Historie podcastů

Rhode Island - historie

Rhode Island - historie


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Základní informace

Poštovní zkratka: RI
Domorodci: Rhode Islander

Počet obyvatel. 2019: 1,059,361
Právní věk pro řízení: 18
(16 w/ Driver's Ed.)
Věk většiny: 18
Střední věk: 39.4

Státní píseň: “Rhode Island”
Texty a hudba: T. Clarke Brown

Střední příjem domácnosti:$63,296

Hlavní město..... Prozřetelnost
Vstoupil do unie ..... 29. května 1790 (13.)

Současná ústava přijata: 1843

Přezdívka: Stát Oceán

Motto:
"Naděje"

Původ jména:
Možná z řeckého ostrova Rhodos nebo od Holanďanů pro „červený ostrov“.

USS Rhode Island

Železniční stanice

Ekonomika Rhode Island

ZEMĚDĚLSTVÍ: jablka, kuřata, vejce,
brambory.

HORNICTVÍ: písek, kámen.

VÝROBNÍ: elektronika, šperky,
stroje, kov, textil.


Geografie Rhode Island

Celková plocha: 45 759 čtverečních mil
Plocha pozemku: 44 820 čtverečních mil
Vodní plocha: 939 čtverečních mil
Geografické centrum: Centrum
2,5 mil. JZ od Bellefonte
Nejvyšší bod: Mount Davis
(3,213 ft.)
Nejnižší bod: Řeka Delaware
(hladina moře)
Nejvyšší zaznamenaná teplota.: 111˚ F (10.7.1936)
Nejnižší zaznamenaná teplota.: –42˚ F (1/5/1904)

Fyzické vlastnosti Rhode Islandu se dělí na tři části: Jihovýchodní část (od řeky Delaware po Modré hory) je úzká rovinatá rovina poblíž řeky s kopcovitým kopcem do vnitrozemí od řeky. Horská oblast s širokými horami protíná stát ze severovýchodu na jihozápad. Tento rozsah, který je součástí Apalačského pohoří, je široký 75 až 160 mil. Západní část státu se svažuje na sever a na východ směrem k New Yorku a jezeru Erie a řece Ohio.

Města

Prozřetelnost, 179 335
Warwick, 80,847
Cranston, 81,274
Pawtucket, 71,148
East Providence, 47.037
Woonsocket, 41,186
Newport, 24672
Central Falls, 19,376

Historie Rhode Island

1524 Verrazano prozkoumal zátoku Narragansett.
1636 Roger Williams hledající náboženskou svobodu opustil Massachusetts Bay
Kolonie založila novou osadu- Rhode Island.
1638 Ann Hutchinson také hledající svobodu se přestěhovala na ostrov Aquidneck.
1644 Aquidneck byl změněn na Rhode Island a získal královskou listinu.
1663 Jeho listina zajišťovala náboženskou svobodu.
1723 V Newportu bylo popraveno dvacet šest pirátů.
1772 Britský řezač příjmů Gaspee byl spálen americkými kolonisty.
1778 Britové obsadili Newport.
1790 Rhode Island je posledním státem z původních 13, který ratifikoval ústavu.
1835 První vlak cestoval mezi Bostonem a Providence.

Slavní lidé

Anne Hutchinson
Matthew C. Perry
Oliver Hazard Perry
Anthony Quinn
Roger Williams

Národní stránky Rhode Island

1) Národní památník Rogera Williamse
Tento 4,5 akrový památník se nachází v centru Providence. Nachází se na místě, kde Roger Williams založil kolonii Rhode Island

2) Národní historické místo synagogy Touro
Tato synagoga, která byla zasvěcena v roce 1763 a byla první synagogou postavenou ve Spojených státech.


Rhode Island v historii

    William Coddington zakládá Newport na Rhode Islandu Anglie uděluje patent na Providence Plantations (nyní Rhode Island) Rhode Island vydává první zákon, který prohlašuje otroctví za nezákonné 1. americká vápenná pec zahájila provoz v Providence na Rhode Islandu

Událost Zájem

1663-07-08 Anglický král Karel II. Uděluje na Rhode Island listinu

    Rogerovi Williamsovi byla udělena charta na kolonizaci Rhode Island V Newportu Rhode Island se otevře 1. žena kombinovaný útok kolonií Plymouth, Rhode Island, Massachusetts Bay a Connecticut útočí na pevnost Great Swamp, kterou vlastnili Narragansetts během války krále Filipa. (Ann Franklin) Redaktorka amerických novin, Newport, Rhode Island, Mercury Touro shul z Newportu, zasvěcený Rhode Island (nejstarší existující americká synagoga) 1. námořní útok revoluční války se odehrává v Providence, Rhode Island Spálení britského řezače příjmů Gaspée od Rhode Islanders Rhode Island se stává první kolonií, která zakazuje dovoz otroků Rhode Island vyhlašuje nezávislost na Velké Británii

Událost Zájem

1780-07-10 Comte de Rochambeau a jeho francouzská síla 7 000 pozemků v Newportu na Rhode Islandu, aby se připojili k americké revoluční válce

Ústava Spojených států

1790-05-29 Rhode Island se stává posledním z původních 13 kolonií ratifikujících americkou ústavu

Událost Zájem

1790-12-20 1. úspěšný americký bavlnárský závod začíná spřádat přízi v Pawtucket na Rhode Island postaveném Samuelem Slaterem podle návrhu Richarda Arkwrighta

    David Wilkinson z Rhode Island patentuje stroj na výrobu šroubů a matic David Melville, Newport, Rhode Island, patenty na výrobu uhelného plynu První americká pojišťovna vzájemného požárního pojištění vydává první politiku (Rhode Island) Americká námořní akademie byla přemístěna z Annapolis Maryland do Newportu na Rhode Islandu Otevírá se 1. kluziště na světě (Newport, Rhode Island) Liga amerických kolářů (1. americká cyklistická asociace), formy v Newportu, Rhode Island 1. Americké tenisové mistrovství mužů v USA (Newport, Rhode Island) Formy Naval War College v Newportu, Rhode Island 1st Americká mezinárodní profesionální tenisová soutěž na trávníku (Newport, Rhode Island) 1. US Open Pánské golfové hřiště, Newport GC: Angličan Horace Rawlins zvítězil na úvodní akci, která porazila Willie Dunna ze Skotska o 2 údery AH Whiting vyhrává 1. automobilový závod na trati s uzavřeným okruhem v Cranston, Rhode Island 1. výroční setkání Americké sociologické společnosti, Providence, Rhode Island Osobní loď Larchmont se potápí u Block Island, u Rhode Island Zemřelo 322 německých ponorek U-53 z Newportu na Rhode Islandu a potopilo 9 britských obchodních lodí v mezinárodních vodách srážky 30,8 cm na Westerly, Rhode Island (státní rekord) -31 ° C, Kingston, Rhode Island (státní rekord) Strážce Providence Steamrollers Dino Martin se stal prvním hráčem NBA, který kdy dosáhl 40 bodů ve hře, při výhře 91-68 nad Cleveland Rebels v Rhode Island Auditorium 1st (americké námořnictvo) letecká letka trysek, Quonset Point , Rhode Island

Událost Zájem

1952-02-13 Budoucí mistr světa Rocky Marciano vyřadil ve 2. kole italského boxera těžké váhy Gina Buonvina v hledišti Rhode Island, Providence za jeho 40. vítězství v řadě

    Požár na palubě letadlové lodi USS Bennington v zátoce Narragansett, u Rhode Island, zabil 103 členů posádky 78 000 účastníků Newport Jazz Festival, Newport, Rhode Island 104 ° F (40 ° C) v Providence, Rhode Island (státní rekord) Sněhová bouře zasáhla New Anglie, části Rhode Island (54 & quot / 137 cm) Nejrychlejší střelba jai-alai (188 mph), Jose Arieto v Newport Jai Alai, Rhode Island Iceberg dvakrát větší než Rhode Island spatřen v Antarktidě Nejdelší fotbalový zápas NCAA (3:52) jako Rhode Island bije Maine, 52-30 (6 OT) Během koncertu Great White ve West Warwicku na Rhode Islandu zapálil pyrotechnický klub klub, zabil 100 lidí a zranil přes 300 dalších. Rhode Island se stává desátým státem USA, který legalizoval sňatky osob stejného pohlaví

Rhode Island - historie

Obecná historie státu Rhode Island

Roger Williams založil první trvalou bílou osadu na Rhode Islandu v Providence v roce 1636 na pozemku zakoupeném od indiánů Narragansett. Williams, nucen uprchnout z Massachusetts kvůli pronásledování, zavedl ve svém novém osídlení politiku náboženské a politické svobody. Další vůdci obhajující svobodu uctívání brzy založili podobná společenství na obou stranách zátoky Narragansett. Tyto komunity se spojily a v roce 1663 jim anglický král Karel II. Udělil královskou listinu, která zajišťovala větší míru samosprávy než kterákoli jiná kolonie v Novém světě a povolovala pokračování svobody vyznání.

Počátek 17. století byl pro Rhode Island obdobím prosperity. Zemědělství a námořní obchodování se staly výnosnými podniky. Providence a Newport patřily k nejrušnějším přístavům v Novém světě. Navzdory vytváření zisků z obchodu s otroky byl Rhode Island první kolonií, která zakázala dovoz otroků.

Na začátku revoluční války byli Rhode Islanders mezi prvními kolonisty, kteří podnikli kroky proti britské nadvládě útokem na britská plavidla. 4. května 1776 byl Rhode Island první kolonií, která se vzdala věrnosti Velké Británii a vyhlásila nezávislost. Ačkoli ve státě neproběhly žádné velké bitvy, pluky na Rhode Islandu se účastnily každé větší válečné kampaně. Rhode Islanders, jako generál Nathanael Greene, zástupce velitele generála George Washingtona a vrchní velitel kontinentálního námořnictva Commodore Esek Hopkins, se vyznačovali vojenskými vůdci a hrdiny. První černý pluk, který bojoval za Ameriku, se v bitvě na Rhode Island galantně postavil proti Britům.

Nezávislý duch Rhode Islandu byl na konci revoluční války stále důkazem. Byla to poslední ze 13 původních kolonií, které ratifikovaly americkou ústavu, požadující přidání Listiny práv, která zaručuje individuální svobody.

Po revoluci začal na Rhode Islandu průmyslový růst. V roce 1790 se mlýn Samuela Slatera v Pawtucketu stal prvním americkým úspěšným vodním motorem na bavlnu. Z tohoto úspěchu začala průmyslová revoluce v Americe. Kromě toho založení amerického šperkařského průmyslu Nehemiahem a Serilem Dodgeem pomohlo do roku 1824 učinit z Providence jedno z hlavních průmyslových měst Nové Anglie. Jabez Gorham, klenotník a stříbrník, byl předchůdcem světově proslulé společnosti Gorham Manufacturing Company.

Jak industrializace rostla, města Rhode Island se rozšiřovala s imigrací. Noví občané hledající pracovní příležitosti pocházeli ze řady zemí, zejména z Velké Británie, Irska, Itálie a francouzské Kanady. V průběhu let, kdy se tito pracovníci začlenili do průmyslové struktury Rhode Island, se vyvinula tradice výrobních dovedností a excelence, která je stále důležitým přínosem pro státní ekonomiku.


Kontaktujte nás

Naše kancelář je obvykle otevřena od 9:00 do 17:00, od pondělí do pátku, kromě státních svátků. Protože naši malí zaměstnanci často nejsou v kanceláři kvůli schůzkám nebo práci v terénu, měli byste si pro jistotu zavolat předem (401-874-5800). Knihovna a místnost zdrojů je otevřena vždy, když je kancelář. Středa je dobrovolnický den, takže si ve středu můžete být jisti společností.

Fyzická adresa:

Emailová adresa:

Průzkum přírodní historie Rhode Island a kopírování 2021
PO Box 1858 • URI East Farm Building 14 • Kingston, RI 02881 • Telefon: 401-874-5800 • Kontaktujte nás • Podmínky použití
Design webových stránek od: Matt Rossi Designs


Jak černá historie a kultura ovlivnila kuchyni Rhode Island

Adena Marcelino je majitelkou společnosti Black Beans PVD v Providence. Lane Turner/Globe Staff

PROVIDENCE - Adena Marcelino, která vyrostla na Rhode Islandu, si nemyslela, že sladké brambory jsou něco zvláštního. Ona a její rodina, kteří mohou své kořeny vystopovat více než 200 let na Rhode Islandu, jim říkali „kandované jamy“. Marcelino si pamatuje vaření sladkých bramborových sušenek a sladkých bramborových koláčů v kuchyni, ale nikdy si neuvědomila skutečné spojení zeleniny s Afričany, které přišly do států před stovkami let, dokud to sama nezkoumala.

"Vždy to bylo jen" černé jídlo. "O původu se však nikdy nemluvilo," řekla Marcelino, která vlastní restauraci Black Beans PVD.

Sladké brambory pocházejí z Peru, ale když Afričané dorazili na Rhode Island, oběti transatlantického obchodu s otroky (v němž Rhode Island hrál ústřední roli), kořenová zelenina byla nejbližší náhradou za příze, na které byli více zvyklí jíst. Historici jídla říkají, že první sladký bramborový dezert, který uvařil zotročený Afričan, byl upražen v žhnoucích uhlích slabého ohně, což mu dodávalo „skelný“ karamelizovaný vzhled, který byl popsán jako „kandovaný“.

Stejně jako ostatní černé potraviny jsou nyní sladké brambory součástí hlavního proudu.

Marcelino posype petrželkou na krupici a omáčku. Lane Turner/Globe Staff

"Teď jdu do restaurace a vidím, že slouží jako příloha, jako" soté ze zelí. "Ale účtují si 15 dolarů za pop," řekl Marcelino, který je také Kapverdan. „Vždy se chci zeptat:„ Znáte jeho historii? Víte, proč tyto pokrmy podáváte určitým způsobem? ‘Je to přímo spojeno s africkými otroky.“

Marcelino říká, že o jídle hodně přemýšlí. Psychologička a bývalá obhájkyně sociálních služeb zkoumá, jak jídlo spojuje lidi z generace na generaci a jak ovlivnilo kuchyni napříč kontinenty.

Mnoho ryze amerických pokrmů bylo formováno černou kulturou, a to nejen na jihu.

Historička jídla Tonya Hopkinsová je spoluzakladatelkou společnosti James Hemings Society, neziskové organizace, která se zaměřuje na „podávání, odkrývání a osvětlování“ příspěvků profesionálů z oblasti jídla a pití afrického původu, včetně Jamese Hemingsa, klasicky francouzsky vyučeného šéfkuchaře Thomase Jeffersona. Řekla, že africké a další domorodé kultury jsou často zastíněny v kulinářském světě, kterému dominuje stereotypní „bílý kuchař v lisovaném bílém plášti a klobouku“.

Hopkins zaměřuje svůj výzkum nad rámec „duše“ jídla a otroctví a zkoumá vývoj kvalitních jídel v „jižních plantážích“ Chesapeake Bay na severu, středoatlantickém regionu a Nové Anglii. Hodně z dobrého jídla je „Černé kulinářské stvoření, které se skládá do amerických jídel,“ řekla.

"V Nové Anglii lidé ani nevědí, jak moc tato oblast finančně těžila z otroctví." Myslí si, že jsou tak daleko od té historie, “řekl Hopkins. "Ale je to složité." Máte tuto skupinu lidí, kteří mají obrovský vliv na dobré jídlo, ale jsou vyloučeni z jeho účasti. V těchto restauracích nemohli ani jíst. “

Marcelino řekl, že existuje mnoho důvodů, proč byly zapomenuty kořeny některých populárních potravin.

"Upřímně věřím z celého srdce, že na Rhode Islandu to není všechno kvůli rasismu." Myslím, že hodně z toho je proto, že nikdo nikdy lokálně tuto konverzaci neměl, “řekl Marcelino. "Když se řekne polenta, lidé na Rhode Islandu umí italsky." Ale říkám krupice, což je podobné, nikdy to neměli. Když řeknu sladký bramborový koláč, pečené makarony, zelenou zeleninu a kukuřičný chléb, řeknou, že je to jižní jídlo. Ne černé jídlo, když to tak opravdu je. “

Hopkins řekl, že slovo „jižní“ se používá k označení „černé“ od 19. století. Některé rané kuchařské knihy, napsané gramotnými černými Američany v Bostonu a Pittsburghu, by přidaly slovo „jižní“, což by je více seznámilo s bílými spotřebiteli, ale zmenšilo by historii africké a afroamerické kuchyně.

Mezi přísady do Marcelinovy ​​krupice a omáčky patří krupice, šalotka, petržel, hovězí slanina a paprika. Lane Turner/Globe Staff

Podle šéfkuchaře Neath Pala, instruktora Univerzity Johnson & amp Wales, který vyučuje klasické kuchyně světa (včetně mnoha afrických pokrmů), lze v africké diaspoře najít vliv na novou anglickou kuchyni mnoha způsoby, a to z přísad, jako jsou sladké brambory, arašídy a arašídové máslo na způsoby přípravy, jako jsou ty z jednoho hrnce a dušená jídla a smažená jídla. A ty rostlinné stravovací plány, které se dnes zdají být všude, nepocházely z módní diety-byla to metoda přežití pro zotročené lidi, protože pro ně bylo maso luxusem.

Pal vysvětlil, že humrů bylo kdysi mnoho na pobřeží Nové Anglie, často se jim říkalo „protein chudého muže“ nebo „mořské šváby“, a obvykle je krmili vězni nebo otroci. Korýši nebyli považováni za pochoutku až do přelomu 20. století.

Ústřice, které se nyní prodávají za více než 1 $ za kus v luxusních surových barech a chatrčích na pláži, mají podobnou historii, řekl Pal.

Zatímco některá menu v restauraci nabízejí informace o tom, kde se jejich produkty pěstují, jak chutnají jejich vína, zda je jejich hovězí maso krmeno trávou a zda jsou suroviny organické, stejná menu do značné míry vynechávají kultury, zvyky a historii spojenou s jídlem.

Marcelinova krupice a omáčka. Lane Turner/Globe Staff

"Jak lidé postupují, opravdu se spojte s jejich kulinářskou minulostí a dědictvím a dobře vyškolení kuchaři spojují základní části vaření s historií jídla, doufám, že uvidíme větší uznání" vlivu pokrmu nebo přísady, řekl Pal, který je původem z Kambodže a vlastnil Neathovo nové americké bistro v Providence. Bývalý kritik potravin New York Times Bryan Miller ocenil Neath's jako „obrovský skok na východ“ pro městskou potravinovou scénu kvůli tomu, jak její kuchaři kombinují kultury na talíři a zároveň jim vzdávají poctu.

Zatímco scéna s jídlem na Rhode Islandu Black se rozšířila otevřením Kin Southern Table + Bar majitelkou Juliou Broome a The AI ​​Vegan (AI znamená Afro-Indigenous), kterou založil Bree Smith, Marcelino řekl, že je to teprve nedávno, co černoši začali otevírat restaurace na Rhode Islandu, aby „sloužil černému jídlu pro jiné černé lidi“.

"Dlouho jsme nesměli jíst v restauracích, nebo jsme museli jít na určitá místa." Nemohli jsme jít do restaurace ve vlastnictví Blacků, protože jsme je neměli. Takže na pohřby a svatby jsme si vařili sami. A to jídlo bylo předáváno jako orální historie prostřednictvím rodin, “řekla.

V prosinci 2019 otevřela Black Beans PVD jako klub dobré večeře, který rychle přešel na model typu „chyť a běž“. Ale řekla, že se snaží udržet vlivy africké diaspory jako hlavní součást svého menu, včetně kukuřičného chleba, zelených a černookých hrášků. Řekla, že krupice byla také hlavním hráčem v jejím menu, někdy spárovaná s klobásovou omáčkou a sušenkami nebo dušeným hovězím a lima fazolemi.

"Nemůžeme nechat vybělit další jídlo." Když se stane „státním“ jídlem, neposkytuje rekvizity tomu, jak bylo vytvořeno mimo tuto zemi, ”řekl Marcelino. „Je potřeba více barevných lidí, aby řekli:„ Poslouchej, to je naše jídlo. Máme na to práva, vytvořili jsme to a máme za tím historii. “


Stručná historie Newportu

Od svého založení anglickými osadníky v roce 1639 se Newport hemží rozmanitostí. Politika svobody svědomí a náboženství ztělesněná ve stanovách Newport Town z roku 1641 byla výsledkem náboženského přesvědčení jejích zakladatelů a jejich frustrace nad politickými zásahy do jejich náboženského života v Bostonu. Tato politika byla majákem pro osadníky se širokým náboženským přesvědčením, kteří původně pocházeli především z jiných kolonií a koexistovali v rychle rostoucím osídlení, aniž by věděli, že náboženská rozmanitost jejich města je prototypem budoucí Ameriky. Ústředním paradoxem v rané historii Newportu a Rhode Islandu byla kombinace závazku svobody v náboženské oblasti s ochotou podílet se na zotročování jiných lidských bytostí. Tento rozpor byl mnohými uznáván od nejranějších dnů, ale trvalo více než 100 let, než se zrušení hnutí dostalo do popředí zájmu komunity.

První angličtí osadníci dorazili na ostrov Aquidneck v roce 1636 po pozoruhodné ženě jménem Anne Hutchinson. Byla vyhnána z Bostonu kvůli svému náboženskému přesvědčení, které zpochybňovalo samotné základy puritánství. Ona a její skupina příznivců se vydali cestou Rogera Williamse, když byl také z náboženských důvodů vykázán z Massachusetts. Po konzultaci s Williamsovou se její skupina domluvila s domorodými Američany, aby se usadili na ostrově Aquidneck.

To, co našli anglickí osadníci při svém příjezdu, byla sotva prázdná divočina. Domorodí obyvatelé byli v této oblasti nejméně 5 000 let a zavedli propracované postupy správy půdy a rybolovu. Současné důkazy poukazují na existenci velké letní osady v dnešním centru Newportu a práce, kterou tito domorodci odvedli při vyklízení země, byl jedním z faktorů, díky nimž byla tato oblast atraktivní pro anglické osadníky.

Pohled shora na Washington Square nebo “Parade. ” Olej na plátně, namalovaný neznámým hesenským umělcem, 1818.

Skupina Ann Hutchinsonové se usadila na severním konci ostrova v oblasti známé jako Pocasett. Za něco málo přes rok se však toto osídlení rozdělilo na dvě části. Skupina vedená Williamem Coddingtonem a Nicholasem Eastonem se v roce 1639 přestěhovala na jih a vytvořila Newport.

V době, kdy dorazili do Newportu, se mnozí z těchto osadníků stali baptisty a přijali víru, která byla v té době pro baptisty Evropy ústřední - oddělení církve a státu. Tito raní osadníci založili své nové město na základě svobody svědomí a náboženství a Newport se stal jednou z prvních sekulárních demokracií v atlantickém světě. Zakladatelé a závazek#8217 k náboženské svobodě měli hluboký dopad na všechny aspekty následné historie města.

Mezi náboženskými skupinami přitahovanými do tohoto útočiště ve světě ohrožující nesnášenlivosti byli Quakerové a Židé. Jejich přítomnost spolu s mezinárodním obchodním stykem pomohla přeměnit město z malé zemědělské základny na jeden z pěti předních námořních přístavů koloniální Ameriky (spolu s Bostonem, New Yorkem, Philadelphií a Charlestonem). Ačkoli Židé přišli do Newportu v 50. letech 16. století, jejich skutečný přínos pro kulturní a hospodářský život přišel v 50. letech 17. století. Quakers také přišli do Newportu v pozdních 1650s. Společnost přátel vzkvétala a rostla a do roku 1700 byla více než polovina obyvatel Newportu členy Společnosti přátel.

Quakers se stali nejvlivnějšími z mnoha raných sborů v Newportu, ovlivňovali politický, sociální a ekonomický život města do 18. století a jejich “ prostý styl ” života se odrážel v Newportově architektuře, dekorativním umění a raná krajina.

Quakerova čtvrť na Easton’s Point byla domovem některých z nejzkušenějších řemeslníků v koloniální Americe. Mezi nejznámější z nich patřily rodiny Townsendů a Goddardů, kteří vyráběli mimořádně jemný a krásný nábytek.

Plán města Newport na Rhode Islandu. Zkoumal Charles Blaskowitz a publikoval William Faden, 1777.

Obchod a vývoz rumu, svíček, ryb, nábytku, stříbra a dalšího zboží byly hlavními motory ekonomického růstu v 18. století, činnosti neúprosně spojené s účastí Newportu na obchodu s otroky a rozšířeným vlastnictvím otroků rodinami po celém městě .

Během této doby se nábřeží hemžilo aktivitou s více než 150 samostatnými přístavišti a stovkami obchodů přeplněných podél přístavu mezi Long Wharf a jižním koncem přístavu. Jak rostl Newportův obchod po celé atlantické pánvi, stalo se město epicentrem vývoje moderního amerického kapitalismu.

V 17. století byly položeny základní kameny architektonického dědictví Newportu. Budovy, které přežily z tohoto období po Bellevue Avenue. V šedesátých letech 17. století ekonomický růst podnítil stavební boom, který zahrnoval stovky domů a mnoho mezinárodně důležitých památek, které dnes přežívají, jako je kostel Nejsvětější Trojice, dům Colony House, knihovna Redwood a cihlový trh (nyní domov muzea Newport) Dějiny).

Newport pomohl vést cestu k revoluci a nezávislosti. Vzhledem k tomu, že město bylo tak známou horkou postelí revolučního zápalu a kvůli své dlouhé historii pohrdání královským a parlamentním úsilím o kontrolu svého obchodu, Britové obsadili Newport v letech 1776 až 1779 a více než polovina obyvatel města uprchl. Britové zůstali v Newportu navzdory snaze vyhnat je vlasteneckými silami ve spolupráci s Francouzi poprvé v revoluci. Nakonec se Britové stáhli a Francouzi pod vedením admirála deTiernaye a generála Rochambeaua zahájili pobyt v Newportu, který trval až do roku 1781, kdy opustili Newport na svém historickém pochodu s generálem Washingtonem do Yorktownu, aby tam pomohli při rozhodujícím vítězství.

Britská okupace způsobila Newportově ekonomice nenapravitelné škody. Tváří v tvář bezútěšné budoucnosti byl Newport na počátku 19. století nucen znovu se vymyslet. Newport byl obejit industrializací a jeho krajina zamrzla v čase. Je ironií, že se to stalo přínosem pro město, protože se proměnilo v letní letovisko a využilo svých malebných vlastností k získání letních návštěvníků. V období antebellum se Newport stal centrem vlivné skupiny umělců, spisovatelů, vědců, pedagogů, architektů, teologů a krajinných designérů. Tito muži a ženy přetvořili kulturní základy amerického života a byli mezi nimi Henry a William Jamesovi, Thomas Wentworth Higginson, Julia Ward Howe, William Ellery Channing, William Barton Rogers (zakladatel M.I.T.), Alexander Agassiz a mnoho dalších.

Provoz na Bellevue Avenue na Bath Road, při pohledu na jih. Uprostřed je vidět Traversův blok (dokončen v roce 1871). Fotografie Clarence Stanhope.

Pozdější letní kolonisté během zlatého věku zahrnovali elitní rodiny z Jižní Karolíny, rodiny Kinga a Griswolda z New Yorku a později Vanderbilty. Tyto rodiny a mnohé další, jejichž přítomnost zde pomohla přeměnit Newport na Queen of the Resorts, postavily sídla, kterými se Newport proslavil, a zaměstnávali architekty Richarda Morrise Hunta, McKima Meada a Whitea, Peabodyho a Stearnse a další. Některé z těchto sídel se staly významnými turistickými atrakcemi.

Historie Newportu byla vždy svázána s mořem. V koloniálním období se městský přístav hemžil obchodními loděmi. S příchodem letní kolonie a newyorského jachtklubu byl Newport na cestě stát se hlavním městem jachtingu. Yacht Club přivezl slavný americký pohár do Newportu ve třicátých letech minulého století, kde zůstal až do prohry s Australany v roce 1983. Rybářský průmysl je stále důležitou součástí ekonomiky Newportu, stejně jako americké námořnictvo. Americké námořnictvo má kořeny v rané koloniální flotile Newportu a je v Newportu významnou součástí od 60. let 19. století. Jeho hlavními součástmi byly Naval War College a Torpedo Station (nyní Naval Undersea Warfare Center), které byly založeny bezprostředně po občanské válce. Přítomnost námořnictva na ostrově Aquidneck rostla a nakonec zahrnovala výcvikové středisko námořního vzdělávání a eskadru severoatlantického torpédoborce, která měla až do 70. let svůj domovský přístav na základně Newport Naval. Navzdory ztrátě flotily je námořnictvo stále největším zaměstnavatelem v této oblasti a přináší do této oblasti také mnoho průmyslových a servisních podniků.

Na konci 19. a 20. století se různé skupiny, jako jsou Irové, Řekové, Italové, Portugalci, Filipínci, Kambodžané a Hispánci, připojily ke skupinám jako Židé, Afroameričané a domorodí Američané, kteří již nějaký čas pobývali v Newportu, čímž obohatili etnické rozmanitost města. Afroameričané z Virginie a dalších oblastí se přestěhovali do Newportu a připojili se k prosperující komunitě, která je i nadále důležitou součástí historie Newportu. Irové přišli do Newportu ve dvacátých letech 19. století a přitahovala je sem práce, kterou měli k dispozici ve Fort Adams. Navzdory zákonům z roku 1719, které diskriminovaly katolíky tím, že jim odepřelo právo stát se “freemen ”, katolíci, kteří se přistěhovali na ostrov Aquidneck, našli relativně tolerantní útočiště před virulentními protikatolickými a irskými náladami v Bostonu a dalších městech v té době. Mnoho z irských rodin, které udělaly z Newportu domov na počátku 19. století, stále žije a prosperuje v Newportu a udržuje si úzké spojení se zemí svých předků.

Northern Thames Street, 1968. Zhruba do deseti let byla zbořena západní část Thames Street na obrázku, aby uvolnila místo projektu přestavby Brick Market. Fotografie John T. Hopf.

Po druhé světové válce zachránilo jedno z nejúspěšnějších historických záchranných hnutí v zemi stovky struktur v celém okrese Newport. Toto úsilí začalo ve čtyřicátých letech 19. století, kdy George Champlin Mason, spisovatel a redaktor Newport Mercury (týdeník stále vydávaný Newport Daily News) bojoval za záchranu kostela Nejsvětější Trojice. Pomohl založit historickou společnost Newport, která v roce 1884 zachovala Baptist Meeting House Seventh Day, a později získala a obnovila Dům Wanton-Lyman-Hazard a Meeting House Great Friends. Mezi další skupiny, které posunuly hnutí za zachování na hrdinské úrovně, patří Preservation Society of Newport County, Newport Restoration Foundation a několik místních organizací, jako je Operace Clapboard.

S úspěchem hnutí za záchranu se Newport začal vzpamatovávat z hospodářského poklesu, který nastal, když byla flotila torpédoborců vytažena z Newportu. Námořnictvo pokračovalo a nový druh cestovního ruchu – nyní označovaný jako “Heritage Tourism ”- se začal pomalu rozvíjet. Návštěvníci Newportu nyní přicházejí poznávat pozoruhodnou historii této oblasti a také si užívat krásy a pohostinnosti města u moře. V Newportu je návštěvníkům k vidění samozřejmě více než jen sídel. Návštěvníci mohou navštívit nádherně zrekonstruované koloniální památky a také malá muzea, například Muzeum historie Newport na cihlovém trhu, které je ideálním místem k zahájení návštěvy oblasti, kde mohou návštěvníci získat přehled o historii města. . Muzeum umění Newport, Tenisová síň slávy, Audrain Automobile Museum, Fort Adams, Redwood Library, Touro Synagogue, Trinity Church a mnoho dalších atrakcí nabízejí návštěvníkům bezkonkurenční příležitost prozkoumat aspekty historie této země. Hudební festivaly, jako jsou jazzové a folkové festivaly a hudební festival Newport, jsou všechny hlavní události, které do Newportu přitahují tisíce lidí každé léto.

Stereotyp Newportu pouze jako hřiště pro bohaté během a po pozlaceném věku je v kontrastu s místní realitou. Zatímco Newport je nadále domovem letních návštěvníků oslňujícího bohatství a zatímco někteří z nich udělali z Newportu svůj celoroční domov, většina obyvatel Města u moře je nadále střední a pracující třídou. Vzhledem k obrazu Newportu je ironií, že město má také největší počet bytových jednotek s nízkými příjmy ve státě Rhode Island.

Historie Newportu je v mnoha ohledech pozoruhodná, ale možná nejunikátnějším aspektem je skutečnost, že tolik její historie je stále viditelné na krajině v bezkonkurenční koncentraci zachovalé architektury. Pokračuje ve svém závazku svobody svědomí a náboženství a odolnosti a kreativity Newportu při řešení ekonomických změn, které jej předběhly, a nabízí silný důkaz, že rozmanitost funguje tak, že udržuje město živé a živé.


Americká revoluce

Rhode Island byl v době americké revoluce prosperující kolonií s úrodnou půdou a dostatkem přístavů. Jeho přístavy však také znamenaly, že po francouzské a indické válce byl Rhode Island vážně ovlivněn britskými dovozními a vývozními předpisy a daněmi. Kolonie byla průkopníkem v hnutí za nezávislost. Před Deklarací nezávislosti to přerušilo vazby. Although not a lot of actual fighting occurred on Rhode Island soil, except for the British seizure and occupation of Newport until October 1779.

In 1774, Rhode Island sent two men to the First Continental Congress: former governor and then-chief justice of the Supreme Court Stephen Hopkins and former governor Samuel Ward. Hopkins and William Ellery, an attorney who replaced the deceased Samuel Ward, signed the Declaration of Independence for Rhode Island.


Roger Williams&apos Early Life

Roger Williams was born around 1603 in London, England. He studied with the famous jurist Sir Edward Coke before completing his studies at Pembroke College in Cambridge, where he was known for his skill with languages𠅊 skill that would later help him rapidly learn American Indian languages in the colonies. Though he was ordained in the Church of England, his conversion to Puritanism while at Cambridge lead him to feel disillusioned with the church and it’s power in England. He left the country with his wife, Mary Bernard, and set sail for the colonies in December of 1630.

The couple initially settled in Boston, but his controversial views led him to seek out positions first in Salem and then in the separatist colony of Plymouth. Unable to preach because of his anti-establishment views, he began trading English goods for food and furs from the Wampanoag and Narragansett Tribes, soon becoming a friend of Wampanoag Chief Massasoit.

Věděl jsi? Roger Williams founded the first Baptist church in America and edited the first dictionary of Native American languages.


Rhode Island - History

People have lived in the land that is today Rhode Island for thousands of years. Before the Europeans arrived, various Native American tribes ruled the land. These tribes spoke the Algonquian language, lived in longhouses, and farmed corn, beans, and squash. The largest of the tribes was the Narragansett. Other tribes included the Wampanoag, the Niantic, the Nipmuck, and the Pequot.


Providence State House by Joe Webster

The first recorded visit by a European was in 1524 when Italian explorer Giovanni da Verrazzano arrived. He met with some of the local tribes and mapped out portions of the coastline. Dutch explorer Adriaen Block arrived around 90 years later in 1614. He further mapped out the coastline including Narragansett Bay and Block Island, which was named after him.

The first permanent European settlement was established by Roger Williams in 1636. Williams moved to Rhode Island after being kicked out of Massachusetts for his religious beliefs. Williams called the settlement Providence and declared that it would be a place of religious freedom. Today Providence is the capital of Rhode Island and Williams is known as the "Father of Rhode Island."


Roger Williams and Narragansetts
by James Charles Armytage

Other people wanting religious freedom followed Williams to the region. Anne Hutchinson was also told to leave Massachusetts because of her religion. She established the settlement of Portsmouth in 1638.

As more colonists settled in the area, they began to want independence from the Massachusetts Bay Colony. In 1644, they united under a single government to form their own colony. They received a royal charter from the King of England in 1663.

From 1675 to 1676 the colonists in New England fought a war against the local Native Americans. The leader of the Native Americans was a Wampanoag chief called King Philip. Many of the settlements in Rhode Island were attacked including Providence. The largest battle fought during the war was the Great Swamp Fight in which a large Narrangansett force was defeated and their fort was burned to the ground. Eventually, King Philip was hunted down and killed. After the war, few Native Americans were left living in the colony.

When England began to tax the American colonies, Rhode Island was eager to gain their independence. In 1772, colonists from Providence attacked and burned the British ship the Gaspee. Rhode Island was also one of the first colonies to renounce their allegiance to Britain on May 4, 1776.


The burning of the Gaspee by Harper & Brothers

After the war, Rhode Island was hesitant to join the United States. They wanted to be sure that the Constitution would protect their rights. They finally agreed to join after the Bill of Rightswas added to the Constitution. Rhode Island became the 13th state to join the Union on May 29, 1790.


Rhode Island History Journal

Search the archives of Rhode Island History, the journal of the Rhode Island Historical Society. Issues between 1942 and 2018 are included. Members receive the most current issues.

To see a full list of articles, leave the search field blank and click the Search button.

Rhode Island History is a Member Benefit!

Rhode Island History, a peer-reviewed journal that brings its audience the latest scholarship on Rhode Island’s rich and varied history, is published semi-annually by the Rhode Island Historical Society. Each issue is handsomely illustrated with photographs and artwork and is accessible to anyone interested in Rhode Island’s history. Members and subscribers will receive the most current issues as they are published.

Rhode Island History can be received by purchasing a membership to the Rhode Island Historical Society which also includes a host of additional benefits. An annual subscription is also available for $25. Single issues may be purchased for $12.50 (price includes postage & handling). To inquire about subscriptions or single issues, please contact Silvia Rees at (401) 331-8575 x 129 or email [email protected].

Interested in submitting an article for publication in Rhode Island History? Our guidelines for authors can be found here .

/> /> />

110 Benevolent Street
Providence, RI 02906
401-331-8575

Donor Privacy Policy

The Rhode Island Historical Society’s Commitment to Our Donors

We will not sell, share, or trade our donors’ names or personal information with any other entity. We will not send mailings to our donors on behalf of other organizations. This policy applies to all information received by RIHS on any platform by any means, both online and offline, as well as any electronic, written, or oral communications. To the extent any donations may be processed through a third-party service provider, our donors’ information will only be used for purposes necessary to process the donation.


Podívejte se na video: Rhode Island, 1947 (Smět 2022).