Historie podcastů

Vandalové

Vandalové

Vandalové byli germánský kmen, který je poprvé zmíněn v římské historii v Přírodní historie Plinia staršího (77 n. l.). Ve svém je uvádí i římský historik Tacitus Germania (asi 98 n. l.), ačkoli je také označuje jako „Lugi“. Jejich jméno může znamenat „poutníci“ a Plinius i Tacitus ho dali jako „Vandilii“. Jméno „vandal“ se nyní stalo synonymem pro nedbalé ničení díky výpovědím římských spisovatelů, které obecně popisovaly jejich násilné chování a konkrétně jejich pytel Říma v roce 455 n. L.

Historik Torsten Cumberland Jacobsen mimo jiné poznamenal, že tato identifikace svévolné destrukce s Vandaly je nešťastná. Jacobsen píše:

Navzdory negativní konotaci, kterou jejich jméno nyní nese, se Vandalové během pytle Říma chovali mnohem lépe než mnoho jiných invazních barbarů. (52)

Mezi mnoha dalšími germánskými kmeny byli Vandalové součástí hnutí, které historici nazývají „Putování národů“, které se odehrálo zhruba mezi lety 376–476 n. L. (I když se obecně předpokládá, že to začalo dříve a trvalo to později), v nichž probíhaly rozsáhlé migrace (často kvůli vpádům Hunů), čímž se germánské kmeny dostaly do užšího kontaktu s Římskou říší a dalšími kulturami.

Vandalové překročili římskou hranici v c. 270 n. L. A od té doby se stal součástí římské historie až do bitvy u Tricamarum v severní Africe v roce 534 n. L., Kdy byl vandalský král Gelimer (r. 530–534 n. L.) Poražen římským generálem Belisariem (l. 505) -565 CE) a poté Vandalové přestali existovat jako soudržná entita.

Raná historie

Předpokládá se, že vandalové pocházejí ze Skandinávie a migrovali do oblasti Slezska c. 130 př. N. L. Byly identifikovány s polskou kulturou Przeworsk z doby železné, ačkoli, stejně jako časná identifikace Gótů s polskou kulturou Wielbark, bylo toto zpochybněno. Jacobsen ve své práci, Historie vandalů, píše:

Abychom se pokusili vysledovat původ Vandalů, musíme spojit archeologické a historické prameny, které jsou přinejlepším vratké a rozporuplné. Obtížné a skrovné zdroje znamenají, že každému výroku o rané historii Vandalů by mělo předcházet „Věříme, že možná ...“ a končí na „..., ale máme o tom jen malý nebo žádný skutečný důkaz. (3)

Není ani známo, zda „Vandal“ byl jejich původní název, protože Tacitus je označuje jako Vandaly i Lugi, a historici si nejsou jisti, zda byli Vandalové dominantním kmenem, jehož Lugi byli podskupinou, nebo zda celý kmen byl jednoduše označován dvěma jmény. Ať už je to jakkoli, z Tacitova díla je zřejmé, že existovala řada odlišných germánských kmenů, které římští spisovatelé nazývali „Vandalové“. V určitém okamžiku se kmen rozdělil na samostatné jednotky (nebo mohl být oddělený po celou dobu a rozhodl se jen rozejít) a dva z těchto kmenů, Silingi a Hasdingi, se stěhovali na jih.

Máte rádi historii?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního e -mailového zpravodaje!

Řím byl nucen požádat o mír a znovu zavést smlouvu z roku 442 n. L., Což vandalům umožňovalo dělat, co chtěli, kdykoli se jim zachtělo.

Silingijští vandalové nešli daleko a zůstali ve Slezsku (zhruba moderní Polsko), zatímco Hasdingi obývali oblast sudetského pohoří. Hasdingi byli pozváni do Dacie Římany jako spojenci během Marcommanic válek 166-180 nl, ale během konfliktu a po něm se zdálo, že způsobily Římu více problémů než poskytnout pomoc.

„Obtížné a skrovné zdroje“, o nichž Jacobsen píše, zde vstupují do hry jako, podle Historie Petra PatricijeVandalové byli spojenci Marka Aurelia, zatímco podle Eutropia byli jeho protivníky. Historik Cassius Dio (l. 155–235 n. L.) Uvádí, že nebyli ani oni, ale byli pouze farmáři a federály Říma, kterým bylo v roce 171 n. L. Povoleno žít v Dacii za vlády jejich králů Rause a Raptuse. I když proto zůstává nejasné, jaký přesně byl jejich vztah s Římem na začátku, postupně se s Římem zapojili do nepřátelských akcí.

Válka s Římem

V té době přebývali v zemi, kde nyní žijí Gepidae, poblíž řek Marisia, Miliare, Gilpil a Grisia, která svou velikostí přesahuje všechny dříve zmíněné. Měli pak na východě Góty, na západě Marcommani, na severu Hermunduli a na jihu Hister, kterému se také říká Dunaj. V době, kdy Vandalové přebývali v této oblasti, proti nim zahájil válku Geberich, král Gótů, na břehu řeky Marisia, o kterém jsem se zmínil. Zde bitva chvíli zuřila za stejných podmínek. Ale brzy byl svržen samotný Visimar, král Vandalů, spolu s větší částí svého lidu. Když Geberich, slavný vůdce Gótů, dobyl a rozmazlil Vandaly, vrátil se na své vlastní místo, odkud přišel. Poté zbytek Vandalů, kteří uprchli, shromáždili skupinu svých nezkrotných lidí, opustil svou nešťastnou zemi a požádal císaře Konstantina o Panonii. Zde si asi na šedesát let udělali domov a poslouchali příkazy císařů jako poddaní. (83-84)

Vandalové byli především zemědělci, kteří rozložili své pozemky, obvykle v říčních údolích, aby vytvořili kruhovou vesnici. Živili se péčí o úrodu a chovem zvířat na porážku a také obchodem. Jacobsen píše: „Domy byly jedna nebo dvě místnosti se dřevěnými stěnami nebo proutěním pokrytým hlínou ... Vandalové byli také řemeslníci. Mezi řemesly bylo vysoce uznávané kovářství zbraní“ (6). Byli také zruční ve výrobě šperků, keramiky a tkaní. Vládl jim král (nebo dva králové, kteří pravděpodobně měli stejnou moc) a zdálo se, že měli vyšší třídu šlechty. Jacobsen poznamenává, že byli známí svou dovedností v jezdeckém umění a že „důležitou rolí bylo vychovávání koní pro válčení“ (6).

Vandalové jsou starověkými prameny popisováni jako vysokí, blonďatí a dobře vypadající, a přestože se určitě mluví o jejich domácím životě a sociální struktuře, hlavní důraz je často kladen na jejich brutalitu při vedení války. Římský císař Probus (r. 276-282 n. L.) Je v letech 277/278 n. L. Dvakrát porazil a mnohé zabil buď proto, že by se nechovali podle mírové smlouvy, nebo proto, že by nepřestali bojovat. Ti, kteří přežili a podrobili se, byli začleněni do římské armády a posláni do římské Británie.

Konstantin Veliký (r. 324-337 n. L.) Zajistil Vandaly v Panonii v roce 330 n. L. A spolu s římskými sousedy existovali kromě náboženství. Vandalové byli ariánští křesťané, zatímco Římané byli trinitářští (nebo nicejští) křesťané. Náboženské rozdíly způsobovaly problémy mezi Vandaly a Římany, ale ti byli dočasně zapomenuti při invazi Hunů do oblasti.

V roce 376 n. L., Když Gótové pod Fritigernem († 380 n. L.) Prchali před Huny, jim byl umožněn vstup do říše a samozřejmě dovnitř byli vpuštěni i tito římští občané žijící v Panonii; Vandalové a mnoho dalších kmenů nebyli. Hunské invaze pokračovaly, dokud se v roce 406 n. L. Na římské hranici vzdáleného břehu řeky Rýn neshromáždila velká populace barbarských kmenů, kteří hledali bezpečí na hranicích říše. Římský generál Stilicho (l. 359–408 n. L.) Omezil posádku střežící hranici, protože potřeboval tolik mužů, kolik dokázal shromáždit, aby odrazil Alarica I. (r. 395–410 n. L.) A jeho gotickou armádu.

Jedné zimní noci roku 406 n. L. Vandalové překročili zamrzlou řeku a vlili se do říše. Zpustošili Galii a pokračovali do Hispanie, usídlili své lidi v obou regionech. Nepřátelství mezi Vandaly, Franky, Římany a dalšími kmeny pokračovalo až do c. 420 n. L., Kdy Vandalové zajali mnoho z nejdůležitějších přístavů v Hispanii a dokázali postavit námořnictvo, které je bránilo před Římem.

V této době byl Gunderic (l. 379–428 n. L.) Králem Vandalů i Alanů a dokázal účinně udržet Římany na uzdě. Byl však méně úspěšný proti Visigothům z Hispanie, kteří již obývali oblast, když dorazili Vandalové. Gunderic zemřel v roce 428 n. L. A jeho nástupcem se stal jeho nevlastní bratr Gaiseric (r. 428-478 n. L., Také známý jako Genseric), který se stal největším vandalským králem a jedním z nejúčinnějších panovníků starověkého světa.

The Reign of Gaiseric

Zatímco Vandalové upevňovali svou moc ve Španělsku a bojovali proti Visigothům, Římská říše trpěla obvyklými problémy se soudními intrikami. Císařem na západě byl Valentinian III (r. 425-455 n. L.), Který byl teprve dítě, a skutečná moc spočívala s jeho matkou Gallou Placidií (l. 392–450 n. L.) A generálem Flaviusem Aetiusem (l. 391) -454 CE). Římané obecně dávali přednost Aetiusovi nebo Gallovi a ti dva téměř neustále pracovali a snažili se vymyslet plány, jak zmařit naděje toho druhého.

V c. 428 n. L. Aetius vymyslel schéma, podle kterého byl jeho rival Bonifác (vládl v severní Africe, r. 432 n. L.) Obviněn ze zrady proti Valentiniánovi III. A Galle Placidii. Aetius požádal, aby Galla poslal Bonifáce, aby přišel ze severní Afriky a zodpověděl obvinění, a zároveň poslal Bonifácovi zprávu, že ho Galla plánuje popravit, až dorazí. Když Bonifác poslal Gallovi zprávu, že nepřijde, Aetius prohlásil, že to je důkaz jeho zrady.

V tomto bodě, tvrdí historik Procopius, Boniface pozval vandaly Španělska do severní Afriky jako spojence proti římské invazi. Boniface, jak Galla brzy poznal, byl nevinen vůči obviněním, a protože ovládal šest provincií v severní Africe a vojenskou sílu na jejich obranu, nepotřeboval by dohodu s Vandaly. Přesto, protože Aetius a Galla byli impozantní nepřátelé, mohl Boniface poslat pozvání Gaiseric, aby shromáždil co nejvíce mužů.

Další zpráva o invazi Vandalů do severní Afriky naznačuje, že Gaiseric byl zraněn při pádu z koně a byl chromý, a tak se rozhodl od nynějška vést válku po moři, což ho vedlo k invazi za účelem vytvoření námořní základny v Kartágu. Historici argumentovali pro i proti oběma těmto tvrzením a nadále tak činí. Gaiseric s největší pravděpodobností prostě chtěl pro svůj lid vlast, která byla bohatá na zdroje a bez Visigothů, a tak využil zmatené situace Římanů a vpadl, když cítil, že Bonifác s tím nemůže nic udělat (nebo jednoduše přijal Bonifácovo pozvání s plán na převzetí provincie). Severní Afrika byla hlavním dodavatelem obilí pro Římskou říši, a kdyby ji ovládal Gaiseric, byl by schopen efektivně vyjednávat s Římany ve svůj prospěch.

Bez ohledu na své důvody vedl Gaiseric v roce 429 n. L. 80 000 svých lidí ze Španělska do severní Afriky. Historici nadále diskutují, zda to bylo 80 000 nebo 20 000, ale vědec Walter A. Goffart (podle dřívějších historiků) poznamenává:

Že Geiseric vedl v roce 429 80 000 vandalů a přidružených národů ze Španělska do Afriky, bylo označováno za jeden kus určitých informací, které máme o velikosti barbarských skupin ve věku invazí. Jistota vyplývá z toho, že ji zaručují zjevně nezávislí informátoři, jeden latinský a druhý řecký. (231)

Jakmile byl v Africe přijat požadavek, že ho Bonifác pozval, obrátil se na svého hostitele a vedl své síly proti císařské armádě. Po čtrnácti obléhání dobyl město Hippo (kde byl v té době biskupem sv. Augustin) a několik let poté obsadil Kartágo. Pokračoval v sérii vítězství, dobývání měst, dokud nebyl pánem severní Afriky a Vandalové neměli vlastní domovinu, což bylo pro zděšení Říma velké. Učenec Roger Collins píše: „Odhodlání znovu získat Afriku dominovalo západní imperiální politice na příštích patnáct let“ (90). Římané by v tomto však byli neúspěšní, až po Gaisericině smrti.

Pytel Říma

Vandalové nyní ze svého přístavu v Kartágu libovolně vypustili svoji flotilu a ovládli Středozemní moře, které dříve patřilo Římu. Gaisericovo námořnictvo vydrancovalo všechny lodě, které mu zkřížily cestu, a přepadly pobřeží. Plány a pokusy Římanů vyhnat Gaiseric a jeho lidi ze severní Afriky vyšly naprázdno, a tak v roce 442 n. L. Římané uznali království Vandalů jako legitimní politickou entitu a byla podepsána smlouva mezi Gaisericem a Valentiniánem III.

V roce 455 n. L. Valentinianus zavraždil Aetiuse a poté byl krátce nato zavražděn Petroniem Maximem. Gaiseric tvrdil, že to zrušilo smlouvu z roku 442 n. L., Která platila pouze mezi ním a Valentiniánem. Se svou flotilou odplul do Itálie, přistál bez odporu v Ostii a pochodoval na Řím. Římané poznali, že jejich vojenská síla není dostačující ke splnění Vandalů, a tak důvěřovali diplomatickým schopnostem papeže Lva I. (sloužil v letech 440-461 n. L.) A vyslali ho, aby se setkal s Gaiserikem a prosil o milost.

Leo řekl Gaiseric, že ​​může město drancovat, ale požádal ho, aby ho nezničil ani neublížil obyvatelům - a Gaiseric souhlasil. To bylo v mnoha ohledech pro Gaisericovu výhodu, ale hlavně proto, že Itálie trpěla hladomorem, a když přistál v Ostii, Gaiseric poznal, že jeho armáda nebude schopna ovlivnit dlouhodobé obléhání města, protože nebudou mít co jíst a Římské zdi byly impozantní. Jeho souhlas s Leovou žádostí byl tedy spíše aktem účelnosti a opatrnosti než milosrdenství.

Cenné věci, od osobních pokladů až po ozdoby na budovách a sochách, si vzali Vandalové, ale nezničili město a jen málo lidí bylo poškozeno kromě Petronia Maxima, kterého zabil římský dav, když se pokusil uprchnout a byl chycen za zdmi. Vandalové vyplenili město a poté pochodovali zpět ke svým lodím a plavili se domů a vzali s sebou řadu vysoce známých rukojmí včetně vdovy po Valentinianovi III. A jejích dcer. Collins píše:

Vyhození Říma z roku 455 mělo okamžitý účinek, takže Vandalova hrozba pro Itálii vypadala mnohem hrozivěji než [jiné hrozby]. Navzdory tomu, že se Vandalové okamžitě vrátili se svou kořistí do Afriky, se celá epizoda vrátila domů v den, který, jak se zdá, nebyl dosud doceněn, jak zranitelná byla Itálie, a zejména Řím, při útocích na moři. (88)

Římané, kteří si uvědomili, že si již nemohou dovolit tolerovat Vandaly v severní Africe, shromáždili své síly a zahájili útok v roce 460 n. L. Gaiseric, který byl vždy ve střehu římských vojenských hnutí, zahájil preventivní úder a zničil nebo zajal většinu římské flotily. V roce 468 n. L. Se východní a západní polovina říše spojily proti Vandalům a poslaly proti nim celé své loďstvo. Gaiseric překvapil Římany a porazil je, zničil 600 jejich lodí a zajal ostatní. Řím byl nucen požádat o mír a současný císař Ricimer musel přijmout podmínky Gaiseric, které byly jednoduše přepracováním smlouvy z roku 442 n. L., Což vandalům umožňovalo dělat, co chtěli, kdykoli se jim zachtělo.

Gaiseric's Death & Conflict with Rome

Gaiseric zemřel mírumilovně přirozenou smrtí v roce 478 n. L. Dokud vládl, byli Vandalové v bezpečí, ale po jeho smrti začalo vandalské království upadat. Jeho nástupcem se stal jeho syn Huneric (r. 478-484 n. L.), Který strávil více času a energie pronásledováním trinitářských křesťanů v jeho říši, než dělat cokoli jiného. Když v roce 484 n. L. Zemřel, jeho nástupcem se stal jeho synovec Gunthamunda (r. 484–496 n. L.), Který ukončil pronásledování trinitářů ariánskými křesťany a odvolal katolické biskupy a duchovenstvo, kteří odešli do exilu. Gunthamund zemřel v roce 496 n. L. A jeho nástupcem byl Thrasamunda (r. 496-523 n. L.), Který účinně vládl až do roku 523 n. L., Když zemřel, a byl následován Hunericovým synem Hildericem (r. 523-530 n. L.).

Gaiseric zorganizoval systém posloupnosti, kdy by nejstarší muž z rodiny vystoupil, aby rozhodl o smrti krále. Doufal, že to zabrání problémům s nástupnictvím, což se také stalo, ale také to zaručilo, že králové usednou na trůn ve stále pokročilejších věcích. Hildericovi bylo něco přes šedesát, když se stal králem, a ti, kteří ho následovali, byli ve stejném věkovém rozmezí. Historik Guy Halsall píše: „Věk pozdějších vandalských králů bezpochyby vysvětluje jejich nedostatek elánu při řešení problémů, které postihují jejich říši“ (295).

Maurové povstali proti vandalským královstvím na severu a v určitém bodě ke konci jeho vlády porazili Hildericovy síly (datum není známo). Thrasamundův synovec Gelimer byl unavený Hildericovým nešikovným zacházením s královstvím a nechal ho spolu s rodinou uvěznit po této porážce Maurů. Gelimerovi však nevadilo jen to, že Hilderic neměl vojenské dovednosti, ale také jeho přijetí trojičního křesťanství. Gelimer, stejně jako Gaiseric a většina Vandalů, byl ariánský křesťan. Gelimer usedl na trůn a začal obnovovat pronásledování trinitářských křesťanů z doby Huneric.

Jeho protitrinitářská politika rozhněvala východořímského císaře Justiniána I. (r. 527–565 n. L.), Který mu poslal drsně formulovaný dopis s žádostí, aby okamžitě zastavil pronásledování a protestoval proti zacházení s Hildericem. Gelimer odpověděl, že „nic není žádoucnějšího než to, že by si panovník měl dávat pozor na své vlastní záležitosti“ a nadále vládl, jak chtěl. Justinian, který byl oddaným trinitářem a nepřítelem ariánské víry, viděl v Gelimerově odpovědi výmluvu k invazi do severní Afriky a nakonec k vyhnání Vandalů: uspořádal křížovou výpravu, aby zachránil Trinitariány v severní Africe před Gelimerovým pronásledováním (ačkoli toto tvrzení je sporné a někteří vědci poznamenávají, že Justinián I. chtěl pouze zachytit ztracené římské přístavy na pobřeží). Historik J.F.C. Fuller píše:

Nenasytný dělník a centralizátor Justinián byl nazýván „císařem, který nikdy nespí“. Díval se na sebe nejen jako na dědice Caesarů, ale také jako na nejvyšší hlavu Církve, a po celou dobu své vlády zastával dvě ustálené myšlenky: jednou byla obnova Západní říše a druhou potlačení Arianu. kacířství. Proto všechny jeho západní války získaly charakter křížových výprav, protože cítil, že jeho úkolem je zavést pohanské národy do křesťanského stáda ... Jako dobrý soudce lidí si vybral Belisariuse, mladého důstojníka své tělesné stráže, velet východní armádě. (307)

Poslední bitva s Římem

Belisarius přistál v severní Africe s flotilou 500 lodí, 20 000 námořníků, 10 000 pěšáků, 5 000 kavalerií a 92 menších válečných lodí veslovaných 2 000 otroky. Gelimer mezitím nevěděl, že armáda dokonce opustila Konstantinopol. Když uslyšel, že byzantská armáda je deset mil od Kartága, na úbočí Ad Decium, nechal popravit Hilderica a jeho rodinu a všechny Hildericiny přátele a příznivce, aby bývalého krále nebylo možné obnovit na trůn. Gelimer se poté rozhodl pro třístupňový útok, který zničil invazní armádu. Fuller píše:

Gelimerův operační plán byl příliš komplikovaný: rozhodl se, jakmile jeho nepřítel vstoupil do defilé Ad Decium, zahájit na něj kombinovaný útok ze tří směrů. Zatímco [jeho bratr] Ammatus vylétl z Kartága a najal byzantskou dodávku, on sám s hlavním tělem měl dopadnout na zadní část hlavního těla nepřítele a zároveň se měl jeho syn, Gibamund, přesunout přes kopce ze západu a zaútočit na levé křídlo nepřítele. Procopius vyjadřuje údiv nad tím, že Belisariusova armáda měla uniknout zničení. Ale protože správné načasování bylo předpokladem úspěchu, v době bez hodin by to byla náhoda, kdyby se tři sloupce zapojily současně. (312)

Ammatus udeřil dříve, než byly zbylé dvě síly na svém místě, a byl zabit. Poté, co padl, jeho vojáci v panice uprchli a byli poraženi byzantskou armádou. Gibamund poté zaútočil na levé křídlo a byl rychle směrován Belisariusovou hunskou kavalerií. Gelimer dorazil pozdě a zcela minul nepřátelská záda, našel jen tělem poseté bojiště a svého mrtvého bratra. Jeho síly však stále ještě převyšovaly Belisarius a pokud by se v tu chvíli vydal za Byzantinci, možná by válku vyhrál. Jak to však bylo, byl tak rozrušený smrtí Ammatuse, že odmítl posunout svou armádu vpřed, dokud mu nedal řádný pohřeb se všemi obřady. Toto zpoždění umožnilo Belisariovi dostat se do Kartága a bez námahy jej vzít.

Gelimer vyrazil na Kartágo s obrovskou armádou a obklíčil. Zničili akvadukt a přerušili přívod vody do města, a tak Belisarius, přestože byl značně v přesile, cítil, že mu nezbývá nic jiného, ​​než vyrazit a setkat se s Gelimerovými silami v poli. Setkali se v Tricameronu v prosinci 533 n. L. A Belisarius byl opatrný při rozmisťování svých jednotek, aby zakryl své menší počty. Nařídil bitvu zahájit pomocí jezdecké nálože, která přerušila linie Vandalů a za hodinu je rozptýlila.

Když kavalerie usekla prchající Vandaly, Belisarius přesunul svou pěchotu nahoru a Gelimer podle Procopiuse pohlédl na byzantské síly, které kráčely k němu a „beze slova nebo příkazu vyskočil na koně a letěl pryč na silnici vedoucí do Numidie “(IV.iii. 20). Když jejich král uprchl z pole, vandalská armáda v panice vybuchla, rozbila řady a pokusila se zachránit, jak jen mohla.

Když byzantská armáda dorazila do tábora Vandalů, byla opuštěná a oni rozbili řady a začali ji plenit. Procopius poznamenává, že kdyby Gelimer o této záležitosti jen přemýšlel, „nebo by měl odvahu“, jednoduše by stáhl svou armádu za tábor, nechal ji jako návnadu pro nepřítele a „jakmile na ni padli, spadl by na ně a získal zpět svůj tábor a své království. " To je taktika, které se obával Belisarius, Gelimer ve skutečnosti zaměstnával a pokusil se zorganizovat své muže pro případ, že by v noci přišel překvapivý útok. K žádnému útoku však nedošlo a druhý den Belisarius poslal své muže pronásledovat Gelimera, který byl nakonec v březnu 534 n. L. Chycen a v rámci Belisariusova triumfu přiveden zpět v řetězech do Konstantinopole.

Konec vandalů

Vandalské království v severní Africe padlo a s ním byli Vandalové rozptýleni. Mnoho Římanů si vzalo vandalské ženy a přivedlo je zpět do Konstantinopole, mnoho dalších Vandalů bylo zabito v bitvách Ad Decium a Tricameron a další byli zabiti Maury. Konflikty mezi trojičními křesťany a ariánskými křesťany se znovu rozhořely po Gelimerově porážce a návratu Belisariuse do Konstantinopole a bez pevné vlády na místě se obě skupiny navzájem zabíjely, dokud Maurové, když viděli příležitost, zaútočili z jihu a zničili velké části populace.

Justinián porazil Vandaly a přivedl severní Afriku zpět do římského stáda, ale jak Fuller poznamenává, „pět milionů Afričanů bylo pohlceno válkami a vládou císaře Justiniána“ (316). Ti vandalové, kteří přežili, nadále žili pod římskou nadvládou v severní Africe nebo se stěhovali do Evropy, ale už nikdy nevytvořili soudržnou etnickou skupinu.


Vandalské království

The Vandalské království (Latinský: Regnum Vandalum) nebo Království vandalů a Alanů (Latinský: Regnum Vandalorum a Alanorum) byl založen germánskými Vandaly pod Gaisericem. Vládlo v severní Africe a Středomoří 435–534 n. L.

V roce 429 n. L. Se Vandalové, odhadovaný na 80 000 lidí, plavili lodí z Hispanie do severní Afriky. Postupovali na východ a dobyli pobřežní oblasti dnešního Maroka, Alžírska a Tuniska. V roce 435 římská říše, která tehdy vládla severní Africe, dovolila Vandalům usadit se v provinciích Numidia a Mauretania, když vyšlo najevo, že vandalskou armádu nelze porazit římskými vojenskými silami. V roce 439 Vandalové obnovili postup na východ a dobyli Kartágo, nejdůležitější město severní Afriky. Rodící se království pak dobylo římem ovládané ostrovy Mallorca, Sicílie, Sardinie a Korsika v západním Středomoří. V 60. letech 20. století zahájili Římané dvě neúspěšné vojenské výpravy po moři ve snaze svrhnout Vandaly a získat zpět severní Afriku. Dobytí severní Afriky Vandaly bylo ranou pro sužovanou Západořímskou říši, protože severní Afrika byla hlavním zdrojem příjmů a dodavatelem obilí (většinou pšenice) do Říma.

I když si Vandalové pamatovali především díky pytli Říma v roce 455 a jejich pronásledování nicejských křesťanů ve prospěch ariánského křesťanství, byli také patrony učení. Projekty velkých staveb pokračovaly, školy vzkvétaly a severní Afrika podporovala mnoho nejinovativnějších spisovatelů a přírodovědců pozdně latinsky mluvící Západořímské říše. [5]

Vandalské království skončilo v roce 534, kdy bylo ve Vandalské válce dobyto Belisariem a začleněno do Východořímské říše (neboli Byzantské říše). Přeživší Vandalové se buď asimilovali do domorodého afrického obyvatelstva, nebo byli rozptýleni mezi byzantská území. [6]


Vandalové historie

POKUD SE NEUČÍ nic jiného, ​​studenti Jamese Loewena z Vermontské univerzity mají jasno v jedné věci: s americkou historií se není čím chlubit.

Proč se Spojené státy mohly rozrůst z několika kolonií, které se nejistě držely atlantického pobřeží v nejmocnější, prosperující a demokratickou republiku, jakou svět poznal? Protože její zakladatelé byli státníci výjimečného charakteru a vhledu? Protože americká kultura oceňuje svobodu a podnikání? Protože to byl první národ věnovaný tvrzení, že všichni lidé jsou si rovni?

James Loewen ničí americkou historii

V historii USA, jak ji učí Loewen, je Abraham Lincoln rasista, Patrick Henry je pokrytec a Thomas Jefferson je obojí. Nákup Louisiany je plenářský pakt, Woodrow Wilson je řvoucí segregace a osadníci v Jamestownu jsou kanibalové. „Do čeho se Spojené státy dostaly, je americká výjimečnost, myšlenka, že se lišíme od ostatních zemí,“ odfrkne si Loewen. Ale „všechno to je ... americký etnocentrismus, protože naše historie je stejně krvavá jako ta ruská nebo britská.

Pamatujte, říká Loewen, když se zastavil v útoku na Ameriku: „Neříkám, že bychom měli Ameriku zlikvidovat.“ Samozřejmě že ne.

V historii USA, jak ji učí Loewen, je Abraham Lincoln rasista, Patrick Henry je pokrytec a Thomas Jefferson je obojí. Nákup Louisiany je plenářský pakt, Woodrow Wilson je řvoucí segregace a osadníci v Jamestownu jsou kanibalové. „Do čeho se Spojené státy dostaly, je americká výjimečnost, myšlenka, že se lišíme od ostatních zemí,“ odfrkne si Loewen. Ale „všechno to je ... americký etnocentrismus, protože naše historie je stejně krvavá jako ta ruská nebo britská.

Revizionisté, jako je Loewen, jsou dnes všude všude, vandalové historie nalepují na každou stránku amerického příběhu obžalobu amerických hříchů. Loewen se může považovat za revolucionáře, ale jeho přístup k výuce dějepisu, který nemá žádný obraz, není nový. Je to hacknuté, převládající dogma v bezpočtu historických oddělení a akademických asociací.

Richard Bernstein, uznávaný novinář, popisuje ve své nedávné knize Diktatura ctnosti co našel na sjezdu Americké historické asociace v roce 1987. „Nezměnitelnými základními tématy byla represivita vlastní americkému životu a utrpení skupin, které se prohlašovaly za oběti této represivity ... Historie Spojených států byla historií utrpení pro všechny kromě bílého establishmentu.“

Příkladem, který Bernstein dobře zdokumentoval, je práce, kterou vandalové z historie dělali na Kryštofu Kolumbovi. Než skončili s přípravou na pětileté výročí Kolumbova přistání v roce 1992, z odvážného admirála Oceánského moře nic nezbylo. Byl přeměněn na genocidní, otrokářské monstrum.

Toto šílenství poprsí ikon, upozorňování na nespravedlnosti západní civilizace, učení minulosti jako litanie pronásledovaných menšin a utlačovaných žen, prochází nedávno vydanými národními standardy pro americkou a světovou historii. Tyto standardy považují za vhodné odkazovat 19krát na Josepha McCarthyho a 17krát na Ku Klux Klan, ale ani jednou na Paul Revere, Thomas Edison nebo Gettysburg Address. Téma „rozmanitosti“ se v historii USA objevuje osmkrát a téma „svobody“ je nulové. „Věda“ existuje pouze jako kariéra, ze které byly ženy vyloučeny. A tak dále.

Pro opravdové milovníky historie je to všechno trochu rozzuřující.

Will Fitzhugh, redaktor váženého časopisu Concord Review, píše, že revizionisté „si zřejmě klade za cíl, aby se mladí muži cítili provinile kvůli rasismu, homofobii a sestupu z Evropanů. Ano, mezi všemi se šíří spousta viny a studu skupin a jednotlivců na Zemi. Je také na co být hrdý. “ Ale tato představa - že naše je historie inspirující hrdost - je právě to, co Loewen a revizionisté odmítají.

„Zajímalo by mě, jestli někdy uvažovali o příběhu, který vyprávějí svým vlastním dětem o své vlastní minulosti. Nebo o historii, kterou o své minulosti vyprávějí všichni lidé. Myslí si, že vedoucí afrických vesnic plní své příběhy hanebnými, trapnými a pošetilými věcmi, které udělali jejich předci? Myslíte si, že by otcové měli své děti zvelebovat příběhy o jejich chybách, nesprávných úsudcích a případech zbabělosti nebo nepoctivosti?

„Historické knihy jsou samozřejmě neúplné. Samozřejmě je píší lidé, kteří chtějí zdůraznit úspěchy těch, kteří již byli v minulosti a stojí za to si je zapamatovat. Nemůžeme studovat individuální historii všech osob, které kdy žily, jakkoli vítězoslavně revizionistické, že Mohlo by nás to cítit. Studenti by měli být povzbuzováni, aby si uvědomili, že všichni lidé zhřešili a že budování jakékoli instituce je obtížné, a že mír a dobrá vláda nikomu nepřijdou bez obětí a překvapivého úsilí. “

Fitzhugh píše, že škody způsobené revizionisty jsou „povzbuzováním studentů, aby si mysleli, že pokud se vyzbrojí několika vůdčími útlumy - o rasismu, sexismu, etnocentrismu - opravdu nepotřebují znát mnoho historie“.

(Jeff Jacoby je publicista deníku The Boston Globe.)

Související témata: Vzdělávání, historie dostávají nejnovější informace e -mailem: přihlaste se k bezplatnému seznamu adres Jeffa Jacobyho


Vandalové/Historie

The Vandalové byli východogermánským kmenem. Oni byli prominentní v 5. století CE, včetně vyhození Říma v 455 CE. They probably originated in southern Scandinavia, and crossed the Baltic to mainland Europe. They crossed the frozen River Rhine at the end of AD 407, along with other barbarian peoples. Allied to a Sarmatian tribe called the Alans, they swept through Gaul (modern France) and the Iberian Peninsula. They seized Roman ships and in 427 crossed to North Africa under their formidable leader, Gaiseric. North African grain was the lifeblood of the (Western) Roman Empire, and the Vandal seizure of this best agricultural land, and their piracy/raiding in the Mediterranean, had a devastating effect. The Eastern Roman Empire fought a terrible war to regain North Africa, which succeeded, but at great cost.

Andalusia in Spain is named after them, as from a Moorish/Arabic perspective it was ‘Al Andalus’: the Land of the Vandals (the invaders having crossed from there to Africa).

The modern term of vandal, along with the word vandalism, is named after this tribe.


Gaiseric

Naši redaktoři zkontrolují, co jste odeslali, a určí, zda článek zrevidují.

Gaiseric, also spelled Genseric, (died 477), king of the Vandals and the Alani (428–477) who conquered a large part of Roman Africa and in 455 sacked Rome.

Gaiseric succeeded his brother Gunderic at a time when the Vandals were settled in Baetica (modern Andalusia, Spain). In May 428 Gaiseric transported all his people, purported by him to number 80,000, to Africa. Evidently he was invited to Africa by the governor, Count Bonifacius, who wished to use the military strength of the Vandals in his struggle against the imperial government.

Gaiseric caused great devastation as he moved eastward from the Strait of Gibraltar across Africa. He turned on Bonifacius, defeated his army in 430, and then crushed the joint forces of the Eastern and Western empires that had been sent against him. In 435 Gaiseric concluded a treaty with the Romans under which the Vandals retained Mauretania and part of Numidia and became foederati (allies under special treaty) of Rome.

In a surprise move on Oct. 19, 439, Gaiseric captured Carthage, thus throwing off Roman overlordship and striking a devastating blow at imperial power. In a 442 treaty with Rome the Vandals were recognized as the masters of proconsular Africa, Byzacena, and part of Numidia. Gaiseric’s fleet soon came to control much of the western Mediterranean, and he annexed the Balearic Islands, Sardinia, Corsica, and Sicily.

His most famous exploit, however, was the capture and plundering of Rome, June 455. Subsequently the King defeated two major efforts of the Romans to overthrow him, that of the emperor Majorian in 460 and that led by Basiliscus in 468. He was succeeded by his son Huneric.


Anglo-Saxons and Britain Vandals in Spain (407 to 429 AD)

One group of people with Eastern Germanic heritage were called the Vandals. These people were originally from Jutland, and they settled in areas between the Vistula and Oder rivers during the first century AD where it is listed on the Biblical Timeline with World History. Based on historians, these people had wagons as their home, and they travelled from one pasture to another. When they remained in the Danube region, they provided troops and military reinforcements for the Romans. They also adopted Arianism or the heretical form of Christianity.

Key Facts about the Vandals and Anglo-Saxons

Tacitus first used the word Vandilii to describe this group of Germanic people that were from the ancestry of East Germans. During the Marcomannic War of 166 AD, these people decided to live in a place that is now referred to as Silesia. By the third century, or the time when the Roman Empire was experiencing great crisis due to invasions from its opponents, the Vandals joined forces with the Samaritans to conquer the frontier of the Roman Empire along the upper areas of the Rhine River.

These Articles are Written by the Publishers of The Amazing Bible Timeline
Quickly See 6000 Years of Bible and World History Together

Unique Circular Format – see more in less space.
Learn facts that you can’t learn just from reading the bible
Attractive design ideal for your home, office, church …

The Anglo-Saxons, on the other hand, were people who remained in Great Britain since the fifth century. They also included a few other groups from Germanic tribes who stayed on the southern portion of the island along with their descendants.

The early parts of the Anglo-Saxon era included medieval Britain’s history from the end of the Roman’s reign. This period was also considered as the migration period because of massive human migration throughout Europe beginning 400 AD. These migrants included those with Germanic ancestry including the Anglos, Saxons, Suebi, Goths, Franks, and Lombards. However, these people were eventually defeated by the Slavs, Huns, Avars, Alans and Bulgars.

Vandals Joined Forces with Other Tribes

In 406, the Vandals decided to join forces with some of the freed slaves from Pannonia, as well as with a few other barbarian tribes. These people included some Goths, Suevi and nomadic Alans that bravely overcame the frozen Rhine into the Roman Gaul. Their reason for following this route was to save themselves from the attack of the Huns.

After these people have conquered France, they decided to remain in the southern part of Spain after crossing the Pyrenees. The Vandals also lived in the countryside, yet it left several towns with their native population. These people also seized the Roman ships, and they succeeded in piratical raids to the coasts of Greece and various parts of the Mediterranean.

Downfall of the Empire

By 409 AD, the Roman empire began to fall apart because of a lack of control from its emperor. It was at this time that some of Emperor Constantine’s army were in Spain, and that made it difficult for his army to reach Gaul quickly. Eventually, the Germans residing at the western part of the Rhine river revolted against him, and a number of invaders from the eastern portion of the river finally reached Gaul. At that time, Britain no longer had any form of protection or troops after it had succumbed to massive raids by the Saxons from 408 to 409 AD.


Vandals

Coming from Jutland, which is modern-day Denmark, the Vandals were one of the strongest Germanic tribes that were a threat to the Roman Empire. After departing their homeland, they set forth to the Valley of Odra River, in the 5th century BC. By the 2nd century AD, the Vandals started settling along the coast of the Danube River. This was also the time when they began their attempts of invading Rome.

These Articles are Written by the Publishers of The Amazing Bible Timeline
Quickly See 6000 Years of Bible and World History Together

Unique Circular Format – see more in less space.
Learn facts that you can’t learn just from reading the Bible
Attractive design ideal for your home, office, church …

Conquest of Spain and Other Nations

In 409 AD where it is located on the Bible Timeline Chart, aggressive and powerful Vandals invaded a huge portion of Spain. They also looted various cities to obtain necessary resources for survival. They arrived in Spain after crossing the Rhine River in 406 AD. However, the Vandals faced great pressure from the Romans residing in that area and the Visigoths also caused them to flee eventually from Spain and head off to the African province. While in North Africa, the Vandals elected a leader to rule over them. Gaiseric, who was a crippled man and son of a slave, was noted as their new ruler. Despite his physical condition, he was a brilliant person who was a skilled conspirator. He also possessed an extraordinary ability in politics. For half a century, Gaiseric was able to foil the plans of various Germanic kings and Roman diplomats all because of his ingenious treaties that led to the success of the Vandals.

Under the Leadership of Gaiseric

During the year 429 AD, Gaiseric successfully brought his people to the African coast after crossing the Strait of Gibraltar. Slowly, the Roman cities soon fell into the hands of the aggressive Vandals as numerous places were looted and sacked by this powerful tribe. The locals are residing at Hippo, the city invaded by the Vandals, fled to obtain refuge and support from Augustine, their bishop. However, the bishop soon died in his beloved city during the Vandal’s invasion that lasted for 14 months. It did not take long before Hippo finally surrendered and succumbed to the barbarian conquerors.

While cleaning up of the city was still being undertaken, Gaiseric decided to start another project. He aimed to construct a fleet that would propel him to his great dream of sailing to the Mediterranean Sea and discovering more lands to invade. The Vandals decided to settle in Hippo and live among the locals of the city. Meanwhile, they assigned Roman bureaucrats to handle intricate administrative tasks. The relationship between the Arian Vandals and the Romans were hardly any better. Gaiseric was also unable to check for any animosity, and violence broke out because of his successors’ prejudicial acts. Thus, the Vandals persecuted a majority of the Romans. This resulted in scores of martyrs of the Catholic Church, who died because of their refusal to denounce their faith.

Cruelty and destruction were only one of the reasons for the degeneration of the Vandals after the reign of Gaiseric. The armies became more and more disorganized as they were lured by luxuries produced by their rich land. They have also become more corrupt, and they failed to lead the people in an organized manner. Hence, the Vandals quickly succumbed to the Eastern Roman Empire’s army during the battle in 533. After their defeat, the Vandals no longer became a distinct tribe, and they joined with a diverse local population and lived a common life. They did not leave any significant legacy to the world, and they remained bitter and hungry for justice.


Would you like to support Flashbak?

Please consider making a donation to our site. We don't want to rely on ads to bring you the best of visual culture. You can also support us by signing up to our Mailing List. And you can also follow us on Facebook, Instagram and Twitter. For great art and culture delivered to your door, visit our shop.

The Shop – Free shipping on all prints

Sandwiches on Sale in London. 1972

Become A Subscriber – Your Support Really Matters

If you enjoy what we do and want to help us move away from relying on ads, please consider becoming a patron with a recurring monthly subscription of your choosing.


Teens Destroy 320,000,000 Years Of History In A Few Seconds, And The Way It Looks Now Infuriates Everyone

Rokas Laurinavičius
BoredPanda staff

Wind, rain, and ice have been sculpting the Brimham Rocks for the last 320 million years. It has even become a National Trust landmark and an Area of Outstanding Natural Beauty, drawing visitors to admire the outdoors of North Yorkshire, England. Earlier this month, however, some vandals have damaged it in a few mindless seconds.

&ldquoAt around 8.45pm on Friday, 1 June a group of five young people were seen pushing a rock at the top of one of the crags,&rdquo North Yorkshire Police said. &ldquoThis resulted in the rock falling from the crag causing damage to the crag face. The damage this has caused is irreplaceable and it is now in a potentially dangerous condition.&rdquo

&ldquoThe incident has not only caused considerable damage to both the rock and the crag face, but those responsible also put themselves in danger and have created a potential hazard for other visitors to Brimham Rocks.&rdquo

Helen Clarke, from the National Trust, added: &ldquoIt might have been fun for some people. Actually, it is just completely pointless and needless.&rdquo


Vandals

The Vandals were an East Germanic tribe. They entered the late Roman Empire during the 5th century. The Vandals may have given their name to the region of Andalusia, which according to one of several theories of its etymology was originally called Vandalusia or land of the Vandals. This would be the source of Al-Andalus — the Arabic name of Iberian Peninsula, [1] in the south of present-day Spain, where they settled before pushing on to create a Vandal Kingdom in North Africa.

The Goth Theodoric the Great, king of the Ostrogoths and regent of the Visigoths, was allied by marriage with the Vandals, as well as with the Burgundians and the Franks under Clovis I.

Byzantine Empire forces under Justinian I conquered the Vandalic African kingdom in 534.


The Vandals

One of the enduring bands on the SoCal punk scene, the Vandals have made a career out of being the jokers in the deck. Unapologetically devoted to silly and/or tasteless humor along with crunchy guitars, aggressive but hook-infused tunes, and revved-up rhythms, the Vandals have been together since 1980, and despite personnel changes and occasional downtime, they've continued to crank out tight and snarky punk rock for almost 40 years. They also managed to do so on their own terms, building a sizable following without dealing with major labels and releasing much of their material on their own Kung Fu Records imprint. After establishing their creative template on 1990's Fear of a Punk Planet and cutting fan favorites like 1998's Hitler Bad, Vandals Good and 2000's Look What I Almost Stepped In . , the Vandals have rarely gone out of their way to break new ground, but they can slip into metal and punk styles when they feel like it, and their catalog includes detours into fractured country music (1989's Slippery When Ill, later reworked into The Vandals Play Really Bad Original Country Tunes) and Christmas carols (1996's Christmas with the Vandals: Oi to the World).

The Vandals were founded in Huntington Beach, California -- also home to the Crowd and T.S.O.L. -- by guitarist Jan Nils Ackerman in 1980. Their inaugural lineup was completed by vocalist Stevo, bassist Steve Pfauter, and drummer Joe Escalante. Their riotous early shows around Orange County got them banned from several venues, but also worked up enough buzz that their 1982 debut EP, Peace Thru Vandalism, was released by Bad Religion's Epitaph label. It featured signature early numbers like "Anarchy Burger (Hold the Government)," the local radio hit "Urban Struggle," and "The Legend of Pat Brown," about a real-life roommate of Escalante's who went after some undercover cops with his car at a Vandals show in Costa Mesa. The following year they appeared as themselves in director Penelope Spheeris' punk drama Suburbia.

The Vandals continued to play around Orange County when they could over the next few years, including a tongue-in-cheek benefit show for the Young Republicans in 1984. The following year they issued their first full-length LP, When in Rome Do as the Vandals, on the small National Trust label it featured new bass player Chalmer Lumary, as well as the local radio hits "Lady Killer" and "Mohawk Town." Substantial personnel shifts ensued over the next few years ex-Fallen Idols singer Dave Quackenbush joined up later in 1985, and Escalante switched from drums to bass. More members came and went guitarist Warren Fitzgerald came on board in 1987, and drummer Josh Freese joined in 1989, completing a new Vandals lineup that would endure for over a decade.

The album Slippery When Ill, a snarky piss-take on country music that was later reissued under the title The Vandals Play Really Bad Original Country Tunes, was released in 1989. The group subsequently signed with punk indie Triple X, with which they made their first big splash via 1991's Fear of a Punk Planet. With their back catalog out of print, the Vandals next re-recorded much of the band's early material on the 1994 live album Sweatin' to the Oldies. In the meantime, Fitzgerald moonlighted as the guitarist for Oingo Boingo until that group's dissolution in late 1995. Freese also began to branch out with recording sessions for Suicidal Tendencies and Infectious Grooves by the late '90s, he had become an accomplished session drummer for a wide variety of pop and alt-rock acts, and also served stints in Guns N' Roses (the inactive, studio-bound incarnation) and Maynard James Keenan's prog-metal side project A Perfect Circle.

With the California punk revival in full swing by 1994, the Vandals switched over to the Offspring's new imprint, Nitro Records, for which they cut two albums -- 1995's Live Fast Diarrhea and 1996's The Quickening. Later in 1996, Escalante and Fitzgerald formed their own label, Kung Fu, which was designed to ensure the band's financial independence in the wake of their growing cult popularity on the punk scene. They inaugurated the label at the end of the year with the holiday album Christmas with the Vandals, and soon set about signing other acts as well. The Vandals returned to Nitro for the 1998 set Hitler Bad, Vandals Good, and completed their contract with 2000's Look What I Almost Stepped In. Having built up Kung Fu into a viable enterprise, they subsequently left Nitro to stick with their own label. Meanwhile, Fitzgerald embarked on another side gig, playing lead guitar with the newly electrified Tenacious D on their 2001 debut album. Freese's session career was also booming by this time, and although he remained a studio regular, he was often replaced during live gigs by a rotating cast of four to five drummers, the most prominent of whom was Brooks Wackerman (later of Bad Religion).

Now firmly committed to Kung Fu, the Vandals returned in 2002 with Internet Dating Superstuds, and showed off their skills on stage with 2004's Live at the House of Blues. That same year, the group also presented fans with a new studio album, Hollywood Potato Chip. The album caused legal troubles for the band shortly after its release when the original cover, which included a Vandals logo which resembled the logo for the celebrated Hollywood trade paper Variety, led to Variety filing suit against the band. The Vandals soon reworked the cover with a different logo and settled the case, but Variety sued them again in 2010 after third party sources continued to post the old cover on line despite the group's efforts. Escalante, who is a lawyer, represented the Vandals in court, and after Variety finally settled with the band and dropped their suit in 2012, he told a reporter the experience was "the worst thing that's ever happened to me, and to the band, and the hardest thing I've ever done. However, the crash course in federal court litigation made me a better lawyer."

While the Vandals continued to tour and do festival dates on a regular basis, following the Hollywood Potato Chip lawsuits, the band didn't release any new material, though Kung Fu did issue The Japanese Remix Album in 2005, which featured electronic remixes of Vandals tracks by producer and DJ Shingo Asari. In 2008, the group released a digital collection titled BBC Sessions and Other Polished Turds, which gathered together seven tracks cut for U.K. radio sessions and ten covers and rarities. The BBC Sessions album would be issued on CD in 2009, and in 2019, Kung Fu re-released it in CD, LP, and digital formats.


Podívejte se na video: Vandalové posprejovali Karlův most (Leden 2022).