovořilo, byla otázka názvu organizace. Ne každý byl přesvědčen, že by mělo obsahovat slovo „inženýr“ - myšlenka, že je elitní a bude znepřátelit Americký institut elektrotechniků. Elliott a Otis Mygatt, zakladatelé společnosti Holophane Glass Company, tvrdili, že součástí účelu nové organizace bylo podpořit hnutí za účelem vytvoření specialistů na osvětlení - osvětlovacích techniků - a název organizace by to měl odrážet.

Schůze skončila tím, že se všichni přítomní dohodli, že Organizační výbor, sestávající ze sedmi přítomných, navrhne ústavu a stanovy a navrhne název nové organizace. Všichni zúčastnění očividně považovali záležitost zřízení nové organizace za vhodnou a včasnou, bez nutnosti velkého výzkumu: výbor měl mít svou zprávu hotovou do dvou týdnů a další schůzka se měla konat v té době.

Ve středu večer 10. ledna 1906 byla v hotelu Astor svolána další schůzka „k dokončení formace společnosti věnované vědě a umění osvětlení“. Zpráva Organizačního výboru byla přečtena a přijata beze změny. Obsah byl očividně prověřen mnoha zúčastněnými stranami a změny provedené před schůzkou. Poté byli zvoleni důstojníci: L.B. Prezident Marks, A.A. Pope a C.H. Viceprezidenti Sharp, V.R. Lansingh pokladník a E.L. Elliottova sekretářka. Je zřejmé, že Marks byl zvolen aklamací, zatímco ostatní kanceláře měly několik kandidátů a vyžadovaly hlasování. Kromě důstojníků byla zvolena také správní rada: W.D. Weaver, A.H. Elliott. W.S. Kellogg, E. C. Brown, F. N. Olcott a W. D’Arcy Ryan. Schůzka skončila dohodou, že další schůzka se uskuteční v úterý 13. února večer, opět v hotelu Astor.

První setkání, první rok

Originální IES 1906 Insignia

Setkání naplánované na 13. února 1906 se uskutečnilo v hotelu Astor a bylo prvním úplným technickým setkáním Illuminating Engineering Society. Během uplynulého měsíce bylo do nové organizace zapsáno více než 150 členů a zájem o zřízení poboček v dalších amerických městech byl okamžitý.

Na tomto setkání L.B. Marks přednesl svůj prezidentský projev a nastínil „současný stav vědy a umění osvětlení“, rozsah nové společnosti, její cíle a cíle a vztah nové společnosti k jiným organizacím. Souhrn známek současného stavu osvětlení se zaměřil na dva problémy: problém oslnění nepohodlí a poskytnutí lepší hodnoty pro spotřebitelský dolar. Na záři nepohodlí poznamenal, že:

"Přestože byla v poslední době věnována velká pozornost tématu globusů, stínidel a reflektorů, faktem stále zůstává, že nestínované nebo nedostatečně zastíněné lampy jsou spíše pravidlem než výjimkou." Při zvažování současného stavu vědy a umění osvětlení neexistuje snad žádná otázka, která by vyžadovala bezprostřednější pozornost než tato. Praxe umisťování světel nadměrného vnitřního jasu do běžného zorného pole je tak běžná, že to vyvolává velké obavy u těch, kteří otázku studovali z fyziologického hlediska, že náš zrak trpí trvalým zraněním. “

Marks provedl průzkum s aktuálními americkými sčítáními, Union Carbide (Acetylene) a Standard Oil a pro rok 1905 uvedl následující spotřebitelské náklady na osvětlení:

  • Elektrické světlo 120 milionů dolarů
  • Uhlí a vodní plyn 40 milionů dolarů
  • Zemní plyn 1,7 milionu USD
  • Acetylen 2,5 milionu dolarů
  • Ropa 60 milionů dolarů

Celkem asi 220 milionů dolarů bylo pravděpodobně podhodnoceno. O rozsahu společnosti Marks poznamenal, že:

„Pojem„ inženýrství “, jak je používán ve jménu této společnosti, není -li chápán v jeho širším smyslu, je do určité míry nesprávné pojmenování, protože společnost se bude zabývat některými fázemi osvětlení, o kterých se nemusí správně říkat, že jsou součástí odlišná oblast inženýrství, například fyziologická stránka otázky. Společnost se bude zajímat o každou fázi předmětu osvětlení, ať už z technického nebo jiného hlediska, a otevře dveře dokořán pro laika i pro profesionály. Nebude se však zabývat otázkami souvisejícími s výrobou nebo distribucí energie, ze které světlo produkuje. “

Diskuse o prezidentově projevu Markse byla dlouhá a podrobná. Mezi přítomnými byli zástupci všech odvětví osvětlovacího průmyslu: dodavatelé elektřiny a plynu, výrobci zařízení, konzultanti a akademičtí pracovníci. Z každého rohu se vznášelo nadšení. Setkání a jeho účastníci upoutali pozornost tisku. Následující ráno se na New York Tribune objevil úvodník s názvem The Art of Lighting.

28. ledna 1907 bylo sídlo přesunuto z dočasného prostoru, který poskytla společnost Holophane Glass Company, do kanceláře v budově Strojírenských společností na 29. západní 39. ulici. První výroční setkání se konalo 7. ledna 1907. Do té doby se organizace etablovala na národní úrovni, se sekcemi v Nové Anglii, Chicagu, Pittsburghu, Philadelphii a New Yorku. V době prvního výročí setkání bylo členství 815 a rozpočet na první rok činil 4000 $.

Společnost začala okamžitě publikovat. Svazek 1, číslo 1 Transakcí Illuminating Engineering Society se objevil v únoru 1906. V 11 měsících prvního publikačního roku společnost vytiskla více než 400 stran technických prezentací a diskusí zabývajících se všemi aspekty osvětlení. Dělá to nepřetržitě 100 let.


Osvětlení

Dopřejte svému domovu, bytu nebo komerční budově špičku se starožitným osvětlením od Olde Good Things. Naše vintage osvětlení bylo obnoveno naším záchranným týmem a dobře se kombinuje s dalším starožitným nábytkem a d & eacutecor.

Naše zásoby se pravidelně mění, ale v současné době držíme zásoby průmyslového, art deco, středního století, námořního umění, umění a řemesel, moderního, koloniálního a viktoriánského starožitného osvětlení.

Naše kolekce starožitných a historických osvětlení zahrnuje typy holofanu, mléčného skla, paraboly, starožitného skla, opalinu, matného, ​​stropního a leptaného odstínu. Osvětlení je vyrobeno z osvětlení, dřeva, skla, bambusu, dubu, kovu, javoru a oceli.

Společnost Olde Good Things je hrdá na to, že pro váš další projekt obnovy máme na skladě širokou škálu starožitného osvětlení.

Použijte náš online vyhledávací filtr k vyhledání potřebného starožitného osvětlení a osvětlovacího příslušenství nebo nás kontaktujte se svými konkrétními požadavky na velikost a my zkontrolujeme skladovou dostupnost ve všech našich skladech.


Terakotová lampa z Essexu - historie

Lampy starověku, někdy v naší Bibli nazývané „svíčky“, byly poháry a nádoby mnoha pohodlných a půvabných tvarů a daly se nosit v ruce nebo postavit na stojan. Viz CANDLESTICK. Lampa byla napájena rostlinnými oleji, lojem, voskem atd. A nechávala se hořet celou noc. Nejchudší rodiny v některých částech Východu to stále považují za zásadní pro zdraví a pohodlí. Potemnělý dům proto násilně vyprávěl o vyhynutí svých bývalých obyvatel, Job 18: 5,6 Přísloví 13: 9 20:20 Jeremjáš 25: 10,11 zatímco stálé světlo bylo významné pro prosperitu a trvalost, 2 Samuel 21:17 1 Kings 11:36 Žalm 132: 17. Lampy, které měly být přepravovány v ulicích, představovaly velkou plochu odvádění vzduchu a bylo třeba je často doplňovat z nádoby s ropou na druhé straně, Matouš 25: 3,4. Pochodně a lucerny, Jan 18: 3, byly ve starověkých městech, jejichž ulice nebyly nikdy osvětleny, velmi potřebné.

(1.) Ta část svíček svatostánku a chrámu, která nesla světlo (Exodus 25:37 1 Kings 7:49 2 Chronicles 4:20 13:11 Zechariah 4: 2). Jejich forma není popsána. Obecně se v nich pálil olivový olej (Exodus 27:20).

(2.) Pochodeň nesená Gideonovými solidery (Soudci 7:16, 20). (R.V., „pochodně“.)

(3.) Domácí lampy (A.V., „svíčky“) byly mezi Hebrejci běžně používány (Matouš 5:15 Marek 4:21 atd.).

(4.) V souvislosti se svatebními obřady se používaly lampy nebo pochodně (Matouš 25: 1).

Toto slovo je také často metaforicky používáno k označení života, blahobytu, vedení atd. (2. Samuelova 21:17 Žalm 119: 105 Přísloví 6:23 13: 9).

2. (n.) Nádoba, nástroj nebo zařízení produkující světlo, zejména nádoba s knotem používaným ke spalování oleje nebo jiné hořlavé kapaliny za účelem výroby umělého světla.

3. (n.) Obrazně, cokoli, co osvěcuje intelektuálně nebo morálně, cokoli, co je metaforicky považováno za používání lampy.

4. (n.) Zařízení nebo mechanismus pro produkci světla elektřinou. Viz Žárovka v části Žárovka.

lampový stojan (nir, ner, lappidh, fénický lampadh, odkud se také používá lampas luchnos): Ner nebo nir je správně „světlo“ nebo „věc dávající světlo“, tedy „lampa“, a je tak vykresleno v revidovaná verze (britská a americká), ale často „svíčka“ ve verzi King James. Jeho použití ve spojení se svatostánkem a chrámem (Exodus 25:37 2 Chronicles 4:20 f), kde byl pro světlo používán olej (Exodus 35:14 Leviticus 24: 2), ukazuje, že toto je jeho správný význam. Lappidh je správně „pochodeň“, a je tedy vykreslen obecně v revidované verzi (britské a americké), ale „lampa“ v Izajášovi 62: 1, kde se používá jako přirovnání. verze Kinga Jamese jej obvykle činí „lampou“, ale „pochodní“ v Nahum 2: 3 Zechariah 12: 6. V Job 12: 5 Revidovaná verze (britská a americká) ji vykresluje „pro neštěstí“ a považuje ji za složenou z podstatného jména pidh a předložky l-. Lampas v řečtině tomu odpovídá, ale luchnos je také vykreslen v revidované verzi (britské a americké) „lampě“, zatímco verze Kinga Jamese dává „svíčku“, jako v Matouši 5:15 a odpovídajících pasážích v ostatních evangeliích.

Lampy se používaly ve velmi vzdálených dobách, i když v rané historii Egypta na ně máme jen málo narážek. Existují náznaky, že tam byly použity. Výklenky pro lampy se nacházejí v hrobkách Tell el-Amarna (Archeologický průzkum Egypta, Tell el-Amarna Letters, část IV, 14). Svítidla jsou rovněž zastoupena (tamtéž, část III, 7). Před lampami se samozřejmě používaly pochodně a jsou zmíněny v Genesis (15:17 Revidovaná verze (britská a americká)), ale hliněné lampy používaly v Kanaánu Amorejci, než se Izraelité zmocnili. Vykopávky v Palestině poskytly tisíce exemplářů a umožnily nám vysledovat vývoj zhruba od roku 2000 př. N. L. Kupředu. Průzkum provedený v Lachish (Tell Hesy) a Gezer (Tell Jezer) Palestinským průzkumným fondem poskytl pro tento účel dostatek materiálu a četné příklady z hrobek po celé Palestině a Sýrii poskytly celou řadu forem.

„Lampa“ je použita ve smyslu průvodce v Žalmu 119: 105 Přísloví 6:23 a pro ducha, kterému se v člověku říká lampa Jahve (Přísloví 20:27), a samozřejmě často znamená světlo sám. Používá se také pro syna, který má uspět a reprezentovat svého otce (1. Královská 15: 4), a v tomto smyslu je možná použit ve větě „Lampa bezbožných bude zhasnuta“ (Job 21: 17 Přísloví 13: 9 a možná Job 18: 6).

Raná kanaánská nebo amoritská lampa byla mělká mísa podobná talíři se zaobleným dnem a svislým okrajem, mírně špičatá nebo sevřená na jedné straně, kde byl umístěn osvětlený konec knotu. Tato forma pokračovala do židovských časů, ale postupně se měnila, dokud výtok nevytvořil přitažením okraje stran k sobě, čímž se vytvořil úzký otevřený kanál, přičemž zbytek okraje byl srolován směrem ven a zploštělý, dno bylo také zploštělé. Toto byl raný hebrejský vzor a trval po staletí. Otevřená mísa se postupně uzavírala, nejprve u výtoku, kde byl okraj jedné strany překryt přes druhou, a nakonec byl celý povrch uzavřen pouze otvorem ve středu pro příjem oleje a současně výtok byl prodloužen. Tuto transformaci lze pozorovat v lampách v období Seleucidu nebo přibližně od roku 300 př. N. L. Tyto žárovky mají obvykle kruhovou nohu a někdy na jedné straně otvor pro strunu. Dalším vývojem byla kruhová mísa s poněkud kratším výtokem, někdy jen vybouleným okrajem, takže otvor pro knot spadl do okraje, přičemž otvor pro plnění byl na dně talířkovité prohlubně docela malý uprostřed misky. Na opačné straně, než je výtok, je někdy připevněna rukojeť smyčky. Někdy je rukojeť vodorovná, ale obvykle svislá. Tato forma se nazývá římská a mísa je často zdobena mytologickými lidskými nebo zvířecími postavami (obr. 5). Jiné formy jsou protáhlé, s četnými knotovými otvory (obr. 6). Mytologické a zvířecí formy Židé odmítli jako odporující jejich tradicím a na misku vyráběli lampy s různými jinými vzory, jako jsou listy vinné révy, poháry, svitky atd. (Obr. 7–11). Jedním velmi výrazným židovským vzorem je sedmiramenný svícen (Exodus 25:32) chrámu (obr. 12). Lampy podobenství o deseti pannách byly pravděpodobně podobné těmto (Matouš 25: 1). Nejnovější forma hliněné lampy byla takzvaná Byzantská, jejíž mísa má ve středu velký otvor a postupně se zužuje k výlevce (obr. , nebo s křížkem. Někdy je na okraji nápis (obr. 13). Slova na tomto místě zněla Phos ku (riou) pheni pasin kale: „Světlo Páně září všem (krásně?).“ Jiní četli: „Pán je mé světlo“, „krásné světlo“ atd. Tyto nápisy určují období jako křesťanské. V římských dobách a také dříve byl bronz často používán pro jemnější lampy, často s kryty pro otvory a někdy s řetězem a prstenem pro zavěšení. V tomto materiálu se vyskytují velmi propracované návrhy.

Tyto terakotové lampy se nacházejí v hrobkách a na pohřebištích po celé Palestině a Sýrii a evidentně tam byly uloženy v souvislosti s pohřebními obřady. Velmi málo se jich nachází v kanaánských hrobkách, ale v pozdější době a zvláště v raně křesťanských stoletích je jich mnoho. Symbolika v jejich použití pro pohřební účely je naznačena výše uvedenými nápisy (viz PEFS, 1904, 326 Explorations in Palestine, Bliss. Maclister a Wunsch, 4to, publikoval Palestine Exploration Fund). Tyto lampy používaly rolníci v zemi až do nedávné doby, kdy ropa nahradila olivový olej pro osvětlení. Spisovatel viděl lampy židovského a římského období s povrchem zčernalým v nedávné době. Běžně se používal olivový olej, ale také terebinový olej (Thomson, LB, III, 472).

2985. lampas - pochodeň
. pochodeň. Část řeči: podstatné jméno, ženský přepis: lampasový fonetický pravopis:
(lam-pas ') Krátká definice: pochodeň, svítilna, lucerna Definice: pochodeň, svítilna .
//strongsnumbers.com/greek2/2985.htm - 6 tis

3087. luchnia - svícen
. svícen. Část řeči: podstatné jméno, ženský přepis: luchnia fonetický pravopis:
(lookh-nee '-ah) Krátká definice: a svítilna-stoj Definice: a svítilna-vydržet. .
//strongsnumbers.com/greek2/3087.htm - 6 tis

5215a. nir - a svítilna
. nir. 5215b. A svítilna. Přepis: nir Krátká definice: svítilna. Původ slova
ze stejného jako ner Definice a svítilna Použití slov NASB svítilna (5). 5215, 5215a. .
/hebrew/5215a.htm - 5k

5374. Neriyyah - & quotsvítilna Yah, & quot otec Baruchův
. Neriyyah nebo Neriyyahu. 5375. & quotsvítilna Yah, & quot otec Baruchův. Přepis:
Fonetický pravopis Neriyyah nebo Neriyyahu: (nay-ree-yaw ') Krátká definice: Neriah .
/hebrew/5374.htm - 6k

74. Abner - & quotmy otec je a svítilna, & quot; izraelské jméno
. 73, 74. Abner. 75. & quotmy otec je a svítilna, & quot; izraelské jméno. Přepis:
Abnerův fonetický pravopis: (ab-nare ') Krátká definice: Abner. .
/hebrew/74.htm - 6k

5215. niyr - a svítilna
. 5214, 5215. niyr. 5215a. A svítilna. Přepis: niyr Fonetický pravopis:
(neer) Krátká definice: pozemní. úhor, orba, zpracování půdy .
/hebrew/5215.htm - 5k

3940. lappid - pochodeň
. pálení ohně, pálení svítilna, blesk, pochodeň. Nebo lappid z
nepoužitý kořen pravděpodobně znamená zářit flambeau, svítilna .
/hebrew/3940.htm - 6k

1160. Beor - & kvóta pálení, & quot otec edomského krále, také .
. Beor. Od ba 'ar (ve smyslu pálení) a svítilna Beor, jméno otce
Edomitského krále také krále Baláma - Beora. viz HEBREW ba 'ar. .
/hebrew/1160.htm - 6k

5369. Ner - otec Abner, také otec Kish
. Použití Ner (16). Ner. To samé jako niyr svítilna Ner, Izraelita - Ner. vidět
HEBREW niyr. 5368, 5369. Ner. 5370. Silná čísla#39.
/hebrew/5369.htm - 6k

The Svítilna.
. DEATH. XLIX. THE LAMP. I. . A weary pilgrim sat,. Above a gloomy stream,. A lamp on
firmly held. Shed round a cheerful gleam: It showed that river's farther banks, .
//christianbookshelf.org/morris/favourite welsh hymns/xlix the lamp.htm

The Lamp and the Bushel
. ST. MATTHEW Chaps. I to VIII THE LAMP AND THE BUSHEL. 'Ye are the light of the world. .
'When you light your lamp you put it on the stand, do you not? .
/. /maclaren/expositions of holy scripture a/the lamp and the bushel.htm

The Red Lamp.
. XX. THE RED LAMP. . We should not think much of the wisdom of any one who said of
the Red Lamp, "Why take any notice of that old-fashioned thing? .
//christianbookshelf.org/champness/broken bread/xx the red lamp.htm

A Burning and Shining Lamp.
. XIII. A Burning and Shining Lamp. (John 5:35.) "Men as men Can reach no higher
than the Son of God, The Perfect Head and Pattern of Mankind. .
//christianbookshelf.org/meyer/john the baptist/xiii a burning and shining.htm

Chapter: 4:21-25 Lamp and Stand
. Mark CHAPTER: 4:21-25 LAMP AND STAND. "And He said unto them, Is the lamp brought
to be put under the bushel, or under the bed? and not to be put on the stand? .
/. /chadwick/the gospel of st mark/chapter 4 21-25 lamp and stand.htm

To Keep the Lamp Alive,
. The Treasury of Sacred Song. Book First CCXXXII To keep the lamp alive,. S
oil we fill the bowl 'Tis water makes the willow thrive,. .
/. /palgrave/the treasury of sacred song/ccxxxii to keep the lamp.htm

Is Your Lamp Still Burning? ODPOLEDNE
. 421 Is Your Lamp Still Burning? PM. Waiting His Coming. . Cho."Oh, brother, is your
lamp trimmed and burning? Is the world made brighter by its cheering ray? .
//christianbookshelf.org/lorenz/the otterbein hymnal/421 is your lamp still.htm

Lamp of Our Feet, Whereby we Trace
. II. THE CHRISTIAN YEAR Advent 60. Lamp of our feet, whereby we trace. CM . Bernard
Barton, 1826. Lamp of our feet, whereby we trace. Our path when wont to stray .
/. /advent 60 lamp of our.htm

The virgin's Lamp.
. THE VIRGIN'S LAMP. 9,7,9,9,9,9,7,7 Brenne hell du Lampe meiner Seele. [330]Albertini.
trans. by Catherine Winkworth, 1869. Lamp within me! brightly burn and glow .
/. /winkworth/christian singers of germany/the virgins lamp.htm

John Chapter v. 19-40
. He did clearly bear witness, but as a lamp not to satisfy friends, but to confound
enemies: for it had been predicted long before by the person of the Father .
/. /augustine/homilies on the gospel of john/tractate xxiii john chapter v.htm

Lamp-stand (17 Occurrences)
Lamp-stand. Lampstand, Lamp-stand. Lampstands . Multi-Version
Concordance Lamp-stand (17 Occurrences). Matthew 5:15 .
/l/lamp-stand.htm - 11k

Lamp-stands (5 Occurrences)
Lamp-stands. Lampstands, Lamp-stands. Lance . Multi-Version
Concordance Lamp-stands (5 Occurrences). Revelation 1:12 .
/l/lamp-stands.htm - 7k

Candle (16 Occurrences)
. Hebrews ner, Job 18:6 29:3 Psalm 18:28 Proverbs 24:20, in all which places the
Revised Version and margin of Authorized Version have "lamp," by which the .
/c/candle.htm - 15k

Candlestick (34 Occurrences)
. Easton's Bible Dictionary The lamp-stand, "candelabrum," which Moses was commanded
to make for the tabernacle, according to the pattern shown him. .
/c/candlestick.htm - 27k

Extinguished (14 Occurrences)
. (WBS). 1 Samuel 3:3 And the lamp of God is not yet extinguished, and Samuel is lying
down in the temple of Jehovah, where the ark of God 'is', (YLT). .
/e/extinguished.htm - 10k

Lampstand (38 Occurrences)
. Int. Standard Bible Encyclopedia LAMP LAMPSTAND. lamp'-stand (nir, ner,
lappidh, Phoenician lampadh, whence lampas luchnos is also .
/l/lampstand.htm - 24k

Bowl (44 Occurrences)
. being elsewhere rendered "cup" (Genesis 44:2, 12, 16), and wine "pot" (Jeremiah
35:5). The reservoir for oil, from which pipes led to each lamp in Zechariah's .
/b/bowl.htm - 26k

Lighting (9 Occurrences)
. Luke 8:16 And no one having lighted a lamp doth cover it with a vessel, or under
a couch doth put 'it' but upon a lamp-stand he doth put 'it', that those .
/l/lighting.htm - 9k

Lighted (36 Occurrences)
. Lighted (36 Occurrences). Matthew 5:15 Nor is a lamp lighted to be put under a bushel,
but on the lampstand and then it gives light to all in the house. (WEY). .
/l/lighted.htm - 16k

Matthew 5:15
Neither do you light a lamp , and put it under a measuring basket, but on a stand and it shines to all who are in the house.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Matthew 6:22
"The lamp of the body is the eye. If therefore your eye is sound, your whole body will be full of light.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Mark 4:21
He said to them, "Is the lamp brought to be put under a basket or under a bed? Isn't it put on a stand?
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luke 8:16
"No one, when he has lit a lamp , covers it with a container, or puts it under a bed but puts it on a stand, that those who enter in may see the light.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luke 11:33
"No one, when he has lit a lamp , puts it in a cellar or under a basket, but on a stand, that those who come in may see the light.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luke 11:34
The lamp of the body is the eye. Therefore when your eye is good, your whole body is also full of light but when it is evil, your body also is full of darkness.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luke 11:36
If therefore your whole body is full of light, having no part dark, it will be wholly full of light, as when the lamp with its bright shining gives you light."
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Luke 15:8
Or what woman, if she had ten drachma coins, if she lost one drachma coin, wouldn't light a lamp , sweep the house, and seek diligently until she found it?
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

John 5:35
He was the burning and shining lamp , and you were willing to rejoice for a while in his light.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Hebrews 9:2
For a tabernacle was prepared. In the first part were the lampstand, the table, and the show bread which is called the Holy Place.
(Root in WEB WEY YLT NAS RSV NIV)

2 Peter 1:19
We have the more sure word of prophecy and you do well that you heed it, as to a lamp shining in a dark place, until the day dawns, and the morning star arises in your hearts:
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV)

Revelation 2:5
Remember therefore from where you have fallen, and repent and do the first works or else I am coming to you swiftly, and will move your lampstand out of its place, unless you repent.
(Root in WEB WEY DBY YLT NAS RSV NIV)

Revelation 18:23
The light of a lamp will shine no more at all in you. The voice of the bridegroom and of the bride will be heard no more at all in you for your merchants were the princes of the earth for with your sorcery all the nations were deceived.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Revelation 21:23
The city has no need for the sun, neither of the moon, to shine, for the very glory of God illuminated it, and its lamp is the Lamb.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Revelation 22:5
There will be no night, and they need no lamp light for the Lord God will illuminate them. They will reign forever and ever.
(WEB WEY ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Genesis 15:17
And it came to pass, that, when the sun went down, and it was dark, behold a smoking furnace, and a burning lamp that passed between those pieces.
(KJV WBS YLT)

Exodus 27:20
"You shall command the children of Israel, that they bring to you pure olive oil beaten for the light, to cause a lamp to burn continually.
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Leviticus 24:2
"Command the children of Israel, that they bring to you pure olive oil beaten for the light, to cause a lamp to burn continually.
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Numbers 3:31
Their duty shall be the ark, the table, the lamp stand, the altars, the vessels of the sanctuary with which they minister, and the screen, and all its service.
(WEB NAS RSV NIV)

Numbers 4:9
"They shall take a blue cloth, and cover the lampstand of the light, and its lamps, and its snuffers, and its snuff dishes, and all its oil vessels, with which they minister to it.
(Root in WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Numbers 4:16
And the oversight of Eleazar, son of Aaron the priest, 'is' the oil of the lamp , and the spice-perfume, and the present of continuity, and the anointing oil, the oversight of all the tabernacle, and of all that 'is' in it, in the sanctuary, and in its vessels.'
(YLT)

1 Samuel 3:3
and the lamp of God hadn't yet gone out, and Samuel had laid down to sleep, in the temple of Yahweh, where the ark of God was
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

2 Samuel 21:17
But Abishai the son of Zeruiah helped him, and struck the Philistine, and killed him. Then the men of David swore to him, saying, "You shall go no more out with us to battle, that you don't quench the lamp of Israel."
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

2 Samuel 22:29
For you are my lamp , Yahweh. Yahweh will light up my darkness.
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

1 Kings 11:36
To his son will I give one tribe, that David my servant may have a lamp always before me in Jerusalem, the city which I have chosen me to put my name there.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

1 Kings 15:4
Nevertheless for David's sake did Yahweh his God give him a lamp in Jerusalem, to set up his son after him, and to establish Jerusalem
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

2 Kings 4:10
Let us make, please, a little chamber on the wall. Let us set for him there a bed, a table, a chair, and a lamp stand. It shall be, when he comes to us, that he shall turn in there."
(WEB DBY NAS RSV NIV)

2 Kings 8:19
However Yahweh would not destroy Judah, for David his servant's sake, as he promised him to give to him a lamp for his children always.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

2 Chronicles 21:7
However Yahweh would not destroy the house of David, because of the covenant that he had made with David, and as he promised to give a lamp to him and to his children always.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Job 12:5
He that is ready to slip with his feet is as a lamp despised in the thought of him that is at ease.
(KJV DBY WBS)

Job 18:6
The light shall be dark in his tent. His lamp above him shall be put out.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Job 21:17
"How often is it that the lamp of the wicked is put out, that their calamity comes on them, that God distributes sorrows in his anger?
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Job 29:3
when his lamp shone on my head, and by his light I walked through darkness,
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Psalms 18:28
For you will light my lamp , Yahweh. My God will light up my darkness.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Psalms 119:105
Your word is a lamp to my feet, and a light for my path.
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Psalms 132:17
There I will make the horn of David to bud. I have ordained a lamp for my anointed.
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Proverbs 6:23
For the commandment is a lamp , and the law is light. Reproofs of instruction are the way of life,
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Proverbs 13:9
The light of the righteous shines brightly, but the lamp of the wicked is snuffed out.
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Proverbs 20:20
Whoever curses his father or his mother, his lamp shall be put out in blackness of darkness.
(WEB KJV JPS ASV DBY WBS YLT NAS RSV NIV)

Proverbs 20:27
The spirit of man is Yahweh's lamp , searching all his innermost parts.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Proverbs 21:4
A high look, and a proud heart, the lamp of the wicked, is sin.
(WEB ASV DBY NAS RSV NIV)

Proverbs 24:20
for there will be no reward to the evil man and the lamp of the wicked shall be snuffed out.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Proverbs 31:18
She perceives that her merchandise is profitable. Her lamp doesn't go out by night.
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)

Isaiah 62:1
For Zion's sake will I not hold my peace, and for Jerusalem's sake I will not rest, until her righteousness go forth as brightness, and her salvation as a lamp that burns.
(WEB KJV ASV WBS)

Jeremiah 25:10
Moreover I will take from them the voice of mirth and the voice of gladness, the voice of the bridegroom and the voice of the bride, the sound of the millstones, and the light of the lamp .
(WEB JPS ASV DBY YLT NAS RSV NIV)


Display case locations on the ground floor [ UK ] 1 st  floor [ US ] .

Display case 22 is updated once by giving simple pottery to the archaeologists.

The ground floor [ UK ] 1 st  floor [ US ] is the main floor of the museum and is dedicated to artefacts from the Digsite. The southern end of the ground floor [ UK ] 1 st  floor [ US ] is partitioned off for the processing of incoming samples from the Digsite. Players can earn kudos in this section by helping the archaeology staff clean off incoming samples. Players wishing to participate in specimen cleaning must have completed The Dig Site quest. Additionally, the player must be wearing leather boots and leather gloves and must also be holding a trowel, rock pick and specimen brush. All of these items are available from the tool rack on the south wall of the museum.

Uncleaned finds can be taken from the Dig Site specimen rocks pile. They can then be cleaned by using them on an empty specimen table while wearing the leather boots and gloves and having the three tools from the tool rack in your inventory. You can carry as many uncleaned finds as you like, as long as they fit in your inventory. Upon clicking on the pile, you will automatically begin picking up finds. However, you can click the pile repeatedly to pick these items up faster.

Once a player finds something interesting, they may show it to one of the six archaeologists in the room, who will then tell them what case to put the object in. Putting a sample in the correct case results in a reward of 10 kudos. Some samples have no value and are not of interest to the archaeologists. These samples can be disposed of in one of the storage crates found in the south-east corner of the area. Disposing of a sample will give a player a random reward from the storage crate, usually of very small value.

A special rare specimen is the clean necklace, which appears the same as a ruby necklace. Instead of recommending the player to place a clean necklace in a display case, the archaeologist will teach the player how to enchant a ruby necklace into a Digsite pendant. If it's taking an unusually long time to find the clean necklace, you may have already found it. To check this, talk to Curator Haig Halen and ask "How do I get a medallion?" If you haven't found the necklace yet, a game message will say "You need to have discovered the Digsite pendant."

In total, 50 kudos can be earned in the Dig Site cleaning area (five possible finds).

Earning XP lamps through this method can grant a steady amount of XP. If you want to level up a low level skill quickly, consider grinding for lamps.

Display cases [ edit | upravit zdroj]


O horizon - The top layer of soil is made up mostly of leaves and decomposed organic matter.

A horizon (topsoil) - Plants grow in this dark-coloured layer, which is made up of decomoposed organic matter mixed with mineral particles.

E horizon - This eluviation (leaching) layer has a light colour and is made up of sand and silt. We often find significant archaeological artefacts in this layer.

B horizon (subsoil) - Contains clay and mineral deposits it receives from layers above, when water drips through.

C horizon - Regolith consists of slightly broken up bedrock. Plant roots do not penetrate this layer.

R horizon - The bedrock layer that is beneath all other layers.


Friezes, Sunlight Chambers, Essex Quay, Dublin 2

There’s a lot going on with Sunlight Chambers. Situated on the corner of Parliament Street and Essex Quay and , it’s a colourful landmark, designed by Edward Ould and built for Lever Bros between 1899 and 1901. The building was restored and brightened in the late 1990s during conservation work by Gilroy McMahon, with colour consultation from NCAD. Though the terracotta tiles, the deep eaves or the arcades might draw attention on another building, they’re pushed into the background here by the friezes.

At the base of the first and second floors, a series of brightly-coloured scenes represent the story of soap, including what Christine Casey memorably describes as ‘shiny naked children’. There’s also men ploughing fields and women doing various aspects of laundry.

As ‘The Hidden Holocaust’ in Rabble #3 by Paul Reynolds explores, there’s a fairly macabre contrast between the shiny soap-clean scenes and the extensive human rights abuses Lord Leverhulme was responsible for in the Congo. I think there’s always a difficulty in examining architecture and the forces behind it – being slightly reductive, buildings are most often built for people with money and power, and there’s a rich history of awful things being done in the pursuit of money and power, and examining architecture requires a bit of separation when this is the case. Separation, not absolution – I think an adult human being is capable of positive thoughts about one aspect of a thing and negative thoughts about another, and even beyond that. That said, it’s grisly and difficult not to think of forced labour for palm oil extraction as part of soap production when you’re faced with a bright illustration of soap production.

Edward Ould was also responsible for housing at Port Sunlight, Lever’s model village for Merseyside factory workers. Of all the buildings associated with Lever Bros, the Lever House in New York (1951-2, by Gordon Bunshaft of Skidmore, Owings, and Merrill) is by far my favourite – an International Style skyscraper that manages extremely elegant massing and a very successful example of curtain walling.

Sunlight Chambers had the honour of being called “one of the ugliest buildings in Ireland” by The Irish Builder at the time it was built, and even after that separation thing, I can see their point. It’s certainly a curiosity, but there’s also a real Disney aspect to it, the heavy Italian merchant prince aesthetic landed on a quayside in Dublin and the colours sitting like a sticky-sweet shell. For me, the building is extremely interesting, but it’s not one I can love.


Local History

Forty three ancient Chinese terracotta figures have come to Colchester as part of a festival to celebrate Essex's 20 year partnership with Jiangsu Province in China.

As the figures were carefully unpacked one by one a small part of Chinese history was revealed at Colchester Castle.

They are called Guardians to the King and are going on display as part of a festival celebrating Essex's 20 year link with Jiangsu Province.

Tom Hodgson is Community History Manager of Colchester and Ipswich Museum Service and he travelled to China to help bring the figures back to Essex:

The figures are around 2100-years-old

"Chinese culture has essentially been developing relatively unhindered over 4000-5000 years, and so the things we've got on display in the showcases here, are still reproduced in China today."

This exhibition is different to the famous Terracotta Army but almost as old - they date back about 2100 years and are about one to two feet tall.

So what was the purpose of these miniature people?

"What the Chinese believed at the time was when you died the afterlife was a mirror of real life.

"So if you were king in real life when you died you needed soldiers to protect you, servants to give you food, and so what they did was made these pottery figurines so when the person was buried in the tomb these figures were there to serve them in the after life," Tom says.

The exhibition opens on Saturday, 19, July and runs until Sunday, 2, November 2008.

Listen to Tom Hodgson talking to BBC reporter Felicity Simper by clicking on the link below.

last updated: 15/07/2008 at 17:05
created: 15/07/2008


Explore Layer Marney Tower

Dějiny

The building is principally the creation of Henry 1st Lord Marney, who died in 1523. As an incomplete palace it was of no interest to the Duke of Norfolk who was given care of Marney’s Granddaughter two years later in 1525. The house was sold and has been the home of 11 families over the 500 years. Each family have stories to contribute to the fascinating history of Layer Marney Tower.

Future

An old building needs constant attention if it is to survive. They also need to keep up with the times. At the turn of the twentieth Century running water, central heating and electricity were installed . At the end of the twentieth century Visitor Lavatories were added, new areas were opened up and facilities were upgraded and we continue to make sure the place will have a long and happy Future.

Tymperleys

Tymperleys is another Tudor building in central Colchester owned by the Charrington family. It is a wonderful Town house in its own walled garden and is now a Restaurant Tearoom. Once home to William Gilberd, scientist and physician to Elizabeth I is was more recently the Clock Museum, housing a fine collection of Colchester Clocks gifted to the town by Bernard Mason.

Layer Marney Tower has a fantastic team of people who help keep this place alive. Depending on how you come into contact with us depends on who you meet. Some people you will never see but they are just as vital in ensuing that this place works well and is buzzing and is delighted to welcome you.


One home trend that seems to be ongoing is terracotta. Suitable for both indoors and outdoors, this warm rusty orange is everywhere.

But aside from looking great, it&rsquos worth delving into the history of terracotta and why it&rsquos proven to be so well loved in India in both the past and the present.

Terracotta throughout history in India

Terracotta has been used in India for centuries. Traditionally, it is seen as a mystical material due to its combination of four of the five vital elements &ndash air, earth, fire and water.

It has been a mainstay of Indian construction and culture since the Indus Valley Civilisation, which existed between 3300 and 1700 BC. Many ancient terracotta artefacts have been found in India, often depicting deities.

Due to its extensive background, it&rsquos no wonder India has some prominence when it comes to terracotta. Most famously, the largest terracotta sculpture ever made was the Ayanaar horse - created in Tamil Nadu.

Today, terracotta is still used in pottery and art for the home and beyond. Areas such as Rajasthan and Gujarat are famous for their white painted terracotta jars, while Madhya Pradesh is known for embellished terracotta rooftops.

Why use terracotta today?

© Praditkhorn Somboonsa/Shutterstock.com

In addition to being a mainstay throughout Indian history, terracotta is a great element to use in its own right. For one thing, it is surprisingly versatile and can complement a wide range of interiors. In a more contemporary setting, the colour can be used to break up and add warmth to modern, monochromatic themes. In a more traditional home, it can look great in the form of ornaments and embellishments.

You&rsquoll also find that terracotta comes across as warm and welcoming in your home, which is an important part of Indian culture both then and now.

Terracotta as a colour

If you&rsquore simply in love with the colour itself, your job of integrating it into your home will be easy!

You could choose terracotta coloured textiles, switch up your carpets or even paint your walls in this warm, inviting shade.

As many designers (and paint companies) will be familiar with PANTONE colours, here are a few that perfectly capture that signature terracotta hue:

  • PANTONE 16 - 1526 TPX Terra Cotta- This is a traditional terracotta shade.
  • PANTONE 17 - 1540 TPX Apricot Brandy- This shade is darker than the Terra Cotta shade listed above. However, its tone is very similar.
  • PANTONE 16 - 1720 TPX Strawberry Ice- A more pink toned shade that reflects the rosier tones sometimes found in terracotta pottery.
  • PANTONE 14 &ndash 1313 TPX Rose Cloud- A warm beige with pink undertones that&rsquos ideal for a paler look of terracotta.
  • PANTONE 18 - 1438 TPX Marsala &ndash Colour of the Year 2015- A darker shade from the rusty red family, reminiscent of terracotta tones and known for its popularity as Colour of the Year.

Anywhere with customisable paint options will be able to match these colours perfectly!

In addition to terracotta coloured paint, you could also consider other items, features or materials in the same colour family.

For example, exposed brick is a trending interior look, and often resembles a warm, terracotta tone. Get creative you&rsquoll be surprised at how often you see the colour pop up!

Traditional Terracotta Pottery

© Tatjana Kabanova/Shutterstock.com

One of the most iconic terracotta items is the traditional terracotta pot, usually used to house plants or small trees. They come in a vast variety of shapes and sizes and can be either plain or embellished with ornate details.

The style you choose will be completely up to you as you choose a piece that suits your style. Although they are usually marketed as outdoor pots and planters, smaller pieces can make a strong statement inside the home too.

Terracotta Ornaments

Although they are sometimes harder to find and are often more expensive due to the significant amount of additional work that goes into making them, you can also purchase terracotta ornaments.

From small patterned decorative plates to unique ornamental statues, this is yet another way to add terracotta to your interior.

Terracotta Crockery

If you prefer to add things to your home that you can use rather than just look at, consider terracotta crockery. Bowls, plates and dishes can all be made from terracotta &ndash in fact, they&rsquore known for their heat resistance, making them oven safe.

When in use (or even displayed permanently as serving dishes), they add an authentic, rustic feel to your kitchen or dining room.

Terracotta Tiles

© AdpePhoto/Shutterstock.com

While stone and linoleum may be the most popular choices, terracotta makes a great choice for flooring. They are the perfect way to create a home that encapsulates both old and new styles, as well as adding a splash of colour to your interior.

There&rsquos Even Terracotta Furniture

Sometimes, you&rsquoll even find furniture made from terracotta &ndash especially furniture that&rsquos designed for outdoor use. These usually include benches and small tables, although more complex pieces can be found from time to time.

Where can you buy terracotta?

Being such an important part of India, it is relatively easy to find terracotta across the nation, as long as you know where to look!

Take a look at some local craft stores for smaller pieces, as well as larger companies that may deal in flooring and tiles. Another option is to take a look at a garden centre, as they are likely to have terracotta pots for sale.

If you really want to try something new, you could even try making your own terracotta pottery at home with a basic kit!

If you&rsquove been inspired by all the ways you can feature terracotta in your home, it may be something to consider for your next redesign &ndash or even as a simple new addition to your existing interior theme.


Podívejte se na video: KRUHOVÁ LAMPA, DEKORATÍVNA KOLESO, stropné LED diódové svetlo, okrúhle osvetlenie, (Červen 2022).


Komentáře:

  1. Eleuia

    Tady a je to taky :)

  2. Willis

    Omlouvám se, že vás vyrušuji

  3. Wilmot

    To je zajímavé. Dávat, kde o tom mohu číst?

  4. Geomar

    Úplně sdílím tvůj názor. Je to dobrý nápad. Je připravena vás podpořit.

  5. Rahul

    Myslím, že se dělají chyby. Musíme diskutovat. Napište mi v PM.



Napište zprávu