Historie podcastů

Který král to byl?

Který král to byl?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Věřím, že to byl francouzský král, který vládl krátce před renesancí, ale pravděpodobně se mýlím.

Příběh probíhá takto:

Znalý dvořan králi oznámil, že v jeho království je muž, který by mohl předvídat budoucnost: ne tak orákulum, ani čaroděj: pouze bohabojný člověk, který měl tento zvláštní dar a jehož sláva rostla každou minutou.

Král požadoval, aby mu vidoucí byl přinesen.

Krátce před mužovým příchodem do paláce král shromáždil své stráže a řekl jim, aby počkali před komorou, ve které se měl rozhovor uskutečnit, a při odchodu vidoucího ho popadli a podřízli mu hrdlo.

Když stráže stály a čekaly venku, vidoucí vstoupil do komory. Po krátké výměně pozdravů se král zeptal:

„Kdy zemřu?“

Věštec byl bystrý muž. Rychle si uvědomil, co bude následovat, a po nějaké úvaze odpověděl:

„Týden po mé smrti, sire.“

Poté, co se král složil, jak nejlépe uměl, vyjádřil vidoucímu svou vděčnost. Když byl věštec na odchodu, král ho těsně následoval a ve chvíli, kdy se dveře otevřely, zoufale gestikuloval strážným zpoza vidoucích zad, aby se sakra postavili. Stráže pochopily a udělaly.

Kdo byl tento král a kdo věštec? Nějaké nápady?


Tato anekdota je z románu Waltera Scotta Quentin Durward. Král je Ludvík XI. Chlap, který předpovídá budoucnost, je Martius (Marti) Galeotti, italský astrolog. Strážcem, který ho měl zabít při východu z královské komnaty, je Oliver, holič a Louisův služebník.

Myslím, že to Scott vymyslel. Ale možná si přečetl, že toto je nějaký historický zdroj. Martius Galeotti (1442-1494) byl skutečný člověk (viz Wikipedie), stejně jako Oliver a Louis XI.


Král (společnost)

King.com Limited, obchodování jako Král a také známý jako King Digital Entertainment, je vývojář videoher se sídlem v St. Julian's na Maltě, který se specializuje na sociální hry. King získal slávu po vydání titulu napříč platformami Candy Crush sága v roce 2012 považována za jednu z finančně nejúspěšnějších her využívajících model freemium. Společnost King získala společnost Activision Blizzard v únoru 2016 za 5,9 miliardy USD a v rámci této společnosti působí jako vlastní entita. Kinga vede Riccardo Zacconi, který sloužil v roli generálního ředitele od spoluzakládání společnosti v roce 2003. [1] Gerhard Florin převzal roli Melvyna Morrise jako předsedy v listopadu 2014. Od roku 2017 King zaměstnává 2 000 lidí . [2]


Pozadí

Vláda královny Alžběty I. (1558–1603) dokázala Anglické církvi vnutit vysoký stupeň uniformity. Protestantismus byl obnoven jako oficiální náboženství Anglie po krátké vládě Marie I. (1553–58), která se pokusila obnovit římský katolicismus v zemi. V roce 1604, krátce po Jamesově korunovaci za anglického krále, požádala konference kostelníků revizi anglické Bible, protože stávající překlady „byly zkažené a neodpovídaly pravdě originálu“. Velká bible, kterou schválil Jindřich VIII. (1538), se těšila určité oblibě, ale její další vydání obsahovala několik nesrovnalostí. Biskupská bible (1568) byla duchovenstvem dobře hodnocena, ale nezískala široké přijetí ani oficiální povolení Elizabeth. Nejpopulárnějším anglickým překladem byla Ženevská bible (1557 poprvé publikovaná v Anglii v roce 1576), kterou v Ženevě vytvořili angličtí protestanti žijící v exilu během pronásledování Marie. Nikdy nebyl povolen korunou, ale byl obzvláště populární mezi puritány, ale ne mezi mnoha konzervativnějšími duchovními.


Král (n.)

pozdně staroanglická kontrakce cyningu & quotking, pravítka & quot; (Německy König).

Toto je nejistého původu. Možná to souvisí se staroanglickým cynnským „rodem, rasou“ (viz příbuzenský rod), což z krále původně udělalo „vůdce lidu“. „Nebo to možná pochází z příbuzného prehistorického germánského slova, které znamená„ zrozené narození “,„ vytváření etymologického krále “, který pochází z ušlechtilé narození & quot; (nebo & quot; potomek božské rasy & & quot;). Sociologické a ideologické implikace z něj činí téma mnoha debat. „Přesný pomyslný vztah krále s příbuznými není určen, ale o etymologickém vztahu lze jen stěží pochybovat“ [Century Dictionary].

Obecná germánština, ale ne doložená v gotice, kde se používali þiudans (příbuzní staroanglickému þeoden & quotchief kmene, vládce, prince, krále & quot). Formy tohoto slova převzatého z germánštiny jsou finská kuninga & quotking, & & quot; staroslověnština kunegu & quotprince & quot; Význam & quot; kdo má převahu v určitém oboru nebo třídě & quot; je od konce 14c.

Ve staré angličtině používané pro náčelníky anglských a saských kmenů nebo klanů, hlav států, které založili, a britských a dánských náčelníků, s nimiž bojovali. Slovo vzrostlo s nástupem evropských národních států impozantnější kvality, ale poté bylo aplikováno na kmenové náčelníky v Africe, Asii a Severní Americe. Šachová figurka je tzv. Od c. 1400 hrací karta z 60. let 15. století, použití v dámě/draftu je poprvé zaznamenáno v roce 1820. Tři králové protože bibličtí mudrci pocházejí z doby c. 1200.


Raný život

Henry byl nejstarším synem Jindřicha, hraběte z Derby (později Jindřich IV.), Od Marie de Bohun. Na otcově vyhnanství v roce 1398 vzal Richard II chlapce do své vlastní péče, choval se k němu laskavě a v roce 1399 ho pasoval na rytíře. Zdá se, že za jeho výcvik byl zodpovědný Henryho strýc Henry Beaufort, biskup z Winchesteru, a navzdory jeho časný vstup do veřejného života, byl dobře vzdělaný podle měřítek své doby. Vyrostl v lásce k hudbě a čtení a stal se prvním anglickým králem, který uměl číst i psát snadno v lidovém jazyce. Dne 15. října 1399, poté, co se jeho otec stal králem, byl Jindřich stvořen hrabětem z Chesteru, vévody z Cornwallu a prince z Walesu a brzy poté vévody z Akvitánie a Lancasteru. Od října 1400 byla správa Walesu vedena jeho jménem a v roce 1403 převzal skutečné velení války proti waleským rebelům, což byl boj, který absorboval velkou část jeho neklidné energie až do roku 1408. Poté začal požadovat hlas ve vládě a místo v radě, v opozici vůči jeho nemocnému otci a Thomasi Arundelovi, arcibiskupovi z Canterbury. Příběhy o bezohledném a rozpustilém mládí prince Henryho, zvěčněném Shakespearem, a o náhlé změně, která ho předstihla, když se stal králem, lze vystopovat do dvaceti let od jeho smrti a nelze je zavrhnout jako čistý výmysl. To nezahrnuje jejich přijetí v přehnaných verzích alžbětinských dramatiků, kterým známá fakta o jeho chování ve válce a radě představují obecný rozpor. Pravděpodobně nepředstavují nic jiného než přirozenou eliminaci mladého muže, jehož energie našly nedostatečné konstruktivní odbytiště. Nejslavnější incident, jeho hádka s vrchním soudcem, sirem Williamem Gascoignem, byl vynálezem Tudora, poprvé příbuzného v roce 1531.

Henry následoval jeho otce 21. března 1413. V prvních letech jeho vlády byla jeho pozice ohrožena neúspěšným Lollardovým povstáním (leden 1414) a spiknutím (červenec 1415) Richarda z Yorku, hraběte z Cambridge a Henryho, Lord Scrope z Mašamu, ve prospěch Edmunda Mortimera, hrabě z března. Při každé příležitosti byl Henry varován a opozice byla bez milosti potlačena. Žádný incident ho dlouho neodvrátil od jeho hlavního zájmu: jeho ambiciózní politiky vůči Francii. Není spokojen s požadavkem na držení Akvitánie a dalších zemí postoupených Francouzi na základě smlouvy z Calais (1360), ale také si nárokoval Normandii, Touraine a Maine (bývalá hospodářství Angevin) a části Francie, které nikdy byl v anglických rukou. Ačkoli bylo nepravděpodobné, že by takové požadavky připustila i roztržitá francouzská vláda za krále Karla VI., Zdá se, že Henry sám sebe přesvědčil, že jeho tvrzení byla spravedlivá a ne pouhé cynické krytí vypočítavé agrese. Pokud však „cesta spravedlnosti“ selhala, byl připraven obrátit se na „cestu síly“ a válečné přípravy pokročily dlouho předtím, než byla v červnu konečně přerušena jednání s Charlesem, zahájená za vlády Richarda II. 1415.


Martin Luther King Jr.

M artin Luther King, Jr., (15. ledna 1929-4. dubna 1968) se narodil jako Michael Luther King, Jr., ale později si nechal změnit jméno na Martin. Jeho dědeček zahájil dlouhé rodinné působení jako pastoři Ebenezer Baptist Church v Atlantě, kde sloužil od roku 1914 do roku 1931 od té doby až do současnosti jeho otec, a od roku 1960 až do své smrti Martin Luther působil jako spolu-pastor. Martin Luther navštěvoval segregované veřejné školy v Georgii, kde v patnácti letech absolvoval střední školu. V roce 1948 získal bakalářský titul z Morehouse College, význačné černošské instituce v Atlantě, kterou absolvoval jeho otec i dědeček. Po třech letech teologického studia na Crozerově teologickém semináři v Pensylvánii, kde byl zvolen prezidentem převážně bílé vyšší třídy, mu byl udělen titul B.D. v roce 1951. Po získání stipendia na Crozeru se zapsal na postgraduální studium na Bostonské univerzitě, kde v roce 1953 dokončil rezidenci a titul získal v roce 1955. V Bostonu se setkal a oženil se s Corettou Scottovou, mladou ženou neobvyklého intelektuálního a umělecké úspěchy. Do rodiny se narodili dva synové a dvě dcery.

V roce 1954 se Martin Luther King stal pastorem baptistické církve Dexter Avenue v Montgomery v Alabamě. King byl vždy silným pracovníkem v oblasti občanských práv pro příslušníky své rasy a do této doby byl členem výkonného výboru Národní asociace pro rozvoj barevných lidí, přední organizace svého druhu v národě. Byl tedy připraven, počátkem prosince 1955, přijmout vedení první velké negrové nenásilné demonstrace současné doby v USA, bojkot autobusu popsaný Gunnarem Jahnem ve svém prezentačním projevu na počest laureáta. Bojkot trval 382 dní. 21. prosince 1956, poté, co Nejvyšší soud USA prohlásil za protiústavní zákony, vyžadující segregaci v autobusech, jeli černoši a bílí v autobusech jako sobě rovní. Během těchto dnů bojkotu byl King zatčen, jeho dům byl bombardován, byl vystaven osobnímu týrání, ale zároveň se ukázal jako černošský vůdce první úrovně.

V roce 1957 byl zvolen prezidentem konference Southern Christian Leadership Conference, organizace vytvořené za účelem poskytnutí nového vedení pro nyní rostoucí hnutí za občanská práva. Ideály pro tuto organizaci převzal od křesťanství a její operační techniky od Gándhího. V období jedenácti let mezi lety 1957 a 1968 King cestoval přes šest milionů mil a hovořil více než dvacet pět setkrát, objevoval se všude tam, kde došlo k nespravedlnosti, protestům a akci, a mezitím napsal pět knih a také mnoho článků. V těchto letech vedl masivní protest v Birminghamu v Alabamě, který upoutal pozornost celého světa a poskytl to, co nazval koalicí svědomí. a inspiroval svůj “Dopis z vězení v Birminghamu ”, manifest černošské revoluce, který naplánoval jednotky v Alabamě na registraci černochů jako voličů, řídil mírový pochod do Washingtonu, DC, 250 000 lidí, kterým doručil svůj adresa, “l Have a Dream ”, spojil se s prezidentem Johnem F. Kennedym a propagoval prezident Lyndon B. rok podle Čas časopis v roce 1963 a stal se nejen symbolickým vůdcem amerických černochů, ale také světovou osobností.

Ve věku pětatřiceti let byl Martin Luther King mladší nejmladším mužem, který obdržel Nobelovu cenu míru. Když byl informován o svém výběru, oznámil, že předá finanční odměnu 54 123 $ na podporu hnutí za občanská práva.

Večer 4. dubna 1968, když stál na balkoně svého motelového pokoje v Memphisu v Tennessee, kde měl vést protestní pochod ve sympatii se stávkujícími popeláři tohoto města, byl zavražděn.

Vybraná bibliografie

Adams, Russell, Velcí černoši minulost a současnost, str. 106-107. Chicago, Afro-Am Publishing Co., 1963.

Bennett, Lerone, Jr., What Manner of Man: A Biography of Martin Luther King, Jr. Chicago, Johnson, 1964.

I Have a Dream: The Story of Martin Luther King in Text and Pictures. New York, Time Life Books, 1968.

Král, Martin Luther, Jr., Míra muže. Philadelphie. The Christian Education Press, 1959. Dvě zbožné adresy.

Král, Martin Luther, Jr., Síla milovat. New York, Harper & amp Row, 1963. Šestnáct kázání a jedna esej s názvem “ Pouť k nenásilí. ”

Král, Martin Luther, Jr., Krok ke svobodě: Montgomeryho příběh. New York, Harper, 1958.

Král, Martin Luther, Jr., Trubka svědomí. New York, Harper & amp Row, 1968.

Král, Martin Luther, Jr., Odkud jdeme: chaos nebo komunita? New York, Harper & amp Row, 1967.

Král, Martin Luther, Jr., Proč nemůžeme čekat#8217t. New York, Harper & amp Row, 1963.

“Man of the Year ”, Čas, 83 (3. ledna 1964) 13-16 25-27.

“Martin Luther King, Jr. ”, v Aktuální ročenka biografie 1965, ed. od Charlese Moritze, s. 220-223. New York, H.W. Wilson.

Reddick, Lawrence D., Crusader without Violence: A Biography of Martin Luther King, Jr.. New York, Harper, 1959.

Z Nobelovy přednášky, mír 1951-1970, Redaktor Frederick W. Haberman, Elsevier Publishing Company, Amsterdam, 1972

Tato autobiografie/biografie byla napsána v době udělování ceny a poprvé publikována v knižní sérii Les Prix Nobel. Později byl upraven a znovu publikován v Nobelovy přednášky. Chcete -li citovat tento dokument, vždy uveďte zdroj, jak je uvedeno výše.

* Poznámka od Nobelprize.org: Tato biografie používá slovo “Negro ”. Přestože je toto slovo dnes považováno za nevhodné, životopis je publikován v původním znění, aby byl zachován jako historický dokument.

Copyright & copy The Nobel Foundation 1964

Citovat tuto sekci
Styl MLA: Martin Luther King Jr. – Životopis. NobelPrize.org. Osvědčení Nobelovy ceny AB 2021. Čt. 17. června 2021. & lthttps: //www.nobelprize.org/prizes/peace/1964/king/biographical/>

Další informace

Nobelovy ceny 2020

Dvanáct laureátů bylo v roce 2020 oceněno Nobelovou cenou za úspěchy, které lidstvu přinesly největší užitek.

Jejich práce a objevy sahají od vytváření černých děr a genetických nůžek až po úsilí v boji proti hladu a vývoji nových aukčních formátů.


Stát se vůdcem občanských práv

V roce 1954, když mu bylo 25 let, se Dr. King stal pastorem baptistické církve Dexter Avenue v Montgomery v Alabamě. V březnu 1955 Claudette Colvinová-patnáctiletá černošská školačka v Montgomery-odmítla vzdát se místa v autobuse bílému muži, což bylo porušením zákonů Jima Crowa, místních zákonů na jihu USA, které prosazovaly rasovou segregaci . Dr. King byl ve výboru afroamerické komunity v Birminghamu, který se případem zabýval. Místní kapitola Národní asociace pro povýšení barevných lidí (NAACP) krátce zvažovala využití Colvinova případu k napadení zákonů o segregaci, ale rozhodla se, že protože byla tak mladá - a otěhotněla - její případ přitáhne příliš mnoho negativní pozornosti.

O devět měsíců později, 1. prosince 1955, došlo k podobnému incidentu, když byla švadlena jménem Rosa Parks zatčena za to, že se odmítla vzdát svého místa v městském autobusu. Tyto dva incidenty vedly k bojkotu autobusu Montgomery, na který naléhal a plánoval ho prezident Alabamské kapitoly NAACP, E.D. Nixon a vedený Dr. Kingem. Bojkot trval 385 dní.

Významná a otevřená role doktora Kinga v bojkotu vedla k mnoha hrozbám pro jeho život a jeho dům byl spálen z ohně. Byl zatčen během kampaně, která skončila rozsudkem amerického okresního soudu v Browder v. Gayle (ve které byl Colvin žalobcem), která ukončila rasovou segregaci ve všech veřejných autobusech Montgomery. Role doktora Kinga v bojkotu autobusu ho proměnila v národní osobnost a nejznámějšího mluvčího hnutí za občanská práva.


Účel verze King James

King James zamýšlel, aby Autorizovaná verze nahradila populární ženevský překlad, ale trvalo, než se jeho vliv rozšířil.

V předmluvě prvního vydání překladatelé uvedli, že jejich cílem není vytvořit nový překlad, ale vylepšit dobrý. Chtěli, aby bylo Boží slovo lidem stále více známé. Před KJV nebyly Bible v kostelech snadno dostupné. Tištěné bible byly velké a drahé a mnozí z vyšších sociálních vrstev chtěli, aby jazyk zůstal složitý a dostupný pouze pro vzdělané lidi ve společnosti.


Historický kontext pro King Lear od Williama Shakespeara

Henry VIII od Hanse Holbeina mladšího, c. 1537-1547 (Wikimedia Commons)

Šestnácté a sedmnácté století bylo obdobím bouří a velkých sociálních otřesů, a to jak v Anglii, tak v celé Evropě. Asi padesát let před Shakespearovým narozením se reformace prohnala kontinentem, zpochybnila dlouhodobé náboženské praktiky a instituce a vyústila v zavedení řady alternativ k římské katolické církvi, včetně luteránství a kalvinismu. Zatímco tomuto hnutí se v Anglii zpočátku odolávalo, rozhodnutí Jindřicha VIII. Rozvést se se svou první manželkou Kateřinou Aragonskou ve prospěch Anny Boleynové v roce 1527 a následné odmítnutí papeže povolit to vedlo k odtržení od římské církve a případnému založení protestantské církve v Anglii v roce 1536, v jejímž čele stál král. Koruna se zmocnila majetku a bohatství klášterů a Anglie byla v příštích několika desetiletích uvržena do jakési krize náboženské identity, protože po sobě jdoucí panovníci několikrát přesunuli zemi tam a zpět od katolicismu k protestantismu. Každá z těchto směn byla doprovázena nebezpečím, pronásledováním a smrtí.

Po smrti Henryho dcery Marie, zaryté katoličky, jako byla její matka Catherine, se její nevlastní sestra Elizabeth, protestantka, stala v roce 1558 královnou, což v žádném případě nebylo zajištěno, vzhledem k politickým důsledkům Henryho manželských vztahů. Alžběta I., poslední z tudorovských panovníků, vládla až do roku 1603 a předsedala mimořádnému vzestupu bohatství Anglie. Po porážce španělské armády v roce 1588 se země (spolu s jejím protestantským náboženstvím) etablovala jako politická moc v Evropě a zahájila proces imperiální expanze. Současně došlo k velkému rozkvětu literatury, klasických studií, historiografie, geografie a filozofie, díky čemuž byla alžbětinská doba prakticky synonymem anglické renesance. Jakékoli pochybnosti - a byly často vyjadřovány - o schopnosti ženské panovnice účinně vládnout, byly, pokud nebyly ulehčeny, přinejmenším odhaleny jako neopodstatněné mnohonásobnými úspěchy její dlouhé vlády.

Alžběta, známá jako Panenská královna, bez problémů zemřela, protože svou vládu dovedně hrála proti různým nápadníkům a frakcím proti sobě za účelem politického zisku, přičemž zůstala po celou dobu svobodná - na smrtelné posteli v roce 1603 jmenovala za svého nástupce skotského Jamese VI. byl korunován Jamesem I. Anglie, prvním anglickým panovníkem dynastie Stuartů, vládnoucím až do své smrti v roce 1625. Jakobská éra vedla k tomu, že se země nadále vyvíjela jako koloniální a obchodní velmoc, a to jak na západ v Irsku, tak v Severní Americe a na východ v r. Asie. Pokračoval takzvaný „zlatý věk“ anglického renesančního psaní-Autorizovaná verze Bible krále Jakuba byla vydána v roce 1611 a sám James byl známý jako spisovatel a skládal díla o poezii, čarodějnictví a politické teorii a královský majestát. Ve zmíněných textech formuloval svou víru v absolutistickou teorii monarchie a božské právo králů, toužíc přikázat nejen úplnou poslušnost, ale i úplnou oddanost, což by vedlo k potížím v jeho vztazích s Parlamentem. Tyto potíže by nakonec vedly k anglické občanské válce (1642–1651) a nakonec k popravě Jamesova syna a dědice Karla I. v roce 1649.

Sir Francis Walsingham od Johna de Critze, c. 1585. (Wikimedia Commons) Jako Elizabethina spymasterka odhalila Walsingham několik spiknutí proti Elizabethinmu životu, včetně jednoho, který vedl k popravě její sestřenice Marie, skotské královny. Že občanská válka vypukla méně než třicet let po Shakespearově smrti, naznačuje, do jaké míry byla Anglie navzdory pokroku a triumfům v období Tudora a Stuarta stále problémovou společností. Zatímco oba panovníci byli do jisté míry populární a inspirovali oddanost svých poddaných, změny, které dal do pohybu Jindřich VIII., Měly i nadále dalekosáhlé účinky. Přistoupení Alžběty sice potvrdilo Anglii jako protestantský národ, ale další desetiletí byla nadále poznamenána náboženským napětím, a to nejen mezi Anglií a katolickou Evropou, ale také v populaci, pro kterou se náboženská víra a identita staly životem a smrtí. záležitost - katolíci byli pronásledováni a tolerováni v různé míře v závislosti na politickém klimatu a monarchickém rozmaru a také se vyvíjely schizmy v rámci anglického protestantismu. Současně pokračovaly politické tlaky zvenčí i zevnitř, s obavami ze zahraniční špionáže a expanze a vnitřními zrádami a mocenskými hrami. Sociální struktura a geografie země jako celku byla reorganizována a otevřely se možnosti sociálního pokroku prostřednictvím kombinace faktorů, včetně rozpuštění klášterů a jejich držení půdy, spolu se zvýšenými příležitostmi vyplývajícími z expanze. obchodu a průzkumu a vzestupu Londýna jako obchodního centra.

Rané moderní drama a zesilovač „Shakespearova tragédie“

Přestože je Shakespeare skutečně jedním z největších spisovatelů západního kánonu-a jedním z nejznámějších-je důležité vyvarovat se nekritického schvalování portrétů, které z něj činí téměř mýtický druh univerzálního génia, bez ohledu na konkrétní historické souvislosti nejen období, ve kterém žil a pracoval, ale téměř 400 let po jeho smrti. Byl nepochybně produktem svého věku: nejen vzkvétajícího literárního světa rané moderní Anglie spolu se spisovateli jako Edmund Spenser, Mary Sidney Herbert a John Donne, ale také pulzujícího divadelního světa společně s dramatiky jako Christopher Marlowe, Ben Jonson, Thomas Heywood a John Webster. Tento druhý svět, i když představoval spisovatele s literární aspirací, byl zřetelně oddělen od světa literatury: divadlo bylo komerčním podnikem, který se snažil pobavit co nejvíce lidí a přinést zisk pro své účastníky. Významná transformace bohatých divadelních tradic Anglie na komerční divadlo pozdních 1500ů byla úzce spjata s transformací Londýna na obchodní centrum a doprovodnou populační explozí (od asi 50 000 v roce 1530 do přibližně 225 000 v roce 1605) . Shakespeare byl hluboce zapojen do tohoto divadelního světa jako dramatik, herec a nakonec jako akcionář jedné z předních jevištních společností té doby, Lorda Chamberlaina (později známého jako King's) Men.

Pokud je Shakespeare považován za jednoho z největších spisovatelů, pak král Lear je často považován za jedno z jeho největších děl. Spolu s hrami jako je Osada, Julius Caesar, Othello, a Macbeth, Lear etablovala svého stvořitele nejen jako jednoho z velkých tragédů, měřeného po boku starověkých Řeků, ale jako předního představitele velkého věku tragédie, opět srovnatelného s Athénami pátého století. Opět platí, že takový pohled stojí za důkladné zvážení - nesnižuje sílu a umění těchto děl, aby uznal jejich odlišnosti jak od aténské tragédie, tak od našich pozdějších pojetí tragédie.

Tři dcery krále Leara od Gustava Popea, c. 1875. (Wikimedia Commons) Tyto hry nebyly produkovány ve spojení s náboženskými slavnostmi a navzájem si konkurovaly pouze do té míry, do jaké se společnosti, které je uváděly, snažily maximalizovat svůj podíl na divadelním publiku. Divadlo raného novověku v Londýně bylo však podobné tomu ve starověkých Athénách, pokud jde o vzájemné vztahy mezi dramatiky, kteří skládali jako součást komplexní dramatické komunity, která existovala synchronně i diachronně. Shakespeare nebyl osamělý génius, skládal hry izolovaně, ale oba byli ovlivněni a ovlivněni jinými dramatiky jako Kyd, Marlowe, Jonson, Middleton a Webster, někdy pracovali pro stejnou společnost, někdy pro konkurenční společnosti, někdy spolupracovali na stejná hra, v té době běžná praxe.

V tomto druhu bohatého prostředí, kde poptávka po zábavě vedla ke stále rostoucímu počtu her, kde se vkus diváků mohl přesouvat z jednoho týdne na druhý a kde divadelní společnosti tak musely zůstat flexibilní, aby si udržely svoji výhodu, dramatické žánry jako tragédie nebo komedie nebyly nikdy fixovány nebo sjednoceny tak, jak by se později staly. Rozsah vlivů na ranou novověkou tragédii zahrnuje klasické tragické teorie a texty vedle středověkých dramat a morální filozofie a jakákoli představa o tom, z čeho tragédie jako žánr sestává, byla do značné míry zpracována v praxi na jevišti, nikoli v teorii.

král Lear v historickém kontextu

Jak naznačuje jeho název, král Lear je hra o královském postavení, napsaná v období, kdy měla monarchie zásadní význam a role panovníka byla pod neustálým drobnohledem a podléhala nekonečné teoretizaci. James VI & amp I, na trůně kdy Lear byl napsán a proveden, sám rozsáhle teoretizoval politickou roli panovníka jako absolutního vládce s božským právem. Předchozí vláda Alžběty I. byla poznamenána pokračujícím úsilím ospravedlnit její vládu - a to jak v důsledku jejího pohlaví, tak kvůli jejímu neklidnému rodinnému nároku na trůn - a to i prostřednictvím teorie „dvou královských těl“, přičemž její osoba byla chápán jako rozdělený mezi její smrtelníka tělo přirozené a nesmrtelný tělo politické královského majestátu. Tyto teorie nebyly jen abstrakcemi, ale měly velmi skutečný vliv na život v Shakespearově Anglii a v rané moderní Evropě jako celku. V 1600 letech země i kontinent stále pociťovali světově otřesený dopad rozhodnutí Jindřicha VIII. Oddělit se od katolické církve téměř o století dříve. Rozsáhlé politické, duchovní a společenské důsledky takové události byly příkladem toho, do jaké míry mohly osobní touhy a činy panovníka ovlivnit zdánlivě z rozmaru osud a strukturu celé země.

V 90. letech 19. století se Shakespeare často zabýval povahou monarchie a dobové historické hry lze číst nejen jako historická vyprávění s králi, ale také jako meditace nad monarchickou vládou. Dva Richarde hry prozkoumat limity a zneužití takového pravidla a možnosti jeho svržení, Jindřich IV hry se zabývají otázkou nástupnictví, zatímco Jindřich V. se zaměřuje na roli krále jako národní figurky. v LearShakespeare vidí problém patriarchální monarchie, kde je král figurován jako hlava jak vlastní rodiny, tak státu, jako základ jakobejského chápání vztahu mezi panovníkem a zemí, který v něm viděl analogii vztahu mezi patriarcha a jeho domácnost. Zatímco Lear mohl být vládcem téměř mýtického postavení ze starověké Británie, král Lear artikuluje naléhavé současné obavy o moc raných novověkých králů.

Napsal Frederick Bengtsson, Department of English & amp Comparative Literature, Columbia University

Konzultované práce:

Norton Shakespeare, ed. Stephen Greenblatt, Walter Cohen, Jean E. Howard a amp Katherine Eisaman Maus

Oxfordský společník Shakespeara, ed. Michael Dobson a zesilovač Stanley Wells


Král Artuš byl pravděpodobně inspirován několika různými historickými postavami

Pravděpodobně první písemný popis zmínky o postavě, kterou nyní známe jako krále Artuše, složil v šestém století velšský mnich jménem Gildas v díle o římském dobytí Británie a jeho následcích. Na svém účtu vyhrává římsko-britský vojenský vůdce jménem Ambrosius Aurelianus sérii bitev proti invazním Sasům, zejména na Badon Hill.

Asi o 200 let později se Arthur znovu objevuje, tentokrát v díle historika devátého století Nennia, který sestavil sérii děl s názvem Historie Britů. Podle Nenniuse Arthur získal 12 překvapivých vítězství nad Sasy, včetně Badonu. Ale zatímco byl mistrovským vojenským vůdcem, Nennius neříká, že byl králem. Historici a archeologové se také snažili identifikovat současná místa, kde se předpokládá, že Arthur bojoval, což mnohé vedlo k přesvědčení, že i v této rané fázi hodně z příběhu Arthura nabralo mýtické tóny — částečně díky Nennius & #x2019 tvrdí, že Arthur v bitvě u Badonu jednou rukou zabil více než 900 Sasů.


Podívejte se na video: Yu Suf Oh Part 1 (Smět 2022).