Historie podcastů

Časová osa středověkého Japonska

Časová osa středověkého Japonska


Historie středověkého Japonska

Když v roce 1185 n. L. Jako poslední z klasického období skončilo období Heian, vzniklo středověké Japonsko.

Středověké Japonsko má velkou historii, která se pohybovala od 1185 do 1600. Válka a destrukce charakterizují středověké Japonsko, kde samurajští válečníci byli jednou z významných řad v zemi. Buddismus byl významnou součástí japonské kultury a měl velký vliv na jeho dlouhou historii. Skládal se z mnoha období v závislosti na rodině v období Kamakura (1185-1333), Muromachi (1336-1573), Azuchi – Momoyama (1568-1603), Edo (1603-1868). Díky této dlouhé a rozsáhlé historii je Japonsko velmi zajímavé se ztrátou skvělých informací!

Středověké Japonsko mělo ve své společnosti velmi výraznou a zajímavou politickou strukturu.

Zatímco císař zůstal tváří vládce, Japonce ve skutečnosti řídili šógunáti a šlechtické rodiny. Císařský dvůr se choval královsky a zůstal na svém místě, ale neměl žádnou významnou moc, pokud jde o vládu Japonska. Místo toho hráli šógunové při vládnutí Japonska velmi velkou roli. Šógunové byli generálem japonských vojenských armád (samurajů). Ve středověku bylo Japonsko ve válce a destrukci, což vedlo k rychlému růstu a popularitě samurajů. To také způsobilo nárůst moci vojenských generálů Minamoto no Yoritomo byl zakladatelem japonského šógunátu, který byl založen na počátku Kamakury až do pozdního období Heian. Byl prvním, kdo začal vládnout feudálnímu Japonsku s přidruženými šlechtickými rodinami a dalšími daimyosy- v současné době máme na naší výstavě jeho Tachi! Shogunská vláda se nazývala bakufu, což v překladu znamená stanová vláda.

Aristokratické rodiny byly také ústřední součástí japonské sociální a politické historie. Velké a mocné rodiny často bojovaly, aby získaly kontrolu nad císařským dvorem. Spolu se šógunáty by v Japonsku vládl nejdominantnější klan.

Sociální Japonsko bylo rozděleno do hierarchie se čtyřstupňovým systémem. Na vrcholu byli císař a císařský dvůr spolu s vysoce postavenými šlechtickými rodinami a šógunáty. Dole byli rolníci, kteří se skládali ze zemědělců, řemeslníků a obchodníků. Tato hierarchie byla založena na bohatství a postavení.

I když císařský dvůr neměl žádnou skutečnou moc, byli stále velkou součástí japonské sociální historie. Šlechtické rody a další šlechtici soustředili své životy kolem tohoto dvora. Žili velmi pohodlným a luxusním životem.

Tyto šlechtické rody byly velmi povrchní a byly zobrazovány, aby se staraly pouze o své bohatství a postavení. Vedli pohodlný život zaměřený pouze na svého císaře, chov a volný čas. Byli součástí nejvyšších tříd ve feudálním Japonsku.

Ačkoli samurajové tvořili jen asi 10% japonské společnosti, lidé je do značné míry respektovali a ztratili moc. Členové nižších řad byli povinni se poklonit kolem procházejících samurajů. Pokud tak neučinili, dostali samurajové povolení uříznout jim hlavy. Samurajové odpovídali pouze svým daimjóům (mocným válečníkům), kteří zase odpovídali pouze na jejich šógunáty. Daimjóové byli neuvěřitelně bohatí a často vlastnili vlastní hrady a rozsáhlé pozemky.

Další v hierarchii byli zemědělci. Zatímco většina společností té doby je považovala za skupinu s nejnižším hodnocením, Konfuciovy ideály považovaly slávy za poměrně vyšší, protože byly důležité při zajišťování potravin pro Japonsko a byly považovány za docela slušné. Přesto, že byli poctěnou třídou, byli silně zdaněni.

Řemeslníci byli považováni za následující třídu. Zatímco mnozí byli obzvláště zruční a vyráběli mnoho krásných nádob, oděvů a potisků dřevěných bloků, v hierarchii byli stále pod hladomorem. I řemeslníci, kteří vyráběli výjimečné samurajské meče, stále patřili do této nízké třídy. Řemeslníci žili ve svých oddělených oblastech velkých měst nebo hradů daimjó.

Ve spodní části čtyřstupňového systému byli obchodníci. Často byli kritizováni za „parazity“, kteří se živili jinými produktivními třídami. Byli povinni žít v oddělených sekcích od ostatních tříd a vyšší hodnosti se s nimi neměly mísit, ledaže by záleželo na podnikání. Přesto, že se na ně kupecké rodiny těžce dívaly shora, byly poměrně bohaté. S jejich růstem financí byli pomalu více přijímáni do společnosti a omezení vůči nim byla zmírněna.

Existovaly také třídy a povolání, které určovaly, že lidé jsou skutečně pod vyšším systémem. To sestávalo z tabuizovaných témat, jako jsou gejši, prostitutky, kati, řezníci, koželuzi a potomci otroků. Tito lidé byli považováni za špinavé a nečisté.

Vzhledem k tomu, že bylo roztrháno válkami a konflikty, mělo náboženství ve středověku velký vliv na japonské občany. Zatímco náboženství bylo obvykle pro vyšší třídy, dosáhlo všech úrovní japonské veřejnosti ve feudálním Japonsku a většina z nich byla považována za buddhisty, šintoisty nebo obojí.

Šintoismus bylo domorodé náboženství Japonska. Bylo to náboženství založené na přírodě a mělo se za to, že pocházelo z nadměrného účinku běžných přírodních katastrof v Japonsku, jako jsou tsunami a zemětřesení. Šintoistické božstvo se nazývalo kami a byli to posvátní duchové, kteří v lidském životě měli podobu a pojmy jako stromy a větry. Věřilo se, že lidé jsou v zásadě dobří a stanou se kamisy poté, co zemřou. Japonci také věřili, že neštěstí způsobili zlí duchové, aby je udrželi stranou, prováděli šintoistické rituály jako očisty, oběti a modlitby ke kami. Kamisové byli velmi respektováni a předpokládalo se, že žili v šintoistických svatyní.

Buddhismus byl dalším ústředním náboženstvím v Japonsku, které povstalo ve feudálním období poté, co bylo zavedeno v 6. století. Původně měli konflikt se šintoistickým náboženstvím, ale nakonec se naučili koexistovat. Zenový buddhismus- zvláštní sekta, která byla ve středověku nejběžnější- byla skupina osob vyznávajících určitou náboženskou víru a byla zavedena v roce 1191. Zenové učení povzbuzovalo a učilo sebeosvícení prostřednictvím sebekázně a meditace. Jejich teorie spočívaly v tom, že lidské životy byly plné utrpení způsobených smrtí, nemocemi a ztrátou blízkých. Věřilo se, že odstraněním tužeb a připoutanosti lze dosáhnout sebeosvícení.

Zenový buddhismus ovlivnil zejména vojenskou třídu feudálního Japonska. Samurajové, kteří byli mistry disciplíny a chování, považovali tyto teorie a praktické přístupy za obzvláště příjemné. Zenští mniši dokonce rostli v politickém vlivu, jak náboženství rostlo. Mnoho klášterů bylo vzdělávacími centry i náboženskými. Zatímco zen buddhismus byl náboženstvím, mnoho lidí ho považuje za filozofický kvůli jeho přístupům k životu.

Japonské jídlo, které dnes vidíme, se příliš neliší od toho, co se tehdy konzumovalo. Ryby, rýže a zelenina byly tehdy hlavní součástí jejich jídel. Předpokládá se, že vynikající japonská estetika a příprava jídla pochází ze zenového buddhismu, kde i jednoduché činnosti, jako je příprava jídel, byly považovány za duchovní závazek.

Zábava byla také populární během feudálního Japonska. Zdrojem toho bylo Noh, divadlo, které někteří japonští občané navštěvovali, aby sledovali vyprávění, žonglování a akrobacii, sklízeli rituální hudbu a tanec. Kyogen byl také proveden, což byly vtipné parodie. Umění bylo také hlavní součástí středověkého Japonska, kde praktikovali malbu, keramiku, sochy, zahradničení, aranžování květin, kaligrafii a tisk dřevěných bloků. Díky tomu je jasně vidět japonské ocenění pro krásu a přírodu.


Kvalita v průmyslové revoluci

Až do počátku 19. století se výroba v industrializovaném světě řídila tímto řemeslným vzorem. Tovární systém, s důrazem na kontrolu produktů, začal ve Velké Británii v polovině 17. století a přerostl v průmyslovou revoluci na počátku 19. století. Americké postupy kvality se vyvinuly v 19. století, protože byly formovány změnami v převládajících výrobních metodách.

Řemeslné zpracování

Na počátku 19. století měla výroba ve Spojených státech tendenci následovat řemeslný model používaný v evropských zemích. Protože většina řemeslníků prodávala své zboží lokálně, každý měl obrovský osobní zájem na uspokojování potřeb zákazníků a kvality. Pokud nebyly splněny kvalitativní potřeby, řemeslník riskoval ztrátu zákazníků, které nebylo možné snadno nahradit. Mistři proto udržovali formu kontroly kvality kontrolou zboží před prodejem.

Tovární systém

Tovární systém, produkt průmyslové revoluce v Evropě, začal rozdělovat řemeslné a rsquos obchody na specializované úkoly. To přimělo řemeslníky, aby se stali továrními dělníky a majitele obchodů, aby se stali vedoucími výroby, a znamenalo to počáteční pokles zaměstnanců a rsquo pocit zmocnění a autonomie na pracovišti. Kvalita v továrním systému byla zajištěna dovedností dělníků doplněnou o audity a/nebo inspekce. Vadné výrobky byly buď přepracovány, nebo sešrotovány.

Systém Taylor

Koncem 19. století se Spojené státy dále vymanily z evropské tradice a přijaly nový přístup řízení vyvinutý Frederickem W. Taylorem, jehož cílem bylo zvýšit produktivitu bez zvýšení počtu kvalifikovaných řemeslníků. Dosáhl toho přiřazením továrního plánování specializovaným technikům a použitím řemeslníků a supervizorů jako inspektorů a manažerů, kteří realizovali plány inženýrů a rsquo.

Přístup společnosti Taylor & rsquos vedl k pozoruhodnému zvýšení produktivity, ale nový důraz na produktivitu měl negativní vliv na kvalitu. Aby se napravil pokles kvality, vedoucí továrny vytvořili inspekční oddělení, aby se vadné výrobky nedostaly k zákazníkům.


Časová osa středověkého Japonska - historie

Časové osy historie středověku a středověku

nebo děti i dospělí. Prozkoumejte historii středověku od doby Alfreda Velikého přes normanské dobytí až do začátku tudorovského věku. Podrobný časový plán obsahuje události za roky 800 až 1547. Mapy ukazují umístění hradů, opatství a katedrál v Anglii, Skotsku a Walesu. Každý člověk a budova na tomto webu má časovou osu a odkazy na související témata.

Tato stránka byla naposledy aktualizována 11. června 2021.

Odhalte životy stovek králů, královen, pánů, dam, baronů, hrabat, arcibiskupů a rebelů, kteří ze středověkého lidu udělali vzrušující období historie, které je třeba prožít.

hrad je opevněná budova nebo soubor budov sloužících k zajištění trvalé nebo dočasné ochrany a ubytování králů a královen nebo významných šlechticů a jejich rodin. Termín hrad obvykle označuje kamenné budovy postavené ve středověku. Hrad poskytl centru politické a administrativní moci pro region.

Kláštery a kláštery byly osídleny mnoha různými náboženskými řády s vlastní vírou, pravidly a omezeními. Ve středověku bylo založeno velké množství náboženských řádů včetně populárních benediktinů a cisterciáků.

3D virtuální rekonstrukce

Ransportujte se až na tisíc let a prozkoumejte historické budovy tak, jak se mohly objevit v minulosti. Tyto rekonstrukce, vytvořené pomocí populárního nástroje pro vývoj her Unity 3D, poběží ve většině populárních webových prohlížečů na vašem stolním nebo přenosném počítači.


Pozdní období Tokugawa 1853-1867

Tato část výzkumné příručky si klade za cíl obsáhnout hlavně sociální charakteristiku během japonského šógunátu Tokugawa. Pozdní období Tokugawa v Japonsku je často identifikováno velkým sociálním a kulturním napětím mezi samuraji a jinými třídami kvůli konfliktním tradicionalistickým a modernistickým ideálům té doby. Přechod do období Meiji, které je přijímáno jako začátek moderního státu Japonska, bylo přímou příčinou národního a mezinárodního napětí a vlivů pozdního období Tokugawa.

Následující zdroje slouží k ilustraci příslušného prostředí tohoto období. Ray A. Moore ’s article “Samurai Discontent and Social Mobility in the Late Tokugawa Období ” si klade za cíl poskytnout důkazy o důvodech, proč samurajská třída stále více rostla s nespokojeností politicky, sociálně a ekonomicky s Tokugawa shogunate. Oceňování Genji analyzuje formou literární kritiky jednu z nejbohatších fiktivních pohádek Japonska a zkoumá kulturní zmatek japonského výklenku ve světě v období Tokugawa. Musui a příběh#8217s vyjadřuje upřímný pohled na samuraje Tokugawa, který sleduje život samuraje Katsu Kokichiho a jeho vnitřní boje s loajalitou a laskavostí, chamtivostí a podvodem, ješitností a pověrami.

Nespokojenost samurajů a sociální mobilita v období pozdní Tokugawy

  • Moore, Rayi. “ Samurajská nespokojenost a sociální mobilita v období pozdní Tokugawy. ” Monumenta Nipponica 24, č. 1/2 (1969): 79-91.

Hodnocení Genji: Literární kritika a kulturní úzkost ve věku posledního samuraje

  • Caddeau, Patrick. Hodnocení Genji: Literární kritika a kulturní úzkost ve věku posledního samuraje . USA: State University of New York, 2006.

Musui ’s Story: Autobiografie tokugawského samuraje

  • Craig, Teruko. Musui a příběh#8217s: Autobiografie samuraje Tokugawa . USA: The University of Arizona Press, 1988.

Časová osa diplomatické historie USA a Japonska

Od konce druhé světové války je americko-japonská aliance základním kamenem bezpečnostních zájmů USA v Asii. Partnerství mezi oběma zeměmi a#8217 zůstává základem regionální stability a prosperity.

Zde je krátká časová osa diplomatické historie USA a Japonska od poloviny 20. století se zaměřením na bezpečnostní otázky.

1951-1952

Krátce po podepsání sanfranciské mírové smlouvy 8. září 1951 podepisuje japonský premiér Shigeru Yoshida Smlouvu o bezpečnosti mezi USA a Japonskem. (© Getty Images)

Úředníci se setkávají v San Francisku, aby 8. září 1951 podepsali s Japonskem mírovou smlouvu, která formálně ukončila druhou světovou válku a spojeneckou okupaci Japonska. Když 28. dubna 1952 vstoupí smlouva v platnost, je Japonsko opět nezávislým státem a spojencem USA.

Při podpisu mírové smlouvy američtí a japonští představitelé také podepisují smlouvu o bezpečnosti mezi Spojenými státy a Japonskem-desetiletou obnovitelnou vojenskou dohodu, která nastiňuje bezpečnostní opatření pro Japonsko, které vyhovuje jeho pacifistické ústavě.

Japonský premiér Nobusuke Kishi podepisuje aktualizovanou americko-japonskou smlouvu o vzájemné bezpečnosti 19. ledna 1960 ve Washingtonu. Kishi, uprostřed vlevo, sedí vedle prezidenta Dwighta Eisenhowera, uprostřed vpravo. (© Robert M. Baer/Obrázky AP)

Japonsko a Spojené státy podepisují novou, revidovanou smlouvu o vzájemné spolupráci a bezpečnosti 19. ledna 1960. Podle smlouvy se obě strany dohodly, že si budou navzájem pomáhat v případě ozbrojeného útoku na území pod japonskou správou (ačkoli Japonsko je ústavně zakázáno řešení mezinárodních sporů prostřednictvím vojenské síly). Smlouva také obsahuje ustanovení o dalším rozvoji mezinárodní a hospodářské spolupráce.

1969-1972

Prezident Richard Nixon, vpravo, vítá japonského premiéra Eisaku Sata ve Washingtonu 19. listopadu 1969 (© AP Images)

V listopadu 1969 navštívil japonský premiér Eisaku Sato Washington, kde spolu s prezidentem Richardem Nixonem podepsali společné komuniké oznamující americkou dohodu o návratu Okinawy - jednoho z japonských území získaných Spojenými státy za války - do Japonska v roce 1972. Po 18. měsíců vyjednávání podepsaly obě země v červnu 1971 dohodu s konkrétními ustanoveními o návratu.

1978-1981

Hlídky japonské pobřežní stráže poblíž čínských rybářských člunů se blíží ostrov Kubajima v Senkakusu, poblíž Okinawy, Japonsko, duben 1978. (© Asahi Shimbun/Getty Images)

Japonsko a Spojené státy podepisují Pokyny pro obrannou spolupráci mezi Japonskem a USA, což je rámec, který nastiňuje role armády každé země pro obranu Japonska (Japonsko udržuje sebeobranné síly a zdržuje se vojenské angažovanosti v zahraničí s výjimkou operací OSN pro udržování míru) . Washington a Tokio zahájily společná školení a cvičení.

Japonsko také přijímá větší odpovědnost za obranu moří kolem svých břehů, slibuje větší podporu americkým silám v Japonsku a posiluje svou schopnost sebeobrany.

1983-1987

Prezident Ronald Reagan chatuje s japonským premiérem Yasuhirem Nakasonem před oficiálním začátkem jejich setkání v roce 1985. Oba vůdci se často setkávali po dobu několika let, aby diskutovali o otázkách, jako je jaderná energie a obchod. (© Ira Schwartz/Obrázky AP)

Pracovní skupina USA a Japonska vydává společné prohlášení Reagana-Nakasoneho o energetické spolupráci Japonska a USA v roce 1983. Bilaterální energetické vztahy jsou dále rozvíjeny v roce 1987 dohodou o spolupráci týkající se mírového využívání jaderné energie.

2011-2018

Americký vojenský personál spolupracuje s japonským pátracím a záchranným týmem na nalezení přeživších uprostřed trosek zemětřesení v japonském Unosumai v březnu 2011. (poručík Jeremy Lock/USAF)

Časová osa středověkého Japonska - historie

Japonské klany a#8211 Časová osa japonské historie

Před císaři vládla Japonsku soustava klanů. Tyto japonské klany vznikly kvůli manželství nebo kvůli společnému předkovi. Každému z těchto rodů vládlo několik mocných šlechticů. Tito šlechtici také sloužili jako náboženští vůdci svého klanu. Tyto klany se drží šintoismu a tito lidé věří, že duch jejich dávných předků bude chránit je a jejich vesnice. Věřilo se, že tito předkové poslouchali jejich modlitby, aby mnoho z těchto rituálů jejich předkové vyslyšeli. První japonští císaři patří ke klanu Yamato, který je údajně nejmocnějším klanem 300. Z tohoto klanu vládl jako první císař Jimmu. Ostatní klany si mohou ponechat svou zemi, ale musí dodržovat císařova pravidla. Ve čtyřicátých letech se stal nejmocnějším vůdcem svého klanu. Tito starověcí císaři byli lidé, ale Japonci se k nim chovali s úctou, která se rovnala bohům nebo božské moci. Tento císař má moc nad armádou. Japonsko není známé tím, že mění císaře. Jakmile vládnou, vládnou až do dne své smrti.

Bohatství a moc byly založeny na vlastnictví půdy. Hlavní zdroj příjmů těchto bohatých vlastníků půdy pochází ze zemědělství nebo rybolovu. Někteří z těchto lidí mají velký talent v umění tkát a vyrábět oděvy. Někteří z těch, kteří byli chudí, byli zotročeni a nuceni sloužit jako kuchař nebo služky ve vznešených domácnostech. Klan Yamato, který byl jedním z nejzajímavějších klanů v japonské historii, byl údajně potomky boha slunce Amaterasu Omikami. Tento klan byl také známý svou statečností v dobách války. Císařský klan údajně pocházel z pěti králů Wa a Yamato. Byli označováni jako královský klan. V Japonsku byly také čtyři hlavní šlechtické klany, a to jsou tyto:

  • Klan Minamoto nebo Genji. Jedná se o 21 poboček japonského císařského domu
  • Klan Taira nebo Heishi. To bylo složeno ze čtyř poboček japonského císařského domu
  • Fujiwara klan. Jednalo se o potomka z Fujiwary
  • Tachibana klan. Jednalo se o potomka prince Naniwa-O

Klan Minamoto byli degradováni na členy císařské rodiny. Toto bylo také známé jako Genji. To byla běžná praxe v období Heian, i když k tomu došlo během éry Sengoku. Císař Saga má obrovský počet dětí čítajících 49, což se stalo přítěží pro císařskou domácnost. Aby se vyhnul tlaku na podporu tak obrovské rodiny, proměnil své syny a dcery v šlechtice a šlechtičny místo z královských rodin. Minamoto byl termín vytvořený s odkazem na nový klan odvozený od starého. Větve těchto rodů pojmenované po císaři, ze kterého pocházejí. Je smutné, že někteří nemají žádné potomky. Taira byla další odnož císařské dynastie. Byli považováni za jeden ze čtyř důležitých klanů, které dominovaly politické scéně v Japonsku. Tento klan se ukázal být nejsilnější a nejdominantnější linií. Nakonec tvoří první samurajskou vládu v japonské historii.

Klan Oda tvrdil, že byli potomky Tairy. Klan Fujiwara patří do skupiny mocných vladařů, kteří pocházejí z klanu Nakatomi. Klan Fujiwara ovládal politickou scénu v Japonsku v době, kdy existovali. K moci se dostali díky převratu. Tento klan vytvořil strategii, kterou bylo provdat své dcery za císaře. Chtějí získat vliv na příštího císaře v řadě. Vzestup třídy válečníků způsobil, že tento klan pomalu ztratil kontrolu nad mainstreamovou politikou. I když jejich vliv v politice klesá, zůstávají blízkými poradci následných císařů. Klan Tachibana sídlil na hradě Tachibana. Tento klan pocházel z Otomo Sadatoshi. Vzal toto jméno a určil vazaly Otomo, aby střežili hrad Tachibana. Byli vyhozeni z tohoto hradu, ale později, kde byli znovu nainstalováni, protože když Yanagawa zemřel, neměl dědice.

Vznešené klany byly složeny z rodných rodů pocházejících z královské krve nebo legendárních japonských hrdinů. Existovaly také klany, které mohou vysledovat své kořeny u imigrantských klanů z jiných sousedních zemí, jako je Čína. Na počest Toyotomi Hideyoshi byl samozřejmě založen nově vytvořený šlechtický klan. Příjmení od pozdní starověku kupředu Myoji byl obecně používán Samurai k označení jejich rodiny. První politická struktura v Japonsku byla založena na velkých nezávislých klanech nebo uji, kteří byli vedeni mocnými vůdci. Vůdce každého klanu má sekulární a náboženskou roli. Obyvatelé Japonska ze 4. století, kteří se stěhovali z pevniny. Protože existuje silný klanový systém, každý klan dává zvláštní čest bohu svého předka. Je jasné, že náboženství hraje v životě těchto klanů obrovskou roli. To byl důvod, proč klan Yamato tvrdí, že jsou přímými potomky boha slunce.

Byl vytvořen příběh o stvoření, který zaznamenal, jak císař sestoupil ze slunce. Královská rodina tedy používala šintoismus jako metodu politické kontroly. Toto náboženství má v Japonsku kultovní pokračování. Klan Yamatoů pocházející z prvního japonského císaře vládl Japonsku dodnes. V tomto systému klanů byla hlava klanu nazývána Ujinokami. Složky tohoto klanu se nazývaly Ujibito. Ujibito vládl podřízené třídě známé jako Benotami a Nuhi. Ne všechny klany jsou si rovny. Klasifikace různých skupin v království Yamato. Omi a Muraji byly tituly udělené těm, kteří patří do vyššího postavení. Rozdíl mezi těmito dvěma spočívá v tom, že dlouholetí příznivci klanu Yamato. Některé klany dostaly úkol spravovat vládu. Rodiny nebyly opomenuty, a proto byl vyvinut systém registrace rodiny, který by kategorizoval obyčejné lidi z království Yamato. Klany splnily svůj účel, a tím je vnést do Japonska pořádek.


Fakta o historii Nagasaki a časová osa

Společnost Nagasaki, kterou založili Portugalci v 16. století, je možná nejvíce proslulá tím, že byla místem druhé americké atomové bomby ve druhé světové válce. Původně docela bezvýznamná rybářská vesnice, Nagasaki byla hodně mimo radar až do roku 1543, kdy portugalští průzkumníci přistáli na ostrově Kyushu a začali kolonizovat nejlépe umístěné místo.

Na počátku 70. let 19. století začali portugalští obchodníci přechovávat lodě v Nagasaki a ospalá rybářská vesnice začala vyrůstat v klíčové přístavní město. Odtud byly portugalské výrobky včetně tabáku, tkanin a pečiva dovezeny a zavedeny do japonské společnosti. Město by zůstalo jedním z hlavních japonských oken zahraničního obchodu a vlivů na několik set let dopředu.

Toto rané období v historii Nagasaki je nejzajímavější, protože to byla krátce jezuitská kolonie. To uniklo snaze generála Toyotomi Hideyoshiho zbavit Japonsko cizího náboženského vlivu na konci 16. století, ale poté, co objevil skupinu misionářů na palubě ztroskotané lodi, tušil záminku pro španělskou invazi, a tak začalo ve městě období ukřižování. Obchodníci však byli tolerováni a změna vedení v Japonsku v roce 1603 umožnila Angličanům a Nizozemcům usadit se bez jakýchkoli náboženských řetězců.

Období Meiji

Po období nepokojů a zákazu zámořských obchodů došlo v Meiji Restoration (Imperial Restoration) k tomu, že Japonsko znovu otevřelo své přístavy diplomatickým vztahům a mezinárodnímu obchodu. V roce 1859 bylo Nagasaki prohlášeno za volný přístav a následující desetiletí bylo svědkem mnoha vylepšení infrastruktury města.

Toto rušné přístavní město se oficiálně stalo městem v roce 1889. Během tohoto období se Nagasaki také vyvinulo v hlavní průmyslové centrum. Stavba lodí brzy sloužila jako opora městské ekonomiky, přičemž její loděnice hojně využívalo japonské císařské námořnictvo a její přístav byl řízen námořní oblastí Sasebo. Částečně z tohoto důvodu Nagasaki utrpěla jednu z největších katastrof v historii Japonska.

Atomová bomba

Dne 9. srpna 1945 město zasáhla atomová bomba, přezdívaná „tlustý muž“, kterou USA svrhly pouhé tři dny po bombardování Hirošimy. Tato plutoniová bomba byla shozena kolem 11:00 ráno a pokračovala k vymazání všeho na sever od Nagasaki, kde zahynulo někde v oblasti 70 000 Japonců. Podobný počet utrpěl zranění a více než 300 000 zůstalo s chorobami nebo přímými vedlejšími účinky trvalého záření, které pomalu umíralo v důsledku spadu a dalších nemocí souvisejících s radiací. Účinky této děsivé nové válečné technologie byly rozhodující a během několika dní japonská císařská armáda souhlasila s kapitulací, čímž skončila druhá světová válka v Pacifiku.

Obnova

Po válce byla Nagasaki pomalu rekonstruována, i když málo v zničených částech připomínalo staré město. Ulice města brzy zdobily nové chrámy a kostely byly stavěny tak, aby splňovaly potřeby zvýšeného počtu lidí praktikujících křesťanství zde.

Velkou část historie Nagasaki bomba bohužel smetla, ale některé trosky zůstávají dodnes jako ukrutný památník, včetně podloubí postaveného blízko nuly země a jednoduché brány torii. Proslulé muzeum atomové bomby bylo otevřeno v polovině devadesátých let, zhruba 50 let po bombardování, a nabízí rozsáhlou historii války a jaderných zbraní obecně s audiovizuálními materiály, fotografiemi a související dokumentací. Za zmínku stojí, že hned vedle najdete Mezinárodní mírovou pamětní síň Nagasaki.

Více nedávno, v roce 2005, město rozšířilo své hranice začlenit řadu předměstských měst, jako jsou ty z Nomozaki, Sanwa a Sotome. Město je stále významným přístavem a podporuje vzkvétající lodní průmysl a díky neobvyklému historickému významu zažívá příliv turistů.


Historie a kultura japonské gejši

Na dívky japonské gejše bylo uvaleno dlouhodobé stigma. Když někdo myslí na gejšu, myslí na oslavenou prostitutku nebo dívku. To je daleko od pravdy. Geisha ’s jsou baviči a jsou energicky vyškoleni v umění, hudbě a tanci. Pokud přeložíte Gejšu do angličtiny, získáte umělce.

Být opravdovou Geishou je pocta dívkám, kterým, když se stanou plnohodnotnými Geishami, se pak říká geiko. Pokud dívka začne trénovat na gejšu, než jí bude 21, říká se jí maiko, což znamená dětská tanečnice. Dívka nebo žena se může stát gejšou, i když nebyla maiko, ale kdyby byla maiko, užila by si mnohem větší prestiže.

Protože je gejša velmi vyhledávaná, prostitutky se nazývaly gejša, aby přivedly více zákazníků, ale vy si všimnete výrazného rozdílu, a tím je jejich oblečení. Obě dívky, kde kimono, a přes jejich kimono je obi (nebo křídlo). Geisha ’s svázaly své obi vzadu a prostitutky to svázaly vpředu. Jedním jednoduchým důvodem je, že si ji můžete uvázat sami, pokud je vzadu, a pokud jste prostitutka, budete ji muset svázat a rozvazovat po celý den. Prostitutky se často jmenovaly ‘Geisha girls, ’ nebo ‘panpan girls,#8217 a často obsluhovaly americkou armádu. Gejša NEPOUŽÍVEJTE placený sex s klienty.

Nejsou kurtizány? Ne, nejsou ’t. I když některé dívky mohou mít dannu, patronku, zajímejte se o ně, neznamená to, že se stanou intimními, i když s největší pravděpodobností ano. Danna platí všechny jejich výdaje, něco jako milenka, ale vztah je velmi složitý a není dobře srozumitelný. Gejša, i když absolvovala výcvik, bude nadále navštěvovat hodiny.

Jak se tedy člověk stane gejšou? Některá děvčata byla prodána do domu okiya neboli gejša, ale ve známějších okresech to nebylo příliš obvyklé (gejša se nazývala hanamachi). Dcéry gejši se obvykle staly gejšou samy a pravděpodobně by byly nástupkyní atori domu gejši.

Během první fáze výcviku měly dívky pracovat jako služky a musely dělat vše, co jim bylo řečeno. Tato fáze výcviku se nazývala shikomi. Nejmladší ze všech dívek, nebo nejnovější z domu, musela počkat, až se nejstarší gejša vrátí domů a pomůže jí připravit se na postel. Může to být až ve dvě nebo tři ráno.

Také během této doby dívky navštěvovaly školu gejša hanamachi. Dnešní dívky stále dodržují tento zvyk, aby se naučily tradice, dialekt a šaty.
Jakmile dívka dokončí výcvik shikomi tím, že zvládne všechny své třídy a složí taneční zkoušku, byla zbavena povinností “maid ” a přestěhovala se do druhé fáze výcviku, minarai. Minarai ’s training will be made in the field, however they would not účasti na pokročilejších úrovních. Byli to většinou proto, aby je bylo možné vidět a neslyšet. Je to minarajská forma oblékání, kterou jsme přijali jako gejša. Jsou to nejvýraznější a nejpůsobivější návrhy, protože jejich šaty mají mluvit za ně.

Minarai se spojí s onee-san nebo starší sestrou. Sleduje ji za svými akcemi a hlavně pozoruje nebo nalévá čaj. Minarai by také mohl úzce spolupracovat s okaa-san, který je majitelem jejího domu gejša. Naučí se umění konverzace a hraní her. Poté, co dokončí tuto fázi, je povýšena na maiko, učeňskou gejšu. Zatímco první dvě etapy trvají jen několik měsíců, možná až jeden rok, fáze maiko může trvat roky …

The maiko will go with her onee-san everywhere, but now she may participate, once her older sister feels comfortable. The onee-san teaches the maiko how to be a true geisha, tea ceremony, flower arrangement, calligraphy, playing the shamisan (a three string instrument), dancing, conversation. She will help her pick a new professional name. She will perfect her way of doing her hair and makeup. Hair is washed about once a week, and the design of the sytle so intricate it has to be done by a professional. A thick white foundation is applied to the face, neck and chest. A line is left around the hairline to create a ‘mask’ look. And a 'W' like shape is left at the back of the neck. Black is then traced around the eyes and eyebrows, a maiko also traditionally wears red around the eyes too. The lips are then colored, red, but not the entire lip, only parts of them. After three years of wearing her makeup, the maiko will wear a more subdued style. A lot of established geisha only wear their makeup when doing a special performance. Depending on if you’re in Kyoto or Tokyo, a geisha’s disposition is different. Tokyo geisha are more apt to be sassy, while geisha from Kyoto are more demure.

After her onee-san feels she is ready, the maiko will become a full-fledged geisha and charge full price. There are two types of geisha, a tachikata, who mainly dances and a jikata who mainly sings and plays instruments. The former are usually the younger girls and the latter older more established geisha.

But what are they charging what? You may have gotten some sort of idea, but let me explain further.

They attend parties and tea houses, where they are the entertainment and hostesses. They pour tea, sing, dance, play instruments, and chat with the guests. In other words they are the life of the party and companions.

The training to become a geisha is extremely rigorous, and because of this the number of women today who are becoming geisha is diminishing.

If you are interested in reading some books about geisha, here is a list:

Geisha, A Life, by Mineko Iwasaki
Autobiography of a Geisha, by Sayo Masuda
The Asian Mystique, by Sheridan Prasso
Memoirs of a Geisha, Arthur Golden


Medieval Japan Interactive Notebook Feudal Japan

Medieval Japan / Middle Ages for Interactive Social Studies Notebook!

***Important Update - Now includes additional, colorful Digital Google Slides Version for Google Classroom! Designed for Distance Learning

This product contains interactive cut and paste learning material for students to create an organized social studies interactive notebook. Timelines, flaps, graphic organizers, important figures, vocabulary, answer key, and much more are included in this resource!

This resource is part of the Medieval Times / Middle Ages Curriculum

Answer Key Included!

This resource is aligned with Medieval Japan Interactive PowerPoint I would highly recommend using this resource along with the Interactive Notebook but it is optional. The Interactive Notebook is a stand-alone resource.

Topics covered in this unit include: Shinto, Kami, Japanese Society, Clans, Hierarchy, Emperors, Regents, Shoguns, Daimyo, Feudalism, Vassals, Zen Buddhism, Noh, Kabuki, Haikus, Lady Murasaki, Tale of Genji, Military Society, Samurai, Bushido, Mongol Invasion, Sakoku, and Much More!

This product contains

Social Studies Notebook Cover………….……………….…..……..7

Geography and Map Medieval Japan………………………..11

Shinto and The Way of the Gods………………………………….12

Japanese Society, Emperors, Regents………………….13

Zen Buddhism, Noh, Kabuki, and Haikus………………..14

Lady Murasaki and Tale of Genji…………………….……………16

Feudalism in Japan, A Military Society……………………17

Influential Warriors of Japan……………………………………….19

Mongol Invasions and Sakoku………………………………………..20

Events Timeline Answers……………………………………………………24

Map of Medieval Japan Answers………………………………25

Japanese Society, Emperors, Answers……………. 27

Zen Buddhism, Drama and Lit. Answers………………28

Lady Murasaki Tale of Genji Answers……………………29

Feudalism in Japan and Military Answers………….30

Influential Warriors of Japan Answers……………….31

Mongol Invasions and Sakoku Answers……………….32

Thank You Pages and Copyright……………………………33-34

Tips for Savvy TpT Shoppers:

How to receive credit on TpT to use for future purchases:

• Go to your My Purchases strana. Under each purchase you'll see a Provide Feedback button. Simply click it and you will be taken to a page where you can give a quick rating and leave a short comment for the product. I value your feedback greatly as it helps me determine which products are most valuable for your classroom so I can create more for you.

Be the first to know about my new discounts, FREEBIES, and products:

• Look for a green star near the top of any page within my store and click it to become a follower. You will now be able to see FREEBIES and customized emails from my store!

©2017StudentSavvy

All rights reserved by author. Permission to copy for single classroom use only. Electronic distribution limited to single classroom use only. (unless you purchase the multiple license)


Podívejte se na video: Podivuhodné Japonsko 1 část (Prosinec 2021).