Historie podcastů

Svatyně Icukušima

Svatyně Icukušima


Pochopení kouzla svatyně Icukušima

Kilometr od pobřeží Hirošimy v západním Japonsku se zdá, že se v moři vznáší vysoká brána svatyně oranžové barvy. Toto éterické místo je nenapodobitelným O-torii Svatyně Icukušima.

Torii, rozpoznatelné každému, kdo navštívil Japonsko, jsou červené dřevěné svatyně, které se liší od drobných miniatur v rozích ulic až po 120 stop (37 metrů) monstrum. Torii označují vstupy do šintoistických svatyní a oddělují posvátné od obyčejného a svět lidí od říše kami (božských bytostí).

Ačkoli to může vypadat, jako by to vypadalo, O-torii Itsukushima ve skutečnosti neplave na vodě. Brána je postavena na čtyřech 50 stop vysokých (15 metrů) pilířích, které stojí v mělkých, bahnitých přílivových tůních. Celá svatyně je postavena jako přístaviště, spočívající těsně nad mořem, a byla poprvé postavena téměř před 1 500 lety.

Ale proč byl postaven a co to znamená? Hluboký duchovní a symbolický význam jedné z nejikoničtějších svatyní Japonska a architektonický úspěch při zachování Iukushimy stovkami let bouří a přílivu a odlivu vytvářejí dokonalý vstupní bod k hlubšímu zhodnocení šintoismu a tisíců svatyň a chrámů, které tečkují japonská krajina.

Zde je to, co by měl každý návštěvník vědět o šintoistické architektuře a svatyni Icukušima.


Velká torie svatyně Icukušima

Národní důležité kulturní statky Obří brána torii ve svatyni Icukušima je dřevěná torii ve stylu Ryobu (čtyřnohý styl). Stojí 16,6 m, s horní délkou příčníku 24,2 m, hlavními pilíři kolem 9,9 m a celkovou hmotností 60 t. Na dřevo byl nanesen vermillionový lak (komjotský lak), hlavní pilíře jsou vyrobeny z kafru a menší nosné pilíře jsou vyrobeny z cedru. Současné torii jsou 8. generací od doby Heian a byly přestavěny v roce 1875. Horní příčné a spojovací trámy byly přeměněny na krabice a naplněny 5 tunami kamenů a písku. Základna je umístěna na mořském dně a brána stojí na své vlastní váze. Základem hlavních pilířů jsou vlnolamy zvané senbonkui, kde je kolem každého pilíře zapuštěno 30 - 100 hromádek borovic (45 cm - 60 cm). Kafrové stromy mají vysokou specifickou hmotnost a jsou odolné vůči hnilobě a hmyzu. Na západní straně vrchního příčníku je značka půlměsíce a na východní straně sluneční značka ukazující vliv jin-jangu. „Svatyně Icukušima“ je napsána na zarámované plaketě na odvrácené straně a „Svatyně Icukušima“ napsána na straně chrámu. Plaketu dnes sepsal princ Arisugawa Taruhito při přestavbě torii v roce 1875.


Základní informace o svatyni Icukušima

Mnoho návštěvníků této šintoistické svatyně bude znát ikonický obraz její červené brány torii stojící ve vodě u ostrova Miyajima, zeleného pohoří Misen jako pozadí. Přesto osobní svatyně vyvolává slyšitelné záchvěvy úžasu i u těch, kteří to znají z obrázků. V roce 1996 byl vyhlášen světovým dědictvím.

Icukušima je komplex svatyně, který obsahuje hlavní (vnitřní) svatyni tvořenou 37 budovami a také vnější svatyni s dalšími 19 budovami umístěnými na obou stranách břehu. Icukušima je údajně původně postavena v roce 593 n. L. A válečník Taira no Kiyomori zahájil další práce na svatyni od roku 1168. Hlavní síň byla později zrekonstruována a brána torii a klenutý most byly přestavěny rodinou Mohri v pozdních hodinách. šestnácté století. Icukušima doslovně znamená „ostrov uctívání“, což odráží skutečnost, že samotný ostrov Mijadžima byl po staletí uctíván jako božské sídlo.

Icukušima a její brána torii jsou v Japonsku jedinečné v tom, jak se pod nimi vlní a vzdouvá. Při přílivu se zdá, že komplex plave na hladině vody. Za odlivu získává Icukušima jiný, přesto stejně podmanivý vzhled: v okolních píscích se objevují tři rybníky, které fungují jako „zrcadla“, a je možné, aby návštěvníci kráčeli přímo k bráně torii.


Úvod

Od starověku byla Miyajima považována za jedno ze „tří nejkrásnějších míst“ Japonska a jako součást národního parku Seto Inland Sea National Park získala několik vyznamenání, například místo mimořádné malebnosti, výjimečné historie , malebná památková rezervace a přírodní památka. Panenské lesy sousedící s horou Misen jsou zástupci svěží zeleně a hojnosti přírody, která i nyní pokrývá celý ostrov. Projděte se městem a památky obchodů se suvenýry a ryokanu (hostince v japonském stylu) vám budou připomínat živost a prosperitu přístavního města lemovaného obchody a domy.

Geografie Miyajima

Ostrov Miyajima, patřící do prefektury Hirošima, oddělený od pevniny 500 m širokou úžinou Onoseto, je jedním z mnoha ostrovů v Hirošimské zátoce. Střed ostrova se nachází na 34 ° 16 ‘severní šířky a 132 ° 19‘ východní délky. Průměrná teplota na Miyajimě je 15,1 ℃ a roční srážky jsou 1648,8 mm.
Ostrov je zhruba obdélníkový, o délce 9 km a šířce 4 km. Miz. Misen, Mt. Komagabayashi a Mt. Iwafune se nacházejí na Miyajimě a všechny tři stoupají a tyčí se nad pobřežím tohoto hornatého ostrova. Podél pohoří jsou na povrchu vystaveny velké žulové balvany, které dodávají scenérii změnu charakteru.
Sedm břehů Miyajimy je písečné pobřeží s mělkou zátokou. Široký příliv před svatyní Icukušima poskytuje úžasnou scenérii, zatímco vzácné halofilní rostliny limicolin v přílivu Tatara.
Z masivu Misen tekou tři řeky, řeka Shiraito, Omoto a Mitarai. Mají rychlý proud. Můžete vidět některé vodopády podél řeky Shiraito. Na druhé straně řeky, které tečou dolů z masivu Iwafune, jsou poměrně mírné a tvoří široká údolí.

Původ svatyně Icukušima

Od pradávna lidé cítili duchovní svatost Miyajimy a uctívali a uctívali samotný ostrov jako bohyně. Hlavní svatyni údajně postavil v roce 593 Saeki Kuramoto.

Věří se, že bohyně si vybrali tento ostrov, protože pro místo svatyně byla hledána uzavřená zátoka.
První záznam svatyně Icukušima v japonské historii byl v Nihon Koki (Poznámky k Japonsku) z roku 811 a byla zaznamenána svatyně Icukušima spolu s dalšími slavnými svatyněmi.
Během éry Taira-no-Kiyomori se stal místem uctívání klanu Heike a kolem roku 1168 byla postavena hlavní budova svatyně. Jak se síla klanu Heike zvyšovala, počet věřících ve svatyni se zvyšoval, svatyně samotná začala být známá mezi členy císařského dvora a její vznešenost byla stále velkolepější.

Císař a císařský dvůr navštívili svatyni a kultura období Heian byla přátelsky začleněna. V tomto období začal také Bugaku, starověký japonský hudební dvorní tanec. I po pádu klanu Heike byla kultura Heianského období klanem Genji vřele přijata a svatyně nadále zažívala stabilní a prosperující éru.
Hlavní svatyně byla poškozena požárem v letech 1207 a 1223, a přestože byla provedena obnova, věří se, že s každou obnovou se měnil rozsah svatyně. Na ilustraci znázorňující svatyni, která byla nakreslena v období Koan (1278-1288), je tedy uspořádání svatyně odlišné. Je zaznamenáno, že svatyně byla poškozena tajfunem v roce 1325, a od té doby se rozložení stalo podobným současnému stavu.
Od období Kamakura přes věk občanských válek, kdy byla politická situace nestabilní, vliv svatyně postupně klesal. Ačkoli tam bylo období, kdy upadlo do zkázy, když Mori Motonari vyhrál bitvu u Icukušimy v roce 1555, pod jeho kontrolou získala svatyně úctu, kterou měla předtím, a znovu byla obnovena její vznešenost. Kromě toho Toyotomi Hideyoshi také navštívil v době své expedice na Kyushu a nařídil, aby byla v chrámu Ankokuji vybudována velká knihovna pro buddhistické sútry.
Svatyně Icukušima, kterou od pradávna uctívalo mnoho lidí a která byla v průběhu historie uctívána různými vládci, je příkladem vzácného a jedinečného architektonického řešení, symbolu japonské kultury a historie, který je živý a stále pokračuje. den, kromě toho, že je představitelem japonského ducha.

Shinden styl architektury

Taira-no-Kiyomori zahájil stavbu svatyně v roce 1168 a dokončení prý trvalo několik let. Hlavní (vnitřní) svatyni tvoří 37 budov a vnější svatyni, která ležela vpředu na obou stranách břehu, tvoří 19 budov.

Svatyně, která dovedně zahrnuje Shinden* styl japonské architektury, kromě volných a neinhibovaných změn, které jsou harmonicky začleněny do stavby, je údajně nejlepším příkladem tohoto typu architektury existující v Japonsku.
Hlavní svatyně je postavena v jemném a nádherném stylu Kiritsuma-ryonagare a vpředu jsou zeleno-modré lakované, skládací, příhradové dveře ve tvaru diamantu, které rozšiřují pocit elegance a milosti. Ačkoli současnou strukturu zkonstruoval v roce 1571 Mori Motonari, stejný architektonický styl Heian, jaký použil Kiyomori, byl věrně reprodukován a charakteristické, půvabné zakřivené linie lze vidět všude.

* Shindenský styl architektury byl použit v období Heian pro stavbu sídla soudu a šlechtické třídy a příkladem tohoto stylu architektury je císařský palác v Kjótu.

Neuvěřitelná svatyně stojící v moři

Neuvěřitelným konceptem pro stavbu svatyně stojící v moři byl buď pokus postavit bájný Ryugu-jo (Dračí palác), protože zakotvená bohyně je bohyně moře. Nebo to bylo postaveno jako projev víry v buddhistickou víru v Čistou zemi během období Fujiwara. Věřilo se, že když lidé zemřeli, jejich duše přeplula na lodích „další svět“, aby se vydala do Gokuraku Jodo (ráj, buddhistická Čistá země). Ať už byl důvod jakýkoli, svatyně je opravdu nádherný pohled, který kombinuje harmonii a krásu lidského řemesla a přírody.
Protože je svatyně postavena v moři, základové sloupky jsou ponořeny do vody a poměrně snadno se rozpadají. Svatyně je navíc zvětralá a někdy je otlučena mořským vánkem a tajfuny. Ačkoli je díky těmto přírodním faktorům vyžadována neustálá a komplexní údržba, od doby, kdy byla svatyně Icukušima poprvé postavena, uplynulo téměř 800 let a my máme to štěstí, že můžeme vidět stejnou svatyni jako Heianský dvůr. Čištění nahromaděných řas z pláže okrsků a vyrovnání pískoviště jsou pro údržbu svatyně zcela jedinečné.
Pokud stojíte čelem k moři u Hitasaki ((přední lucerna), která je na konci projekce z Hirabutai (Broad Stage)), hluboké modré moře se rozprostírá všude kolem a budete mít pocit, jako byste jeli na Heian Dobový hausbót.

Rozložení budov svatyně

Budovy svatyně Icukušima byly označeny jako národní poklady (zelené) a důležité kulturní vlastnosti (žluté). Na obrázku výše jsou budovy označené jako Národní poklady označeny zeleně a budovy označené jako Důležité kulturní vlastnosti jsou označeny žlutě. Říká se, že hlavní budova svatyně byla postavena v roce 593 (první rok vlády císařovny Suiko) Saeki Kuramotem.
Základ hlavní svatyně je dobře zavedený a vznešenost svatyně se stala velkolepější, když byl Taira-no-Kiyomori jmenován guvernérem provincie Aki v roce 1146 (Kyuan 2) a klan Taira začal ve svatyni vzdávat poctu. Ačkoli hlavní část hlavních budov svatyně Icukušima byla postavena během období Heian, v důsledku požárů a dalších kalamit v průběhu času byla současná hlavní svatyně postavena v roce 1571 (Genki 2) a svatyně Marodo (svatyně pro božstvo hostů) byl postaven v roce 1241 (Jinji 2). Mohou existovat malé rozdíly v detailech budov, které odrážejí rysy konkrétního období, během kterého byly postaveny, nicméně celkový architektonický styl byl věrně zachován. Když odložíme vědecký výzkum a analýzy stranou, lze říci, že celkový vzhled svatyně je nádherným příkladem architektury období Heian.

Východní koridor

Označen jako zvláště zachovalá budova 5. dubna 1899.
Označen jako národní poklad 29. března 1952.

Východní koridor se táhne od vchodu do svatyně Icukušima kolem svatyně Marodo a Asazaya (síň ranní služby) do očistné síně hlavní svatyně. Chodba má 108 *ma (zátoky) a šířku 4 metry. Mírné mezery mezi podlahovými deskami chodby byly vytvořeny za účelem zmírnění vztlaku přílivu a odvodu deště foukaného na chodbu. Kromě toho nejsou na podlahové desky použity hřebíky. Než Taira-no-Kiyomori otevřela trasu Ondo-no-Seto, lodě se vydaly jižní cestou a byly přivázány na západním břehu ostrova. Proto býval vchod do západní chodby, která je nyní východem ze svatyně.

*Ma je ​​rozpětí nebo záliv mezi trámy (pilíři). 8 ma je tedy 8 polí mezi 9 pilíři. Ma není definované měření, a proto se délka rozpětí liší.

Svatyně Marodo (Svatyně pro božstvo hostů) Haraiden (očistná síň)

Tomu se říká Haraiden. Návštěvníci stojí v Haraisho, aby si před modlitbami pročistili mysl a tělo. Mezi všemi budovami svatyně Icukušima jsou stropy pouze v očistných síních a hlavních svatyních hlavní svatyně a svatyně marodo. Typ stropu je klenutý, kazetový a jemně mřížovaný strop.

Čistící síň svatyně Marodo se liší od hlavní svatyně v tom, že okolní parapet má vpředu otvor, takže sál je otevřený moři.

Svatyně Marodo

Označen jako zvláště zachovalá budova 5. dubna 1899.
Označen jako národní poklad 29. března 1952.

Svatyně Marodo je největší *sessha v Icukušimě. Tato svatyně, která je podřízena svatyni Icukušima, je zasvěcena pěti božstvům, konkrétně Amenooshihomimi-no-mikoto, Ikutsuhikone-no-mikoto, Amenohohi-no-mikoto, Amatsuhikone-no-mikoto a Kumanokusubi-no-mikoto. Jeho architektonický styl je podobný jako u hlavní svatyně, pouze s drobnými rozdíly v detailech.
Na jedné straně bohoslužebného sálu se nachází odloučená místnost a na druhé sutra komora, ve které se říká, že kněží recitovali sútry.

*Sessha je na druhém místě v hodnosti a velikosti hlavní svatyně. Takové svatyně se někdy nazývají pomocné svatyně. Věnováno božstvu, které má hluboký a významný vztah k bohu nebo bohyni, které je uctíváno v hlavní svatyni.

Lucerny na chodbě

Závěsné lucerny podél chodeb nejprve věnoval Terumoto Mori, vnuk Motonari Mori. Lucerny té doby byly vyrobeny z litiny a tvar byl odlišný od toho, jaký je dnes. Nyní jsou uloženy v Síni pokladů. Současné lucerny byly vyrobeny z bronzu na počátku roku 1900, které byly modelovány po roce 1366.

Kagami-no-ike (Zrcadlový rybník)

Kolem svatyně Icukušima se nacházejí tři kulaté rybníky. Říká se, že rybníky se objevily během jedné noci, kdy byla svatyně Icukušima poprvé postavena v éře císaře Suiko. Lidé té doby tedy věřili, že stavba svatyně vyhovuje prozřetelnosti bohů. Rybníky sloužily jako vodní nádrže pro požáry, ke kterým došlo, když byl příliv nízký, ale také svatyni propůjčují jedinečný charakter.
Rybník poblíž svatyně Marodo se nazývá Kagami-no-ike (Zrcadlový rybník). Kagami-no-ike je také jedním z osmi zaznamenaných pohledů na Miyajimu. Měsíc odrážející se na Zrcadlovém rybníku byl údajně nejkrásnější scénou, která byla opakovaně pojata jako motiv tanka (31slabičné japonské básně) a haiku.

Asazaya

Důležitý kulturní majetek

29. března 1952 označen za národní kulturní památku.

Tento sál se nazývá Asazaya, kde se scházejí šintoističtí kněží u příležitosti šintoistických obřadů. Říká se, že Asazaya byla používána pro šintoistické ranní obřady, protože slovo asa znamená ráno. Slovo asazaya se také objevuje v Makurano-Soshi, jedné z nejslavnějších literárních klasiků. Typ střechy východní části je štítový, kirizuma-zukuri, zatímco střecha západní části je bederní a štítový, irimoya-zukuri a celá střecha je obklopena uličkami. Tento styl střechy ukazuje shindenský styl architektury, který je jednou z hlavních charakteristik vedlejší budovy.

Masugata

Ohradní náměstí obklopené chodbou a očistnou halou se nazývá Masugata. Každý rok se Kangensai, největší z každoročních festivalů, koná v noci 17. června podle lunárního kalendáře. Lodě barevně zdobené závěsy a lucernami a nesoucí orchestry na palubě projíždějí bránou Torii a pozdě v noci přicházejí do Masugaty. Festival je jako nádherný obrazový svitek monarchického věku rozprostřený nad mořem.

Sotoba-ishi

Důležitý kulturní majetek

Toto je také jeden ze zrcadlových rybníků. V rybníku je kámen a kámen je spojen se slavným příběhem Floating *Sotoba v ** „Tale of the Heike Clan“. V příběhu byl muž jménem Taira-no-Yasuyori vyhoštěn na odlehlý ostrov zvaný Kikaiga-shima v prefektuře Kagošima, protože jeho spiknutí spiknutí uniklo do Taira-no-Kiyomori.
Zatímco na odlehlém ostrově Yasuyori vytvořil básně, které vyjadřovaly jeho touhu vrátit se do Kjóta a pohřešovat jeho matku, napsal je na 1 000 dřevěných tablet, které poté vyplavil na moře. Jedna z tablet se vznášela na Miyajimu a u kamene ji našel kněz. Tento příběh byl přenesen do dvora a Yasuyori se mohl vrátit do Kjóta.

* Sotoba je dlouhá dřevěná tableta obvykle umístěná vzpřímeně na hrobech.
** Příběh klanu Heike je historický příběh o vzestupu a pádu klanu Heike. Taira je další jméno pro Heike.

Yasuyori Toro (Yasuyori Lantern)

Yasuyori projevil svou vděčnost darováním kamenné lucerny svatyni. Lucerna stojí v ohradě svatyně poblíž velké skály, která údajně označuje místo, kde byla nalezena Yasuyoriho šťastná báseň.

Na povrchu základny lucerny jsou vytesáni stoupající a klesající draci. Hibukuro (krabicový prostor v ohništi, kde se spaluje palivo.) Má tvar osmiúhelníku a je vytesáno roku jizou, šest strážných božstev dětí.

Agemizu-bashi

Tento most se nazývá Agemizu-bashi. Slovo agemizu znamená čerpat vodu. Zde byla dlouho čerpána voda použitá pro svatyni. Charakteristickým rysem mostu je, že zábradlí mostu na východní straně je vyšší než na druhé straně a část mříží zábradlí.
Tato kamenná vodní nádrž byla vyrobena z jednoho obrovského kamene v roce 1592.

Naishi-bashi (národní poklad)

V období Heian byly ženy, které sloužily u soudu, nazývány „quotnaishi“.
V té době naishi prošel tento most, aby nabídl jídlo bohům.

Hlavní svatyně

Označen jako zvláště zachovalá budova 5. dubna 1898.
Označen jako národní poklad 29. března 1952.

Hlavní svatyně je věnována třem bohyním Munakata, Ichikishima-hime, Tagitsu-hime a Tagori-hime. Po restaurování Meiji byly do hlavní svatyně přidány chigi (okrasné rohové příčníky na štítu střechy svatyně) a katsuogi (prvky podobné kulatině na hřebeni střechy svatyně), které struktuře propůjčují typickou šintoistickou architekturu styl. Když byly v éře Meiji a Taisho provedeny velké opravy, tyto architektonické prvky byly odstraněny a původní styl byl obnoven.
Uctívací síň svatyně je postavena ve stylu, který se nazývá „tříbřitý“, ve kterém se zdá, že tři hřebeny jsou položeny paralelně na stropě sálu. Říká se, že styl pochází z období Nara (710 - 784).

Čistící síň

Čistící sál sloužil k měsíčním festivalům a k provádění Bugaku (Ancient Court Dance) v deštivých dnech. Od konce éry Meiji zde lidé provádějí „předpověď trhu na konci roku“, aby předpovídali tržní podmínky pro příští rok. Široké podlahové desky jsou hladce leštěné, což naznačuje, že hala je často využívána.
Centrální část předních okapů je vyříznuta a vyvýšena, což je typická architektonická technika používaná v buddhistických sálech Amida v pozdním období Heian a byla přijata ve Phoenix Hall v chrámu Byodo-in v Uji, Kjótu, v Amidě. Síň chrámu Hokaiji v Hinu, Kjótu a v dalších známých chrámech.

Taka-Butai (High Stage)

Označen jako příloha národního pokladu 29. března 1952.

Pokud to počasí dovolí, koná se na High Stage Bugaku (Ancient Court Dance). Popisy zvýšeného stupně se v dokumentech z období Heian nenacházejí. Dokument v období válek (1467-1568) však poznamenal, že jeviště sloužilo k provádění tanců. Jak bylo jméno Tanamori-no-Fusaaki, hlavního kněze té doby, vyryto na jednom z ozdobných čepic sloupků zábradlí, předpokládá se, že dočasné jeviště bylo poprvé postaveno v pozdním období válčících. Věří se také, že dočasná fáze byla v éře Edo nahrazena trvalou strukturou.

Hira-butai (otevřená fáze)

Označen jako příloha národního pokladu 29. března 1952.

Jeviště pod širým nebem se nachází před hlavní svatyní s koridory spojujícími podřízené svatyně Kado-marodo a orchestrální boxy na levé a pravé straně pódia.
Zmínka o jevišti se nenachází v dokumentech registrujících názvy budov postavených v éře Nin-an (1166-1169), kdy byly budovy svatyně poprvé postaveny. Dokument však zaznamenal, že před hlavní svatyní byla zřízena dočasná fáze pro konání obřadů Senbo-kuyo (důležité buddhistické obřady zahrnující mnoho mnichů). Předpokládá se, že tento dočasný stupeň byl nahrazen trvalou strukturou, která se nyní nazývá Hira-butai.
Ačkoli další základové sloupky pro budovy svatyně byly vyrobeny ze dřeva, základové sloupky pro otevřenou scénu a ty na Naga-hashi (dlouhý most) byly vyrobeny z kamene. Říká se, že kameny daroval v roce 1571 prestižní válečník Mori Motonari při zasvěcení nové hlavní svatyně.

Svatyně Migi-kamadoro, svatyně Hidari-kamadoro

Svatyně Migi-kamadoro a svatyně Hidari-kamadoro se nacházejí napravo a nalevo od Hitasaki. Toyoiwamado-no-kami a Kushiiwamadono-kami, pracující jako strážci brány, jsou uctívány ve svatyních.

Sagaku-bo, Ugaku-bo

Sagaku-bo a Ugaku-bo jsou registrovány jako národní poklady a sály taneční hudby gagaku. Existují dva druhy gagaku, jeden je z Indie a čínské dynastie Tang, Sa-no-mai (levý tanec) a druhý z Číny a Koreje, U-no-mai (pravý tanec). Když lidé tančí Sa-no-mai, používají Sagaku-bo a Ugaku-bo pro U-no-mai. V sálech je také několik zeleně.

Svatyně Daikoku

Označen jako zvláště zachovalá budova 5. dubna 1899.

Zakotvené božstvo je Okuni-nushino-mikoto nebo božstvo Daikoku. Není známo, kdy byla svatyně poprvé založena. Říká se však, že název svatyně Daikoku se nachází v dokumentu z období válčících.

Naga-bashi (dlouhý most)

29. března 1952 označen jako důležitý kulturní majetek.

Naga-hashi (dlouhý most) spojuje Ushiro-zono (zadní kryt) se svatyní Daikoku. Dokumenty z pozdního období Heian a období Kamakura zaznamenávají, že mosty tohoto designu se nazývaly Uchi-hashi (pevný most) nebo Hira-hashi (plochý most). Předpokládá se, že v té době byly hlavní svatyně postavené v moři spojeny se zemí takovými střešními mosty. Dlouhý most připomíná typické tradiční mosty minulosti. Stejně jako v případě obloukového mostu byla délka dlouhého mostu v období válek drasticky zkrácena. Jeho základové sloupky jsou vyrobeny z kamene.
Říká se, že v době Edo byla na jižní straně Ushirozono (zadní ohrada) zřízena obětní síň. Z místnosti do svatyňových budov byly přenášeny nabídky jídla pro božstva. Na jednom kamenném sloupku je vyryto jméno Matsuura Takeshiro.

Svatyně Tenjin

5. dubna 1899 označen jako zvláště zachovalá budova.
26. prosince 1963 označen za důležitý kulturní majetek.

Tato svatyně je zasvěcena Sugawara-no-Michizane, také nazývaná Tenjin, prestižní božstvo vzdělání a inteligence. Tato budova byla také označována jako Renga-do Hall a ve které se 25. března každého měsíce až do poloviny období Meiji, asi před 100 lety, konaly obřady poezie Renga*.
Budova byla postavena v roce 1556 a darovala ji slavný válečník Mori Takamoto. Ačkoli většina budov svatyně Icukušima byla potažena vermilionovým lakem, svatyně Tenjin, stejně jako Noh Stage a její šatna, byly ponechány neošetřené, aby byla zachována přirozená barva dřeva, což naznačuje, že tyto budovy byly postaveny. v pozdějším období. Rovnováha dřevěných pilířů v budově svatyně byla poměrně propracovaná, což svatyni přidávalo estetickou hodnotu.

*Renga je tradiční báseň složená z linek spojených tématem, ale napsaná dvěma nebo více osobami.

Fáze Noh

29. března 1952 označen za národní kulturní památku.

První hra Noh v této svatyni byla v roce 1568, kdy zde vystupoval Kanze-tayu. Podle historických dokumentů byla hra Noh provedena na břehu na pravděpodobně dočasném jevišti vedle svatyně. V roce 1605 feudální lord Fukušima Masanori daroval jeviště, které se stalo prvním stálým stupněm svatyně Noh. V roce 1680 postavil tehdejší feudál Asano Tsunanaga současnou scénu Noh s mostním průchodem a šatnou.
Shin noh (posvátný Noh) se na této scéně hraje během Tokasai (Peach Blossom Festival), který se koná každoročně od 16. do 18. dubna. Na podzim se zde koná Kenchasai (obřad nabízející čaj) a při tomto obřadu čajový mistr provádí čajový obřad za nabízení čaje bohyním. Při těchto příležitostech je mezi pódiem Noh a chodbou zřízen dočasný balkon, který divákům umožňuje vychutnat si sledování každého detailu jevištního představení.

Noh Drama Stage, postavená ve stylu Ichiju-kiritsuma, má doškovou střechu z japonského cypřiše a přední část jeviště je na konci struktury. Normálně je tsubo (velký hrnec naplněný vodou) pod podlahou stupně Noh pro rezonanci, ale protože je pódium postaveno nad mořem, tsubo nelze použít. Místo toho byla podlaha postavena tak, aby byla jako jedna deska pro zlepšení zvuku. Podlaha funguje podobně jako kůže na velkém bubnu, protože podlahové desky byly položeny na širokopásmový podlahový nosník (příčka, která prostupuje podlahovými deskami) a uzávěr, který je sestaven způsobem studánky (desky které zachycují stropní trám), takže při každém vyznačeném a změřeném kroku zvuk jasně rezonuje. Kromě toho se zvukový tón mění s odlivem a přílivem a bez výjimky se jedná o jedinou Noh scénu v celé zemi, která jedinečně spočívá na moři.

Sori-bashi (obloukový most)

29. března 1947 označen za národní kulturní památku.

V dokumentech o stavbě svatyně Icukušima v éře Nin-An (1166-1169) není uveden žádný odkaz na Sori-bashi (Klenutý most). Most se poprvé objevuje v dokumentu z doby Ninji (1240-1243), což naznačuje, že most neexistoval, když Taira-no-Kiyomori navštívil svatyni.
Říká se, že tomuto mostu se také říkalo „Chokushi-bashi“ (Most císařských poslů) a že císařští poslové po něm přešli, aby vstoupili do Hlavní svatyně při tak důležitých slavnostních příležitostech, jako je Gochinzasai. Dočasné schody byly sestaveny a umístěny na můstek, aby poslové mohli snadno projít.
Podle nápisu na jedné z ozdobných čepic sloupků zábradlí současný most pochází z roku 1557, kdy most rekonstruovali otec a syn Mori Motonari a Mori Takamoto. Most byl od té doby několikrát opravován.

Západní koridor

Označen jako národní poklad 29. března 1947.

Architektonický styl štítu na konci Západní chodby se nazývá „Kara-hafu“ (čínský štít). Podobný čínský štít je připevněn přes spoj mezi obloukovým mostem a chodbou. Podle dokumentu z doby Nin-An byla celková délka chodeb asi 205,4 metru. Později byl rozšířen na asi 210,9 metrů a poté na asi 327,2 metrů, což naznačuje, že se chodby časem rozšířily. Dnes je ale celková délka jen asi 194,5 metru. V roce 1541 se do svatyně dostal sesuv půdy, který drasticky změnil okolní geografii a poškodil budovy svatyně, což znemožnilo obnovu. Podle dokumentů následujících po tomto incidentu se celková délka chodby stala zhruba 196,3 metru, a když byla v roce 1784 svatyně znovu opravena, chodby se dále zkrátily.
Podlahové desky Západní chodby byly restaurovány v roce 1556 slavným válečníkem Mori Motonari. V té době mohly být přidány čínské štíty


Senjokaku Hall & býk

Senjokaku ( t, Senj ōkaku, rozsvícený "pavilon 1000 rohoží") je společný název svatyně Hokoku. Název popisuje prostornost budovy, protože Senjokaku je ve skutečnosti přibližně o velikosti jednoho tisíce tatami. Sál z roku 1587 se nachází na malém kopci hned vedle svatyně Icukušima.

Toyotomi Hideyoshi, jeden ze tří unifikátorů Japonska, pověřil Senjokaku za účelem zpívání buddhistických súter pro padlé vojáky. Budova ještě nebyla dokončena, když Hideyoshi zemřel v roce 1598. Jak Tokugawa Ieyasu poté převzal moc spíše než dědici Toyotomi, budova nebyla nikdy zcela dokončena.

Senjokaku je nápadně řídké, postrádá správné stropy a přední vchod. V roce 1872 byla neúplná budova zasvěcena duši svého zakladatele Tojotomi Hidejošiho, který zůstává její současnou náboženskou funkcí. Vedle Senjokaku stojí barevná pětipodlažní pagoda původně postavená v roce 1407, která předcházela samotné svatyni.


Blízko Hirošimy: Icukušima, svatyně postavená na chůdách a její obří brána torii.

The Shinto shrine of Itsukushima and its famous torii gate are located on the island of Miyajima, south of Hiroshima. This vermilion gate rising from the water is one of the most iconic images of traditional Japan. This torii gate denotes the entrance of the most sacred place on Miyajima Island.

Itsukushima Shrine and it's torii gate.

A WALK ON THE ISLAND OF MIYAJIMA

Itsukushima shrine has a reputation for being one of the most delightful and magical places in Japan. It is said that from the sea, its outline looks like a bird taking off. When the water laps around the stilts on which the shrine buildings stand at high tide, the structure appears to float on the sea. The eye is dazzled by the juxtaposition of the bright red of the buildings, the blue of the sea and the dark green of the forest covering the hilly landscape.

The name of the building comes, in fact, from the name of the island, which was formerly known as Itsukushima. But a change occurred due to the success of the religious site and it became widely known as Miyajima, literally meaning "the island of the shrine".

Once you have gone through the entrance to the shrine, there is a series of long walkways with thatched roofs that lead to the main hall, nestled in the heart of the bay. At low tide, it is possible to go down and walk on the beach, accompanied by a few deer who are curious enough to come and inspect the seashells.

At the foot of the torii gate of Itsukushima, visitors are struck by the impressive size of the building as they view the monument anew from the seashore. Once they have left the main building, the shrine's treasures can be explored. There are many exceptional works of art and crafts. The complex even has its own floating stage for noh theatre productions, where vermilion is abandoned in favor of stripped wood.

Itsukushima Shrine, Miyajima.

The interior of the shrine.

THE HISTORY OF ITSUKUSHIMA SHRINE AND WHY IT WAS BUILT ON STILTS

The island of Miyajima has been a sacred site where the kami (Shinto holy powers) have been honored since the sixth century. This was when the first site devoted to these beliefs existed, paying homage to the holy powers and people would go there regularly in order to make offerings.

In 1168, Taira no Kiyomori (1118-1181), at the time one of the most powerful men in Japan, ordered a shrine to be built there to house the copies of sutra manuscripts that he had made. It was at this time that Itsukushima-jinja took on the shape we see today, bathing in saltwater. The decision to build it on stilts was, in fact, due to one single factor: the sacred nature of the island, worshippers were not allowed step foot onto the island.

The building's architecture today retains the marks of the late Heian period (794 - 1185), where the vermilion color and thatched roofs date. Despite the fact that the building has been destroyed several times, notably in 1555, to mark a military defeat and the conquering of the region, it has always been rebuilt identically and can still be seen today in its purest form. Proud torii gate dates from 1875, but the first one was built in 1168. It is no less than 16 meters high and weighs 60 tonnes. Its four unusual uprights provide it with extra stability on its sandy foundations.

Itsukushima has been a UNESCO World Heritage Site since 1996, just like the dome of Hiroshima Peace Memorial Park. It is one of the best-known tourist attractions in Japan and the view of the torii gate from the sea has been identified as one of the "three most famous views in Japan".

Once the flood of tourists have left and the ferries leave in the early evening, make the most of the twilight to admire the illuminations: the reflections flicker to the rhythm of the waves, bathing the mind in renewed magic.

HOW TO TRAVEL TO ITSUKUSHIMA SHRINE?

The easiest way to reach the island of Miyajima and to visit the shrine is to leave from Hiroshima JR station, catching a JR Sanyo Line train to Miyajima-guchi station. The ferry terminal is a 5-minute walk from the station. The boat trip to the "JR West Miyajima Ferry Terminal" takes just over 15 minutes. The full journey is covered by the JR Pass.

ITSUKUSHIMA SHRINE: RENOVATION WORK

Renovation work on the main torii gate, whose base has been damaged by tidal activity, began in June 2019. Throughout this renovation work, the gate will be covered with scaffolding and a temporary bridge will connect it to the land. Protective sheeting and scaffolding will remain in place until completion of the work, scheduled for August 2020.

However, the rest of the area remains free of construction, you can still enjoy the sanctuary and its surroundings!


14. Miyajima Omotesando Shopping Street

Miyajima Omotesando Shopping Street is on the approach to Itsukushima Shrine. It is also known as Kiyomori Street (Kiyomori-dori), and it is filled with many souvenir stores and restaurants. There are a lot of shops selling traditional handcrafts of Miyajima, such as rice paddles, wooden crafts, wooden spoons, carvings, wooden trays, pottery, and paper crafts. There is also a plethora of shops that sell the local specialty, Momiji Manju. You can find the exhibition of the world's largest ladle on the street, which looks really impressive. You will definitely have a great time shopping in this street!


Itsukushima Shrine & Senjokaku

Itsukushima Shrine needs no introduction. Its vermillion torii gate rising from the sea is an image recognized throughout the world. Every year millions flock to this small island off the coast of Hiroshima to marvel at the architecture and soak up the atmosphere of this World Heritage Site.

The shrine – originally constructed in 593CE by Saeki no Kuramoto – was expanded into the structure you see today by legendary samurai lord Taira no Kiyomori. Itsukushima means “Island of Worship” and the whole island is considered a deity and worshipped as a god. It is the reason the shrine was positioned on the tidal sands to keep the sacred island itself inviolate.

Today, the island welcomes ferry-loads of visitors to its shores, with most making a beeline for the famous shrine. Even with so many guests, the shrine still feels peaceful and your walk along its corridors becomes a meditation. The creak of the wooden floorboards, the sun reflecting off the sea underfoot, the intricate craftsmanship of the pillars and rafters overhead leave you lost in thought.

As I approached the shrine, I was immediately struck by the wash of colors: the brilliant red vermillion of the buildings, the turquoise sea, the green and brown backdrop of Mount Misen’s forested slopes.

Gazing from the shrine out to sea, the impressive o-torii gate looked firmly rooted in place as the waves broke against its formidable pillars. I was surprised to learn these heavy columns were merely resting on the seabed, held in situ by their own weight. Truly, a testament to traditional Japanese ingenuity.

Four individual shrines make up the Itsukushima Shrine complex. The highlight is the Main Shrine – one of the biggest in Japan and a designated national treasure. The Main Shrine venerates three female gods who preside over the sea, transport, fortune and the arts. From ancient times, Itsukushima Shrine has attracted pilgrims from all over Japan, but especially those with trades relating to the sea. Sailors, merchants, fishermen would come to pray for safe passage through the Seto Inland Sea and protection from the elements.

As I passed the Main Shrine, a shinto cleansing ritual was in progress. Itsukushima Shrine is a fully functioning shrine and worshippers come to take part in various shinto rites throughout the year. If you’re lucky, you might even witness a shinto wedding ceremony during your visit.

By the time I reached the impressive Noh Stage, it was high tide. With the waves lapping at the wooden foundation pillars and walls set into the sand, the whole shrine appeared to be floating. There are two tidal shifts every day and their magnitude varies throughout the month. On a large tidal change, or O-shio, the sea retreats far enough to let you walk out to the torii gate. It is then you discover the true size and scale of the gate and its impressive pillars. You can check the daily timings for high and low tide at the entrance to the shrine.

A short walk up the hill overlooking Itsukushima brings you to Toyokuni Shrine. It is the legacy of another famous Japanese warlord, Toyotomi Hideyoshi, known as one of the three unifiers of Japan. Due to its vast size, it is often referred to as Senjokaku, which means ‘hall of a thousand mats’. It was unfinished at the time of Hideyoshi’s death in 1598 and remained in its incomplete state thereafter. The result is an impressively vast and spacious, yet highly unusual temple. The roof is completely exposed, revealing the massive rafters and beams that support the weight of the imposing roof. I visited on a warm autumn day. A refreshing breeze flowed through the open hall and the reflection of a bright yellow ginkgo tree played on the shrine’s polished floorboards.

Next to Senjokaku, a bright red five-storied pagoda dominates the skyline, clearly visible from the ferry as you approach Miyajima. The bright lacquer on this pagoda is unlike anything I have seen before. Make sure you take in the view from the top of the hill down to the shrine complex – a moment to savor and photograph.

As I climbed down the hill and explored the shops, the sun was fading slowly to the west. The time of day reveals the shrine in a different light. They say the best views of the torii gate are at sunrise and sunset. As I picked out my ideal spot on the shore, the sun was slipping towards the horizon. The light blues and greens of the sea turned into a dark velvet. Gentle swathes of reds and oranges began to spread across the sky. The torii gate, highlighted by floodlights from the shore, created a majestic image.

As I sat and observed the changing colors that evening, I became aware of the harmony between the gate, the shrine and the natural world. Even though this enormous manmade wooden structure stands on its own in the middle of the sea, it somehow remains at one with its surroundings regardless of weather, tide or time of year.

However many pictures you see of Itsukushima Shrine and the torii gate, nothing matches a visit in person. You need to wander the corridors, observe the colorful architecture and breathe the air in Miyajima to truly appreciate its magic and allure.


Itsukushima Shrine that is gathering lucky number!

Itsukushima Shrine becomes a maritime shrine at high tide.

This beautiful shrine is situated top class in every respect of Japan as followings.

●Miyajima is one of the three most scenic spots in Japan together with Matsushima and Amanohashidate.

(*Itukushima Shrine is on the Miyajima-island)

↑Miyajima

●There is a stage in front of Itsukushima Shrine. The stage is one of the three major stages in Japan together with Shitenno-ji Temple and Sumiyoshi Shrine.

↑Stage of Itsukushima Shrine

●The big torii of 16m high on the sea is one of the three big torii together with Kasuga-taisha Shrine and Kehi Shrine.

(*Torii is a traditional Japanese gate most commonly found at the entrance of or within a Shinto shrine)

●It was designated a World Heritage site in 1996.

●It is the head Shrine of 500 branches of Itsukushima Shrine in Japan.

Itsukushima Shrine is time-honored. It was established in 593, but the structure of maritime shrine as currently was built in 1168. Recently, Hatsukaichi city formed tourism friendship city agreement with Mont Saint-Michel of France.

(*Itsukushima Shrine is belonging to Hatsukaichi city)

In passing, the reason for friendship city with Mont-Saint-Michel is due to a point in common as followings.

●Maritime heritage floating on the sea.

●More than 1,000years history as sanctuary of faith.

●It is a tourist resort that represent of each countries.

Why was Itsukushima Shrine built on the sea?

One of the theories is as following.

It seems that Itsukusihma is derived from “Island serve to God”. In short, the whole island is God. It means we can’t afford to injure God. From this reason, the shrine was built on the sea.

Even though the Shrine is on the sea, it does not mean special construction techniques have been used. In passing, the base of the big torii is not buried deeply in the ground, it is standing alone by self weight.

↑Base of the big torii

If pressed for contrivance of maritime structure, there is a gap between board and board on the corridor. The gap perform to protect the shrine by letting the tidewater off at the time of the typhoons and abnormal tide level.

↑Corridor

8 boards are lined between pillar and pillar.

In reality, 8 is key number for Itsukushima Shrine.

●The measurement between pillar and pillar on the corridor is 8shaku (nearly 2.4m).

(*Shaku is former Japanese measurement unit. 1shaku≒30.3cm)

●The number of pillars on the corridor are 108.

●The number of hanging lanterns on the main building are 108.

●The number of stone lanterns on the entrance path are 108.

↑Stone lantern

●The measurement from the main building to the big torii is 108ken (nearly 194m).

(*Ken is former Japanese measurement unit. 1ken≒1.8m)

●The measurement from Hitasaki to the big torii is 88ken (nearly 158m).

(*Hitasaki is the tip of Shrine’s jutting point)

↑Hitasaki

8 is lucky number for Japanese. In short, Itsukushima Shrine is greatly lucky Shrine.

Get your lucky in Itsukushima Shrine that is gathering Japanese lucky number 8!


Podívejte se na video: Japonsko země budoucnosti i tisíciletých tradic - (Leden 2022).