Nitocris

Nitocris (2184-2181 př. N. L.) Je řecký název pro Nitiqret, posledního panovníka 6. egyptské dynastie, která uzavřela období Staré říše (c. Nitocris je nejlépe známý z příběhu, který o ní vyprávěl Herodotus (484-425) /413 př. N. L.) V jeho Historie (Kniha II.100), v níž na hostině zavraždí vrahy svého bratra.

Více než jen jméno?

V minulém století historici Nitocris zpochybňovali učenci, přestože se její jméno objevuje na seznamu egyptských panovníků Turínského krále, Manetho (3. století př. N. L.) Jej zmiňuje také ve svém seznamu egyptských panovníků ze 6. století a Eratosthenes z Cyrene (276-194 BCE) ve svém Thebanském seznamu egyptské monarchie. Flavius ​​Josephus (37-100 n. L.) Odkazuje na Herodotův příběh ve svém Starožitnosti Židů (Kniha VIII.6.2) jí říká Nicaule a nezpochybňuje pravost příběhu. Eratosthenesova zmínka o Nitocrisovi je známá díky dílu Apollodora Athénského (asi 180 př. N. L.), Který cituje Syncellus (asi 810 n. L.) Výběr chronografie. Přesto, protože neexistují žádné fyzické důkazy o této královně - žádné nápisy, žádné památky, žádný hrob - ani žádný pozdější odkaz na ni, někteří učenci tvrdili, že její jméno je prostě skriptovou chybou pro jméno posledního krále 6. dynastie, Neitiqerty Siptah.

Nitocris je stále více uznáván jako první egyptská královna a poslední panovník Staré říše.

V poslední době však stále větší počet egyptologů a vědců připouští, že Herodotův účet může mít ve skutečnosti nějaký základ a Nitocris je stále více uznáván jako první královna královna Egypta a poslední panovník Staré říše. Základní důvod tohoto nového hodnocení Nitocrisu je nejasný, ale může mít co do činění s druhem důkazů, které poprvé předložil egyptolog Percy E. Newberry (1869-1949 n. L.), Který tvrdil, že Nitocris je skutečný egyptský vládce, nejen postava v pohádce opakované Herodotem a že její historičnost by měla být přijata.

Herodotus a další účty

Herodotův popis Nitocris je často citován jako jediný důkaz královny v historii. I když je to jediný zdroj příběhu o její pomstě, existují, jak již bylo uvedeno, jiné zdroje. Hérodotos píše:

Po něm přišlo tři sta třicet králů, jejichž jména kněží recitovali z papyrusové ruličky. Ve všech těchto mnoha generacích bylo osmnáct etiopských králů a jedna královna, původem ze země; zbytek byli všichni egyptští muži. Jméno královny bylo stejné jako u babylonské princezny Nitocris. Ona, aby pomstila svého bratra (byl egyptským králem a byl zabit svými poddanými, kteří pak dali Nitocrisovi svrchovanost), mnohé z Egypťanů zradou usmrtila. Vybudovala prostornou podzemní komoru; poté, s předstíráním jejího zahájení, ale s úplně jiným záměrem ve své mysli, uspořádala velkou hostinu a pozvala na ni ty Egypťany, o nichž věděla, že mají největší podíl na vraždě jejího bratra; a zatímco hodovali, pustila na sebe řeku obrovským tajným kanálem. To bylo vše, co o ní kněží řekli, kromě toho, že když to udělala, vrhla se do komnaty plné žhavého popela, aby unikla pomstě. (Historie(II.100)

Učenci se stali podezřelými z tohoto účtu, když nebyly nalezeny žádné egyptské zdroje, které by to potvrdily, a ještě více, když se usoudilo, že Hérodotos o podobné události informoval jen o několik kapitol později. V kapitole 107 téže knihy líčí příběh o egyptském králi Sesostrisovi, který se vrací domů z tažení a zastaví se poblíž Pelusia, kde potká svého bratra, kterého nechal v nepřítomnosti v čele země. Na počest krále se koná velká hostina, ale zatímco on a jeho rodina jsou uvnitř, jeho bratr nařídí budovu vyzděnou dřevem a zapálenou. Sesostris uniká pouze obětováním dvou svých synů plamenům jako lidského mostu, který ostatním umožňuje dosáhnout bezpečí. Král později jedná se svým zrádným bratrem (Historie II.107).

Tento příběh také nemá žádnou známou potvrzení v egyptské historii a navíc se Sesostrisem byla spojena řada králů (mezi nimi Senusret III, Amenhotep III a Ramesses II). Sesostris byl také citován řadou starověkých historiků jako první, kdo dobyl známý svět nebo dobyl Egypt, a proto je považován za mýtickou postavu, amalgám různých příběhů různých egyptských králů, nikoli historický.

Máte rádi historii?

Přihlaste se k odběru našeho bezplatného týdenního e -mailového zpravodaje!

Manetho jednoduše uvádí Nitocrisovo jméno a připisuje jí „odvážnější než kterýkoli muž své doby“ a výjimečnou krásu (Waddell, 54). Také jí však připisuje „vybudování třetí pyramidy“, kterou egyptologové zcela odmítli, protože je dobře prokázáno, že třetí pyramidu postavil Menkaure (2532–2503 př. N. L.).

Percy E. Newberry tvrdil, že fyzický důkaz pro Nitocris v Egyptě je k dispozici, pokud člověk ví, co hledá.

Eratosthenes ji uvádí jako vládnoucí po dobu šesti let z Théb a poznamenává, že byla 22. vládkyní od Menese, „královna, nikoli král, její jméno znamená‚ Athéna vítězná ‘“, ale neuvádí žádné další podrobnosti. Josephus ji zmiňuje jako Nicaule, uvádí Herodotus, ale příběh o pomstě blíže nerozvede. Apollodorus z Athén zachoval Eratosthenův stůl egyptských králů a Syncellus jej později citoval také bez dalších informací. Tento nedostatek jakéhokoli potvrzení Herodotova účtu je způsob, jakým byl Nitocris považován za mýtický. Percy E. Newberry, v roce 1943 n. L., Tvrdil, že tyto další zdroje by měly být brány vážněji při stanovení historičnosti Nitocrisu a dále, že fyzické důkazy v Egyptě jsou k dispozici, pokud člověk ví, co hledá.

Newberry's Argument

Percy E. Newberry není zdaleka tak známý, jak by měl být. Byl to Newberry, kdo poprvé přivedl Howarda Cartera do Egypta v roce 1891 n. L. A postavil Cartera na cestu k objevení hrobky Tutanchamona v roce 1922 n. L. Newberry by ve skutečnosti spolupracoval s Carterem na vykopávkách a vyhodnocování obsahu, protože je obzvláště znalý v botanice a dokáže identifikovat určité organické prvky v hrobce.

v The Journal of Egyptian Archaeology, Svazek 29, Newberry představil svůj případ v článku Královna Nitocris ze šesté dynastie v němž uvádí, jak považuje za „pozoruhodné“, že by jeho kolegové měli tuto ženu považovat buď za krále, nebo za mýtickou postavu, když existuje převaha důkazů, které mají prokázat její autenticitu jako první plně osvědčené královny Egypta (51–52).

Podle Newberryho je Nitocris uveden nejen na seznamu turínských králů, ale také na seznamu krále Abydosů, a dále její hrob lze identifikovat v Sakkáře. Jméno Nitocris interpretuje jako „Neith je vynikající“ a ukazuje, jak se jméno Neith objevuje na hrobě jedné z královen Pepi II.

Poté učiní zajímavé pozorování týkající se Manetho odmítnutého tvrzení, že Nitocris postavil třetí pyramidu. Newberry poukazuje na to, že velký egyptolog Flinders Petrie si před několika lety všiml, jak Manetho jednoduše říká, že postavila třetí pyramidu a že vědci od té doby předpokládali, že měl na mysli třetí v Gíze; ale to možná vůbec není jeho význam. Je možné, protože Manetho neposkytuje žádné místo pro tuto „třetí pyramidu“, že měl na mysli třetí v Sakkáře, nikoli v Gíze. Newberry pak poukazuje na to, že třetí pyramidou v Sakkáře je Neithova (53).

I když Manetho znamená třetí pyramidu v Gíze, poznamenává Newberry, stále to neznamená, že bychom měli odmítnout jeho účet, protože prenomen (křestní jméno) ženy v hrobce Neitha v Sakkáře mohla být Menkare, což mohlo být snadno zmatený pro Menkaure (54). Nitocris, tvrdí Newberry, mohla být manželkou Pepiho II., Který žil tak dlouho, že všichni jeho dědici zemřeli dlouho předtím, než on. V takové situaci mohla do řízení vstoupit jeho manželka. Tato interpretace je v souladu s Eratosthenesovou zprávou, že Nitocris byla „královna, nikoli král“, linie, kterou lze také interpretovat jako „manželka místo jejího manžela“.

Podpora pro Herodotův účet

Newberryho důkazy týkající se hrobky a interpretace Eratosthenovy linie však nepodporují Herodotův popis královny, která se pomstila za vraždu svého královského bratra, protože Pepi II nebyl jejím bratrem a kromě toho žil a vládl více než šedesát let. Argumenty, že byla manželkou Merenra I. (2287-2278 př. N. L.), Rovněž selhávají v tom, že nebyl zavražděn ani nezemřel mladý. Manželka Pepi II. Neith dále nezapadá do období pro vládu Nitocrisu, ani není její třetí pyramidová hrobka v Sakkáře; Egyptologové dlouho tvrdili, že Neithova hrobka byla první postavená a nejkomplikovanější po králově.

Argumenty, že byla sestrou Merenre Nemtyemsafa II (2184 př. N. L.), Syna a nástupce Pepi II., Byly zvažovány - a stále jsou nejpravděpodobnější -, ale byly zamítnuty, když se mělo za to, že Nitocris je fiktivní postava. Dalo by se namítnout, že její bratr byl Neitiqerty Siptah (také uváděný jako Netjerkare Siptah), obvykle uváděný jako poslední král 6. dynastie a který měl krátkou vládu. Doba tohoto krále na trůnu však přesně odpovídá Nitocrisově vlastní; proto egyptologové uvěřili, že její jméno je pro něj prostě skriptovou chybou.

Nejpravděpodobnějším vysvětlením je, že Nitocris byla sestrou Merenre Nemtyemsafa II., Který vládl pouhý rok po Pepim II., A byl by posledním králem před Nitocrisem. Egyptolog Jaromír Malek mimo jiné tvrdí, že chaos, který nastal po smrti Pepi II., Měl za následek zmatené a chybějící záznamy a že královna Nitiqret (Nitocris) byla posledním panovníkem 6. dynastie:

Po Pepy II nastoupili Merenra II (Nemtyemsaf), královna Nitiqret (2184-2181 př. N. L.) A asi sedmnáct nebo více pomíjivých králů, kteří představují Manethovu 7. a 8. dynastii ... Většina z těchto vládců je pro nás jen o málo víc než jména z nich jsou známi z ochranných vyhlášek vydaných pro chrám Min na Koptosu. (Shaw, 107)

Šestá dynastie se nějakou dobu rozpadala za vlády Pepiho II. Jeho smrt „vyvolala dynastickou krizi vážnější než cokoli, s čím se Egypt od vzniku státu setkal“ (Wilkinson, 103). Egypťané si vedli velmi pečlivé záznamy o všem, co dělali, ale ti z konce 6. dynastie jsou zmatení nebo neexistují. Egyptologové běžně popisují kolaps Staré říše jako dobu velkého sociálního rozvratu a politického zmatku. Wilkinson, který píše o Nitocrisu a kolapsu, poznamenává, že „Neitiqerty Siptah měl nejistý původ a nemůžeme si být jisti ani pohlavím: jméno naznačuje muže, ale pozdější tradice identifikovala Neitiquerty jako vládnoucí královnu“ a že „po Neitiquerty (kdo nezanechal žádné památky ani nápisy), trůn přešel z jednoho slabého vládce na druhého “(103).

Uprostřed této krize po smrti Pepiho II. Se zdá, že Merenre II postrádal schopnosti udržovat pořádek. Je možné, že Nitocris byla vnímána jako silnější vládkyně než její bratr - ať už byl kýmkoli - a tak byl po převratu povýšen na trůn. Toto je však pouhá spekulace, protože kromě Herodotovy zprávy neexistují žádné důkazy. Stále více učenců nyní přijímá účet jako platný, než pravděpodobně kdykoli v minulosti. Egyptolog Barbara Watterson píše:

První egyptskou královnou byla Nitocris (asi 2180 př. N. L.), O které se nic moc neví, kromě toho, že se na trůn dostala v době politické nestability po smrti letitého krále Pepi II., Který vládl více než devadesát let. Manetho tvrdila, že je „nejušlechtilejší a nejmilejší ze žen své doby, světlé pleti“, a podle Herodota spáchala sebevraždu poté, co se pomstila mužům, kteří zavraždili jejího bratra, aby ji posadili na trůn. Smrtí Nitocrisu skončila Stará říše. (110)

Malek, Watterson a Wilkinson, všichni vysoce postavení egyptologové, nedělají žádný ústupek starému chápání Nitocrisu jako mytické postavy nebo v důsledku starověké pravopisné chyby. Ačkoli Newberryho tvrzení ohledně pyramidové hrobky v Sakkáře jsou diskutabilní, jeho argument, že Nitocris by měl být přijat, protože je zařazena na dva královské seznamy, stejně jako bezesporu přijatý učencem Eratosthenesem, má větší váhu. Jak poznamenává Malek, existuje mnoho vládců, kteří jsou „o něco více než jména“ přibližně ze stejného období a jejichž historičnost zůstává nezpochybnitelná. Královna z Herodotova účtu je nyní uznávána jako skutečná historická postava, přestože vědci stále pracují se stejnými informacemi, jaké měli před 100 lety.

Závěr

Zajímavým detailem ze starověkých zdrojů je, jak Manetho uvádí Nitocrisovu vládu jako celkem dvanáct let, zatímco Eratosthenes jí dává vládu jako šest z Théb (Pritchard, 103). Po Herodotově vyprávění je možné, že sestra krále byla po převratu v Memphisu dosazena na trůn. Poté kralovala z tradičního hlavního města při stavbě své podzemní hodovní síně v Thébách, kde nakonec potrestala vrahy, kteří byli jejími příznivci. Druhá část její vlády by tedy pocházela z Théb, kde vykonala svou pomstu a poté se zabila.

Vládkyně žen v Egyptě byly vzácné, ale určitě existuje precedens z raného dynastického období.

Herodotus tvrdí, že spáchala sebevraždu, aby unikla odplatě, ale jako egyptská královna to mohla také udělat, aby odčinila hřích vraždy. Očekávalo se, že egyptský monarcha zachová hodnotu madam (rovnováha a harmonie) a zabití řady šlechticů na večírku, který hostil, by bylo považováno za přestupek proti ma'at a vážný hřích. To je v takovém scénáři samozřejmě spekulativní, ale pravděpodobné. Ačkoli 7. a 8. dynastie nadále vládly z Memphisu, byl by to Herakleopolis a Théby, které by se v příští éře ukázaly jako dvě sídla moci a Théby už byly dobře zavedené a prosperující, když by se tam Nitocris přestěhoval.

Rovněž by nebylo překvapivé, kdyby na trůn usedla žena. Ženské vládkyně v Egyptě byly vzácné, ale určitě existuje precedens z raného dynastického období (c. 3150-c.2613 BCE). Manželka prvního krále, Narmer (c. 3150 BCE), Neithhotep je myšlenka k vládli po jeho smrti a je jisté, že královna Merneith (c. 2990 BCE) působila jako regent pro svého syna Den (c. 2990-2940 Př. N. L.), Pátý král první dynastie a možná vládl sám. Podle učence Francesca Raffaeleho: „Za vlády třetího krále Manethovy 2. dynastie, Binothrise (Njnetjet), kněz Sebennytos uvádí, že bylo rozhodnuto, že ženy mohou nakonec vládnout“ (2). Po době Nitocris by tam byly další mocné ženy, jako byla Sobekneferu (c. 1807-1802 BCE), která vládla pod její vlastní autoritou a královna Ahotep I (c. 1570-1530 BCE), která mobilizovala armádu, aby potlačila vzpouru, zatímco její syn Ahmose jsem byl pryč na kampani.

V celé Nové říši (asi 1570–1069 př. N. L.) Bylo mnoho silných žen, které měly silný vliv na Egypt, jehož jména jsou dobře známá: Hatšepsut, který vládl jako faraon; Tiye, manželka Amunhotepa III; Nefertiti, manželka Achnatona; a Nefertari, manželka Ramesse II., nemluvě o těch, kteří vykonávali moc prostřednictvím pozice Boží manželky Amunovy do třetího přechodného a pozdního období kultury a dalších, kteří dělali totéž jako královská matka. Když vezmeme v úvahu všechny důkazy, které máme k dispozici, je pravděpodobné, že existovala královna známá Řekům jako Nitocris, která se snažila udržovat pořádek v chaosu kolapsu Staré říše a při tomto pokusu zemřela.


Nitocris - historie

V egyptské historii jsou tři ženy, které jsou jasně identifikovány jako faraon, Nitocris, Hatshepsut, Kleopatra. Nitocris je první. Její jméno je uvedeno v kartuši, která je vyhrazena pro faraony.

Nitocris není zmíněna v žádných současných zdrojích - žádné budovy, žádné zmínky v životopisech, žádné nápisy - ale je zmíněna v královských seznamech Turína a Herodotem a Manethem. Protože se na tyto zdroje silně spoléháme, zdá se rozumné předpokládat, že skutečně existovala, ale její role je sporná.

Turínský kánon ji uvádí po Pepi II a (možná) Merenre II a dalším neznámém faraonovi. Zmatek je odrazem rozpadu Staré říše, který vedl k prvnímu přechodnému období. Může být nějakým způsobem spojena s jiným králem, Neterkare, který možná existoval současně.

Manetho je ale trochu podezřelý, protože tvrdí, že Nitocris postavil v Gíze „třetí pyramidu“ (tu, kterou připisujeme Menkaure/Mycerinos). Je možné, že si spletl jméno Men-kaw-re s Nitocrisovým praenomenem, Men-ka-re.

Věří se, že se dostala k moci, když byl zavražděn její bratr (a možná i manžel) Merenre II. Příběh spočívá v tom, že pozvala jeho vraždy na hostinu a poté zaplavila zapečetěnou banketovou místnost Nilem. Poté, aby se vyhnula hněvu ostatních spiklenců, spáchala sebevraždu (zřejmě tak, že vběhla do místnosti s hořícími uhlíky a vrhla se do plamenů), přinejmenším romantizovaný příběh, který byl ale vyprávěn po staletí.


Královna Nitocris (Neterkare nebo Nitikrty)

Královna Nitocris (Neterkare nebo Nitiqrty – “ The Soul of Re is Divine ”) nezanechala žádný archeologický záznam. Známe ji pouze z Manetha a Herodota a může to být stínová “nitiqirty ” (nebo “neterkare ”) uvedená v turínském kánonu. Pokud vládla starověkému Egyptu, bylo to s největší pravděpodobností na konci Staré říše a na začátku prvního přechodného období.

Hérodotos zaznamenal, že byl zavražděn její manžel Merenre II. Královna se pomstila vrahům a poté si vzala život.

Nitocris byla krásná a ctnostná manželka a sestra krále Metesouphise II (Merenre II), panovníka Staré říše, který usedl na trůn na konci šesté dynastie, ale který byl brzy poté brutálně zavražděn svými poddanými. Nitocris se poté stala jediným vládcem starověkého Egypta a odhodlaná pomstít smrt svého milovaného manžela-bratra. Vydávala rozkazy k tajné stavbě obrovské podzemní haly spojené s řekou Nil skrytým kanálem. Když byla tato komnata hotová, hodila nádherný inaugurační banket a pozvala jako hosty všechny, které osobně zodpovídala za smrt krále. Zatímco nic netušící hosté hodovali, nařídila, aby bylo tajné potrubí otevřeno a. Když se nilské vody zaplavily, všichni zrádci se utopili. Aby unikla pomstě egyptského lidu, spáchala sebevraždu tím, že se vrhla do velké komory plné horkého popela a dusila se

Manetho ji popsal jako “ odvážnější než všichni muži své doby, nejkrásnější ze všech žen, světlé pleti s červenými tvářemi ”, ale pak také tvrdil, že postavila třetí pyramidu v Gíze (kvůli jeho špatnému chápání Menkaure jako Menkare (její prenomen).

Někteří komentátoři navrhli, že “she ” byla ve skutečnosti “he ”, zatímco jiní rozhodli, že Nitiqrty nebo Neterkare ve skutečnosti nikdy neexistovaly. Je také možné, že Nitiqrty a Neterkare byli samostatní jednotlivci. Bez dalších důkazů je těžké si být jistý.


Nitocris (fl. 6. st. Př. N. L.)

Nitocris je údajně manželkou Labyneta a matkou Labyneta. Představuje však legendární kompozit královny, která údajně měla asyrské pozadí, což si Herodotus mylně myslel, že byl zodpovědný za hlavní díla v severní Mezopotámii a Babylonu na počátku 6. století před naším letopočtem. Říkalo se jí žena s velkou inteligencí, Nitocris byl připočítán s plánováním strategické obrany Babylonie proti zásahu jejího nepřítele, Médů (z moderního Íránu). Hlavní mezi jejími pracemi bylo údajně inženýrství řeky Eufratu tak, aby přesměrovalo její přímý kanál do meandrujícího, údajně jak pro snížení síly toku řeky, tak pro vytvoření překážek, které by omezily užitečnost řeky jako armády Dálnice. S tímto projektem byla spojena výstavba hlavních nádrží, jejichž cílem bylo zachytit značné množství vody z rychle tekoucího proudu pro místní použití (ve skutečnosti byly takové projekty známy na Eufratu). Nitocrisovi byla přisuzována také stavba prvního mostu přes Eufrat, který spojoval obě poloviny města Babylonu rozdělené řekou (most s odnímatelným prknem, který by bylo možné v noci vyjmout, aby se omezil nedovolený provoz). Třetí anekdota spojená s Nitocrisem se týká jejího hrobu, údajně umístěného v opevnění nad jednou z nejdůležitějších bran Babylonu. Hérodotos píše, že nápis připojený k této hrobce zněl: „Pokud některému pánu z Babylónu později chybí prostředky, může tento hrob otevřít a doplnit z jeho obsahu, kolik chce. To však může udělat pouze tehdy, pokud je v zoufalá potřeba. Jinak by porušení mého odpočinku nepřineslo nic dobrého. " Říká se, že když perský král Darius otevřel hrob, byl napaden jiným nápisem, který nabádal: „Kdybyste nebyli příliš chamtiví a dychtiví získat peníze nejhoršími prostředky, nikdy byste můj hrob neporušili.“

Je jasné, že v Herodotově mysli tento Nitocris představoval archetyp hodného panovníka, který sloužil svým poddaným a představoval morální příklad se schopností kárat ty, kteří tak nečinili. Z blízkovýchodních záznamů však žádná taková královna není známa a jméno Nitocris je egyptského původu. Je pravděpodobné, že Hérodotos špatně pochopil své zdroje pro Nitocris a pravděpodobně to připisuje tomuto fiktivnímu panovníkovi, což by mělo být připsáno Nebukadnecarovi II. Amyntis (jeho manželka z Media), která byla pravděpodobně inspirací za slavnými „Visutými zahradami Babylonu“ - což je sám úžasný uživatel dostupné vody.

William Greenwalt , Docent klasické historie, Santa Clara University, Santa Clara, Kalifornie

Citujte tento článek
Níže vyberte styl a zkopírujte text do své bibliografie.

„Nitocris (fl. 6 c. BCE).“ Ženy ve světové historii: Biografická encyklopedie. . Encyclopedia.com. 16. června 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

„Nitocris (fl. 6 c. BCE).“ Ženy ve světové historii: Biografická encyklopedie. . Získáno 16. června 2021 z Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-fl-6th-c-bce

Citační styly

Encyclopedia.com vám dává možnost citovat referenční záznamy a články podle běžných stylů od Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style a American Psychological Association (APA).

V nástroji „Citovat tento článek“ vyberte styl a podívejte se, jak vypadají všechny dostupné informace při formátování podle tohoto stylu. Poté zkopírujte a vložte text do seznamu citovaných bibliografií nebo děl.


Nitocris (asi 660–584 př. N. L.)

70 let vládl jako Thébova velekněžka a spojoval horní Egypt s dolním Egyptem. Narodil se kolem 660 před naším letopočtem zemřel v roce 584 př. n. l dcera Nabu-Shezibanniho, známého jako Psammetichus nebo Psametik adoptovaný Shepenupetem II, v roce 656.

Nitocris se narodil kolem roku 660 př. N. L., Dcera Nabu-Shezibanniho, známého jako Psammetichus, šlechtic z egyptského města Sais. Nitocris, což znamená „Neith vítězí“ (Neith byla bohyně bojovníků Saise), byl populární název v období, kdy Egypta vládli faraoni ze Saisu. Když poslední velký asyrský král Aššurbanipal (r. 668–627 př. N. L.) Dobyl Egypt v roce 663 př. N. L., Pomohl mu Psammetichus, ambiciózní aspirant na egyptský trůn, který byl částečně motivován ke spolupráci s Asyřany touhou zbavit se Egypta upadající núbijské dynastie, která ovládala velkou část horního (jižního) Egypta. Když Ashurbanipal opustil Egypt, aby se věnoval naléhavým problémům jinde, svěřil starobylou zemi za svého klientského krále Psammeticha. Psammetichus převzal status faraona v roce 663 př. N. L., Čímž založil 26. egyptskou vládnoucí dynastii od sjednocení horního a dolního Egypta kolem 3 000 př. N. L. Psammetichus vzdal hold Ashurbanipalovi až do roku 651 př. N. L., Kdy vyšlo najevo, že kvůli hromadění problémů jinde je nepravděpodobné, že by se asyrský král někdy vrátil do Egypta. Ještě před tímto prohlášením nezávislosti Psammetichus udělal vše, co bylo v jeho silách, aby upevnil svou kontrolu nad Egyptem tak daleko na jih jako první katarakta. To mu dělalo potíže, zejména na extrémním jihu, protože Ashurbanipal uprostřed svého dobytí zploštil starobylé královské město Théby, které bylo tehdy pevností núbijské nadvlády.

Navzdory Ashurbanipalově vojenskému úspěchu zcela nevymýtil núbijský vliv v Thébách, protože přinejmenším technicky byla místním zdrojem politické autority velekněžka nejdůležitějšího boha této oblasti-slunečního božstva Amuna. Tato kněžka čerpala svůj vliv ze skutečnosti, že ji místní obyvatelé považovali za „manželku Amuna“. Držitel tohoto úřadu, když se Psammetichus dostal k moci, byl Shepenupet II , žena s núbijskými vazbami. Aby tedy prosadil svou autoritu na jihu a účinně sjednotil Egypt po období, kdy byly jeho tradiční severní a jižní oblasti politicky rozděleny, nechal Psammetichus svou dceru Nitocris adoptovat Shepenupetem II. V roce 656 př. N. L. „Amunova manželka.“

Nitocris byl představen Thébám s ukázkou síly, ačkoli Psammetichus zajistil, aby bylo respektováno náboženské přesvědčení místního obyvatelstva. Když tedy Shepenupet II zemřela, Nitocris zdědila její kněžství, což byla pozice, kterou zastávala - spojovala horní Egypt s dolním Egyptem - až do své smrti v roce 584 př. N. L., Tedy období téměř 70 let. Její převzetí náboženských povinností spojených s jejím statusem „Amunovy manželky“ ukotvilo politickou kontrolu její dynastie nad Thébami a jihem. Spojení fungovalo tak úspěšně, že se stalo politikou, kterou 26. dynastie zajistila loajalitu svých jižních poddaných, protože zase Nitocris přijal Ankhnesneferibre v roce 595 př. n. l. jako její dcera a dědic. Ankhnesneferibre, dcera vládnoucího faraona Psammeticus II, později přijala Nitocris II , dcera Amasisova, v roce 570 př. n. l. Nitocris II byla poslední z její dynastie, která vládla jako Thébova velekněžka, protože zastávala funkci, když Peršané sesadili jejího otce z trůnu a přidali Egypt k jejich říši v roce 526 př. N. L.

William Greenwalt , Docent klasické historie, Santa Clara University, Santa Clara, Kalifornie

Citujte tento článek
Níže vyberte styl a zkopírujte text do své bibliografie.

„Nitocris (asi 660–584 př. N. L.).“ Ženy ve světové historii: Biografická encyklopedie. . Encyclopedia.com. 16. června 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

„Nitocris (asi 660–584 př. N. L.).“ Ženy ve světové historii: Biografická encyklopedie. . Získáno 16. června 2021 z Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/nitocris-c-660-584-bce

Citační styly

Encyclopedia.com vám dává možnost citovat referenční záznamy a články podle běžných stylů od Modern Language Association (MLA), The Chicago Manual of Style a American Psychological Association (APA).

V nástroji „Citovat tento článek“ vyberte styl a podívejte se, jak vypadají všechny dostupné informace při formátování podle tohoto stylu. Poté zkopírujte a vložte text do seznamu citovaných bibliografií nebo děl.


Nitocris

Životopis, fakta a informace o životě faraona
Termín
faraon byl titul staroegyptského krále, který byl považován za žijícího boha a uctíván jako božstvo. Nitocris je věřil být první ženou faraóna Egypta. Faraon byl absolutním vládcem Egypta, politickým i náboženským vůdcem.

  • Nitocris byl také známý jako Nitiqret a Nitokris
  • Egyptské období / Království: Stará říše
  • Dynastie: Nitocris vládla společně se svým manželem v šesté egyptské dynastii
  • Jméno předchozího faraona: Pepi I (2332 př. N. L. - 2283 př. N. L.)
  • Roky vlády: 2283 př. N. L. - 2278 př. N. L
  • Následoval: Pepi II - 2278 př. N. L. - 2184 př. N. L
  • Rodina
    • Manžel: Provdala se za faraona Nemtyemsafa Merenra, který vládl v letech 2283 př. N. L. - 2278 př. N. L.

    Nitocris
    Každá část této staroegyptské webové stránky se zabývá všemi tématy a poskytuje zajímavá fakta a informace o zlatém věku faraonů a Nitocrisu. Mapa webu poskytuje úplné podrobnosti o všech poskytnutých informacích a faktech o fascinujícím tématu staroegyptských králů - o jejich životě, rodině, vládě, dynastii, důležitých datech a událostech a úspěších.


    Nitocris

    1 Hlavním zdrojem je jeden odstavec v Herodotově ’s Historie, který zde reprodukuji v plném znění: “ Aby pomstila svého bratra (byl egyptským králem a byl zabit svými poddanými, kteří pak dali Nitocrisovi suverenitu), dala mnoho Egypťanů smrtí lstí. Tehdy postavila prostornou podzemní komnatu, předstírala to ručně, ale s daleko jiným záměrem ve své mysli uspořádala velkou hostinu a pozvala ty Egypťany, o nichž věděla, že se nejvíce zabývají vraždou jejího bratra a zatímco hodovali, pustila na sebe řeku velkým tajným kanálem. To bylo vše, co o ní kněží řekli, kromě toho, že když to udělala, vrhla se do komory horkého popela, čímž unikla pomstě. ”

    2 Hieroglyfy zde jsou převzaty z umění pro Hatshepsut – Byl jsem připoután na čas – kromě těch, které byly uzavřeny podlouhlým kruhem na levé stěně obrazovky, za hudebníky. To je zdánlivé jméno Nitocris, jak bylo napsáno na turínském královském papyru, a tak se alespoň myslelo. Více o tom za chvíli.

    3 Po dlouhou dobu byl jediným důkazem Nitocris, mimo Herodota a Manetha, zmiňovaný královský papyrus z Turína, extrémně potrhaný seznam egyptských vládců. Po mnoho let – možná zpět do Hérodota a#8217s času? – byl sestaven nesprávně a na konci 6. dynastie byl uveden Nitocris. Pomocí mikroskopické analýzy v roce 2000 však historik Kim Ryholt objevil správné uspořádání a fragment předpokládaný jako odkaz na Nitocris ve skutečnosti odkazoval na jedno ze jmen dříve zavedeného mužského krále. Ve stávajícím stavu kromě starověkých řeckých textů neexistuje žádná architektura ani hrobka ani žádný jiný důkaz o vládnutí Nitocrisů. Přesto skvělý příběh!

    ↑ 1 Hlavním zdrojem je jeden odstavec v Herodotově ’s Historie, který zde reprodukuji v plném znění: “ Aby pomstila svého bratra (byl egyptským králem a byl zabit svými poddanými, kteří pak dali Nitocrisovi suverenitu), dala mnoho Egypťanů lstí zabít. Tehdy postavila prostornou podzemní komnatu, předstírala to ručně, ale s daleko jiným záměrem ve své mysli uspořádala velkou hostinu a pozvala ty Egypťany, o nichž věděla, že se nejvíce zabývají vraždou jejího bratra a zatímco hodovali, pustila na sebe řeku velkým tajným kanálem. To bylo vše, co o ní kněží řekli, kromě toho, že když to udělala, vrhla se do komory horkého popela, čímž unikla pomstě. ”
    ↑ 2 Hieroglyfy zde jsou převzaty z umění pro Hatshepsut – Byl jsem připoután na čas – kromě těch, které byly uzavřeny podlouhlým kruhem na levé stěně obrazovky, za hudebníky. To je zdánlivé jméno Nitocris, jak bylo napsáno na turínském královském papyru, a tak se alespoň myslelo. Více o tom za chvíli.
    ↑ 3 Po dlouhou dobu byl jediným důkazem Nitocris, mimo Herodotus a Manetho, zmiňovaný královský papyrus z Turína, extrémně potrhaný seznam egyptských vládců. Po mnoho let – možná zpět do Hérodota a#8217s času? – byl sestaven nesprávně a na konci 6. dynastie byl uveden Nitocris. Using microscopic analysis in 2000, though, historian Kim Ryholt discovered the correct ordering, and that the fragment assumed to refer to Nitocris was, in fact, referring to one of the names of a previously-established male king. As it stands, there’s no architecture or tomb or any other evidence of Nitocris’s reign, aside from ancient Greek texts. Still, great story!

    Art Notes

    Pretty straightforward this time! Nitocris wears a leopard skin, as pharaohs were known to do in the Old Kingdom:


    2. Twosret

    Twosret (also known as Tausret) was a ruler of the kingdom of ancient Egypt and was the last Pharaoh of the 19th Dynasty. Twosret is believed to have been the daughter to Takhat and Merenptah and sister to Amenmesse. Historians and archeologists believe that Twosret was the second royal wife to Pharaoh Seti II. Upon the death of Seti II, Twosret became the queen regent to the rightful heir, Siptah, a position she held until the death of Siptah. After the death of Siptah, Twosret ascended to the throne to become pharaoh around 1191 BC. In the later years of Twosret’s reign, Egypt was plagued by civil wars which are believed to have caused her death. Historians believe Twosret died around 1189 BC and her death marked the end of the 19th Dynasty and was succeeded by Setnakhte who marked the beginning of the 20th Dynasty.


    Nitocris - History

    Who is Belshazzar?
    Belshazzar was the grandson of Nebuchadnezzar. (See Jer. 27:7)

    According to Josephus, c.Ap.I.20, who was quoting from Berosus, it indicates that Nebuchadnezzar was succeeded in the kingdom by his son Evilmerodach, who reigned badly for two years and was put to death by Neriglissor, the husband of his sister, who then reigned for four years. Neriglissor’s son Laborosoarchod, reigned after his father for nine months, but was murdered. His murderers elevated Nabonnedus, one of the conspirators, to the throne. In Nabonnedus’ seventeenth year Babylon fell to the Medes and Persians, but Nabonnedus was not killed in Babylon, he had fortified himself in Borsippa, which Cyrus also conquered and sent Nabonnedus to Carmania where he lived out the rest of his life.

    According to this and other reports there were four kings after Nebuchadnezzar
    -- his son, Evilmerodach,
    --his son-in-law, Neriglissor,
    --his grandson (daughter’s son) Laborosoarchod,
    --and the last king who, to all appearances was not related to Nebuchadnezzar, namely Nabonnedus who was not put to death by Cyrus at the fall of Babylon.

    With these facts in view, historians and critics cast great doubt on this story found in Daniel, as there seemed to be no historical evidence of a king Belshazzar, a descendant of Nebuchadnezzar, who perished in the Babylonian take-over.

    However, in the 20th century archaeologists found a cuneiform table, called the "Persian Verse Account of Nabonidus". Belshazzar was the son of Nabonidus. After ruling Babylon for three years (553 B.C.), Nabonidus departed the great city and spent ten years in Tema in Arabia, during this time Nabonidus appointed Belshazzar as the ruler of Babylon. Significantly, when the Persians conquered Babylon, Nabonidus was not there, but Belshazzar was!

    Yet, this still does not link Belshazzar to Nebuchadnezzar-- at least not through his father.

    Several commentators believe the “queen mother” which appears in Daniel 5 is Nitocris. Who is Nitocris? She is actually quite a famous daughter of Nebuchadnezzar and most likely the mother of Belshazzar.

    Herodotus: From The History of the Persian Wars

    I.185 Nitocris, a wiser princess than her predecessor, not only left behind her, as memorials of her occupancy of the throne, the works which I shall presently describe, but also, observing the great power and restless enterprise of the Medes, who had taken so large a number of cities, and among them Nineveh, and expecting to be attacked in her turn, made all possible exertions to increase the defenses of her empire. And first, whereas the river Euphrates, which traverses the city, ran formerly with a straight course to Babylon, she, by certain excavations which she made at some distance up the stream, rendered it so winding that it comes three several times in sight of the same village, a village in Assyria, which is called Ardericea and to this day, they who would go from our sea to Babylon, on descending to the river touch three times, and on three different days, at this very place.

    She also made an embankment along each side of the Euphrates, wonderful both for breadth and height, and dug a basin for a lake a great way above Babylon, close alongside of the stream, which was sunk everywhere to the point where they came to water, and was of such breadth that the whole circuit measured four hundred and twenty furlongs. The soil dug out of this basin was made use of in the embankments along the waterside. When the excavation was finished, she had stones brought, and bordered with them the entire margin of the reservoir. These two things were done, the river made to wind, and the lake excavated, that the stream might be slacker by reason of the number of curves, and the voyage be rendered circuitous, and that at the end of the voyage it might be necessary to skirt the lake and so make a long round. All these works were on that side of Babylon where the passes lay, and the roads into Media were the straightest, and the aim of the queen in making them was to prevent the Medes from holding intercourse with the Babylonians, and so to keep them in ignorance of her affairs.

    I.186: While the soil from the excavation was being thus used for the defense of the city, Nitocris engaged also in another undertaking, a mere by-work compared with those we have already mentioned. The city, as I said, was divided by the river into two distinct portions. Under the former kings, if a man wanted to pass from one of these divisions to the other, he had to cross in a boat which must, it seems to me, have been very troublesome. Accordingly, while she was digging the lake, Nitocris be. thought herself of turning it to a use which should at once remove this inconvenience, and enable her to leave another monument of her reign over Babylon. She gave orders for the hewing of immense blocks of stone, and when they were ready and the basin was excavated, she turned the entire stream of the Euphrates into the cutting, and thus for a time, while the basin was filling, the natural channel of the river was left dry. Forthwith she set to work, and in the first place lined the banks of the stream within the city with quays of burnt brick, and also bricked the landing-places opposite the river-gates, adopting throughout the same fashion of brickwork which had been used in the town wall after which, with the materials which had been prepared, she built, as near the middle of the town as possible, a stone bridge, the blocks whereof were bound together with iron and lead. In the daytime square wooden platforms were laid along from pier to pier, on which the inhabitants crossed the stream but at night they were withdrawn, to prevent people passing from side to side in the dark to commit robberies. When the river had filled the cutting, and the bridge was finished, the Euphrates was turned back again into its ancient bed and thus the basin, transformed suddenly into a lake, was seen to answer the purpose for which it was made, and the inhabitants, by help of the basin, obtained the advantage of a bridge.

    I.188: The expedition of Cyrus was undertaken against the son of this princess, who bore the same name as his father Labynetus, (Nebonitius) and was king

    According to Herodotus, Nitocris completed many of the works started by Nebuchadnezzar . She was credited with great wisdom and she was chief of public affairs, occupying the throne. She fortified the city as the Medes and Persians were advancing, and her son was on the throne when Cyrus ordered the taking of Babylon!

    From the story found in Daniel 5, we know she was well acquainted with Nebuchadnezzar, and that she obviously could walk in to the king without being invited and tell the king what to do.

    The Bible simply calls her “the queen” Daniel five also speaks of Belshazzar’s wives being at the party, but this woman exhibited authority that distinctly set her apart as "the queen".

    So let‘s see if these pieces can come together-- we know Neriglissor was married to Nebuchadnezzar’s daughter.

    Then in an entry in Easton’s bible dictionary on Belshazzar we find Belshazzar is the son of Nabonadius by Nitocris widow of Nergal-Sharezer (Neriglissor).

    So--
    Nebuchadnezzar dies, his son Evil-Merodach comes to the throne. Nitocris’s (Nebuchadnezzar daughter)marries Neriglissor. Her husband, Neriglissor usurps the throne using his wife to establish legitimacy. Since Nitocris was such a high profile princess, the people would have known her, and accepted her. But then her husband, Neriglissor, dies and is replaced by their son. There is an uprising and apparently this son is killed.

    Nitocris swings into action and marries the aspiring Nabonidius, securing her position and giving him a legitimate claim to the throne.

    But now is it possible that Belshazzar was an adopted son of Nabonidus? a son of queen Nitocris from her previous marriage? After all Nabonidius only reigned 17 years, which is not a long enough time to produce a son old enough to take over the reign of Babylon after the third year and oversee Babylon for at least 10 of those years.

    Why was the king away from Babylon so much? Could there have been an arrangement made between him and Nitocris which included giving her the reign of Babylon through her son Belshazzar? It is almost as if Nabonidius took the rest of the empire but left the reign of the capital of Babylon itself for the queen and her son.

    It is also most interesting that Herodutus credits Nitocis with building fortifications which the historian Berosus credits to Nabonidius.

    The above probability fit’s the story of Daniel. The queen would have been an extremely important figure, well acquainted with her father, King Nebuchadnezzar, and the main consistent center of power in the years following him. It would explain why she could walk in and tell the king what to do. It would also explain how Daniel was in one sense still considered an advisor in the kingdom (the queen wanted it so) but almost forgotten by the king.


    Read Tennessee Williams’s first published short story. (It’s weird.)

    Today would be Tennessee Williams’s 110 th birthday to celebrate, we’re looking way back to before his storied career, when he was a teenager that knew he wanted to be a writer. When Williams was sixteen, he made his fiction debut in the pages of Weird Tales under his given name, Thomas Lanier Williams. His published story, “The Vengeance of Nitocris,” which you can read in full here, was a piece of historical fiction set in ancient Egypt the story follows Nitocris, sister to an unnamed pharaoh, who takes revenge on the mob of citizens who execute her brother.

    As Francesca M. Hitchcock points out in Mississippi Quarterly, this story was . . . not a hit. Dennis Vannatta in Tennessee Williams: A Study of the Short Fiction evaluates “The Vengeance of Nitocris” as “just about the way one would expect a sixteen-year-old contributor to Weird Tales to write . . . almost uniformly clichéd, strained, and dreadful,” and Donald Spoto, one of Williams’s biographers, noted the story’s “patent lack of poetic diction.”

    So, less than stellar reviews. But Williams stands by the work. Thirty years after the story’s publication, Williams said this in the New York Times:

    I was sixteen when I wrote [“The Vengeance of Nitocris”], but already a confirmed writer, having entered upon this vocation at the age of fourteen, and, if you’re well acquainted with my writings since then, I don’t have to tell you that it set the keynote for most of the work that has followed.

    Bold move to draw New York Times readers’ attention to your juvenilia, but Williams is right. Even if the prose itself wasn’t up to snuff, “The Vengeance of Nitocris” marks the first outing of themes Williams would explore more deeply in his later writing. Nitocris, an arguably mad female protagonist, anticipates Williams’s later antiheroines (most notably Blanche DuBois) psychically bonded brother-sister relationships reappear in much of his work including The Glass Menagerie and critics note that the connection between violence and passion—that we see when the pharaoh is dismembered in “The Vengeance of Nitocris”—shows up again, well . . . everywhere. (We even get another dismembering in Suddenly Last Summer—and for contemporary plays, that’s rare!) There may have been no Glass Menagerie or Streetcar Named Desire or Out Cry/The Two-Character Play without “The Vengeance of Nitocris.”

    In my mind, this arc should be heartening for young writers. Each thing you write readies you to write your next thing. Experiment as much as you want, without fear of embarrassment—how else will you find your voice? Plus, Weird Tales paid Williams $35, the equivalent of more than $500 today. So, you know, all winners here.


    Podívejte se na video: FGO Camelot Fujimaru meets Egypt Dio - Ozymandias with fate prototype ost (Leden 2022).